日期：2017-03-10 15:42:00
　　全民必考英语＝愚民教育＋自卑教育+崇洋教育+扼杀人才+强迫厌学+削弱体质+削弱国学+打劫钱包+中女被拐+增加洋垃圾就业+文化殖民+
　　日期：2017-03-19 08:44:00
　　四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。
　　若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
　　若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
　　若遇恶口者，说眷属斗诤报。
　　若遇毁谤者，说无舌疮口报。
　　若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。

　　若遇悭吝者，说所求违愿报。
　　若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
　　若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
　　若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。

　　若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
　　若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
　　若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
　　若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖哑报。
　　若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
　　若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
　　若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
　　若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。
　　若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。

　　若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
　　若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
　　若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
　　若遇邪见者，说边地受生报。
　　如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。
　　－《地藏菩萨本愿经》　观众生业缘品第三
　　日期：2017-03-20 08:52:00
　　愿所有功德, 回向于法界，

　　所有诸有情, 世世闻正法，
　　闻之即信受, 悉发菩提心，
　　断除诸恶法，行善速成就，
　　精进菩萨行，庄严佛净土。
　　业障悉消除，智慧无烦恼。
　　所有诸众生，皆共成佛道。

　　日期：2017-05-06 21:13:26
　　万般皆是业，半点不由人，因为当你看到外在的环境的时候，那是一片已经成熟的水果，可能这个水果有甜酸苦辣，但这个水果，只要你到了五十岁，这个水果都长得差不多了，很难改变了，这个水果已经成熟了。
　　所以佛教的思想，它的因缘观，他是先知命而认命，这个很重要。很多人一学佛就要改变命运，这个是错误的。佛教的第一个思想是先看到外在的结果，佛教都先讲结果，再讲过程，佛陀讲四谛苦集灭道也是先讲结果，就是说，我们面对我们今生的生命是先求认命，你才能够来逆来顺受，你不认命你的心就躁动不安，你就会抗拒。
　　所以学佛人第一件事，你要接受命运，你不能抗拒命运，不管你今生同不同意，你满不满意，先接受它，你才能够利用你今生的资源去创造来生，甚至改造今生。（大善大恶有现世报的花报 + 后世的果报。）
　　日期：2017-05-20 09:43:05
　　佛说五大施经
　　佛世尊。一时在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。
　　佛告诸苾刍言。有五种大施。今为汝说。何等为五。所谓一不杀生。是为大施。二不偷盗。三不邪染。四不妄语。五不饮酒。是为大施。

　　以何义故。持不杀行而名大施。谓不杀故。能与无量有情施其无畏。以无畏故。无怨无憎无害。由彼无量有情得无畏。已无怨憎害。已乃于天上人间得安隐乐。是故不杀名为大施。不偷盗不邪染不妄语不饮酒。亦复如是。
　　日期：2017-06-06 09:31:03
　　佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。
　　七种如下：　　
　　一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。

　　二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。
　　三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大副报。
　　四，身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。　　
　　五，心施：虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。　　
　　六，床座施：若见父母师长及一切人，为捕床座请其安坐，乃至以自己所用安乐坐位，请之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。是名第六大福报。　　
　　七，房舍施：于父母师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。　　
　　以上七施，全由心作，均不损财，皆得大福报。