刚开始大家表现都还算正常，等酒过三巡菜过五味，看杨坚喝的很开心，警惕性有所放松，赵王开始行动了，悄悄对儿子说：“去取些果盘来，执行B计划，我找机会做了他。”
　　夏天嘛，吃点西瓜什么的，解解暑也很正常，杨坚他们也没怀疑，接着喝酒，酒又喝了不少。果盘上来之后，就不对劲了。
　　赵王招呼杨坚吃西瓜，每切一块都扎起来，很热情地送到杨坚嘴边。元胄一看就急了，这倒不是元胄嘴馋，怕西瓜吃没了，而是赵王想杀杨坚的心思太明显，他扎西瓜用的不是牙签，也不是水果刀，而是他自己的佩刀！赵王借着酒意，拿着刀在杨坚脑袋旁边比划来比划去，杨坚险象环生，指不定哪下就让赵王给抹了脖子，元胄看着胆战心惊，赶紧上前拉拉杨坚说：“相府有事，不可久留。”
　　眼瞅着计划要成功了，让元胄给坏了事，赵王恼羞成怒，厉声呵斥元胄：‘我与丞相言，汝何为者！’，让元胄赶紧退下。这就像两帮黑社会大哥谈判，小弟是不能插话的。一旦有小弟插嘴，对方必然骂道：我跟你们老大说话，轮得到你插嘴？
　　让元胄赶紧退下，是赵王碍于身份，比较文明的说法，真实意思就是叫元胄滚蛋。元胄不识趣，瞪着眼，怒气冲冲，拨刀出鞘，手按刀柄，如临大敌般站在杨坚身旁，就是不走。
　　宇文招见硬的不行，就来软的。客气地问元胄叫什么名字，元胄中气十足的回：元胄。
　　赵王想了想说：“你以前是五哥齐王宇文宪的部下吧。元胄点点头。
　　宇文招立马换了一张笑脸：壮士啊，来来，赐酒。你们都是我五哥的部下，咱们都是自己人，我和丞相就是喝酒，啥事也没有，你不用这么警觉，下去喝酒吧。”

　　元胄不接话，也不动。（元胄是不是有点樊哙的样子）
　　见元胄还不走，一直在杨坚身旁持刀而立，赵王很头疼。元胄不走，B计划就进行不下去，宇文招还得接着想招把元胄支开，又说自己酒喝多了有点口渴，麻烦元胄去厨房帮忙取点水来，元胄眼皮都没抬，根本就不搭理他。元胄死活不走，宇文招也彻底没招了，B计划就这样让元胄生生给搅黄了。
　　A、B计划连续失败，只好执行C计划。
　　酒桌上，喝多了容易吐，在酒桌上‘现场直播’会被当成很长时间笑柄，为了不讨人嫌，喝多了一般都出去吐。赵王没喝多，也不想吐，但C计划的关键是他出门作为信号。他要出去，就得假装喝多了，要出去吐。元胄怕宇文招一出去这里就出事，想吐也不让出去，给个痰盂，告诉赵王，要吐就在这儿吐，他不嫌恶心。赵王站起来，元胄就摁他坐下，再站起来，就再摁坐下，死活不让出去。
　　反正只要杨坚不出去，你赵王也不能走。
　　就这样，赵王一直出不去，士兵也不敢往里冲，赵王的儿子拿着刀在外面干着急。
　　不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。滕王宇文逌you不知道有什么事耽搁了，刚到（这也是宇文家不着调的人，这样的事都能迟到），杨坚、赵王依礼出门迎接。
　　元胄趁机趴在杨坚耳朵边说：“情况危险，赶快走吧！”
　　杨坚听完，不屑一顾，说：“他们手里又没有军队，能干什么？”
　　杨坚觉得元胄过于小心谨慎了，没听他的，仍旧入坐，接着喝。一落座，元胄就听到后面有动盔甲的声音，不管三七二十一，连招呼也不打，架起杨坚就走。见杨坚要跑，赵王就赶紧带人追，等杨坚一出门，元胄就拿把刀堵在门口。杨坚扭头一看，赵王宇文招的阵势，这才明白情况不对，一溜烟跑了。
　　看着杨坚的背影渐渐变小，宇文招恨得把指头都抠出血了。酒醒后的杨坚也是阵阵后怕，冷汗直冒，为表彰元胄救驾有功，重赏了元胄，‘重’到让元胄数钱真的数到手抽筋。与此相对，五王就比较悲催，不仅没杀了杨坚，还搭上了性命，当年全部被杀。

　　写这段，我整合了《资治通鉴》《周书》《隋书》三本书的相关记载，等我把整个事情还原，突然有点似曾相识的感觉，刻意又跑去读了一遍《鸿门宴》，元胄太像刘邦身边的樊哙了，就像偶遇通常是安排好的，巧合也往往都是人为的一样，这样的相似让人感觉不是真的，有可能又是李德林的手笔。
　　说两点疑问。
　　根据《隋书·刘昉传》记载，三总管叛乱期间，由于形势不利，杨坚寝食难安。饭都吃不下去，杨坚还有心思喝酒？
　　人家请你吃饭，你自带酒菜的行为，充分说明杨坚压根就不信五王，认为五王请他喝酒就属于‘黄鼠狼给鸡拜年，没安好心’，杨坚会跟个酒鬼似的，一喝上，就什么都不管不顾，叫都叫不走？

　　这场鸿门宴的真实情况，我个人表示怀疑。
　　再回头想想，杨坚杀宇文贤的时候，连带着把宇文贤的三个儿子也杀了，宇文贤只有21岁，这三个孩子能有多大？连这么小的孩子都杀了，除了震慑外，更多是为了斩草除根吧。单一事件看起来，似乎都没什么不妥，但把宇文贤事件和鸿门宴联系起来看看，恐怕从一开始，五王的结局就已经注定了。我个人的观点是，这场翻拍的鸿门宴就是为了给杨坚族灭宇文宗室做个铺垫，找个冠冕堂皇的理由：是他们先动手的，我杀他们，是迫于无奈，属于正当防卫！

　　历史上，这场鸿门宴到底是不是真的存在，限于史料的缺乏，已经没法考究了，据我所知，史学界似乎也没有定论。‘一千个人眼中，有一千个汉姆雷特’也是历史的乐趣之一，究竟真相如何，看你愿意相信什么了。