这一套连环的动作赢得双方的喝采，曹羽心里赞着占彪不但学会了后揿手而且还有着发挥，小峰们又看到占彪变色神龙的功夫把柔道动作使了出来，日兵们则看到柳川的神勇摔而不倒。但大雄以上的柔道高手包括柳川本人都清楚占彪给柳川留足了面子。
　　柳川自有高手风度，向占彪微施个礼然后又揉身而进一把搂住占彪使出了大外刈，右腿如拦路大树一样扫向占彪下盘。出乎大雄和曹羽意外，这时占彪却没再使那招后揿手，却是用腾出的左手闪电般拍了下柳川重心集中的左大腿外侧，顿时让柳川的左腿屈膝跪下，大外刈攻势顿解。占彪这招常人是用不得的，他是拍到了这里的麻穴，而且有着令人屈膝的碎石断碑的力道。这时占彪如果顺势推倒柳川就是痛打落水狗了。但占彪又是一把拉住柳川，一转身也来个大别子。高手自有高手的高度，聪明且极具悟性的柳川在占彪也施用大外刈的时候，顺手把刚才占彪对自己那招用上了，左手也闪电般击在占彪的站立腿外侧，也险令占彪屈膝跪下被柳川拉住。

　　比武比到此处占彪和柳川两人相视着，表情同时在变化，从惊愕到敬佩，从会意到释然，最后两人不约而同地笑起来。柳川是仰天哈哈大笑，占彪是面露微笑。这笑里有着英雄相惜的感觉，柳川的笑声更有学了两招儿的欣喜，暗想回去将细细研究会衍生出更多同类变招。他上前拍拍占彪的肩，竖了下大拇指，回头对众人说：“我们的柔道的，要向中国功夫学习。”大雄带头一个立正，他今天又学了两招欣喜万分。占彪看着两鬓斑白表情和善的柳川也一个立正施礼表示敬意。

　　两人的笑声使比武场内的紧张气氛缓解了不少。武男知道柔道的比武过去了，柳川不会再派人下场了。其实他心里一直在想着以自己的合气道和占彪过招，刚想宣布比武结束时空手道泽田六段站起走到场内。
　　泽田向占彪施礼要再比比空手道。说罢就先手发难，他想用速度来打个占彪措手不及。但他没想到占彪的反应速度出乎意料的快，马上施起了散打快摔技术。占彪的散打快摔比曹羽的快跤还要利落，他在研究日本武术的同时也在研究曹羽的戳脚翻子和摔跤，在曹羽的快跤基础上加上了散打，威力自是高出快跤数倍。在打得泽田手忙脚乱后接着又使出空手道的技法。招招都是点到为止，招招又都是让泽田和观战的空手道高手们倍感新奇。打了一会儿泽田一个收式也哈哈大笑回座。

　　武男见状最后下场了，他要用合气道会会占彪。架子一拉开，占彪便使开了合气道动作。能够通过观察而学会别人的武功，必须自己有深厚的武功底子，有融会贯通的超常发挥能力，往往具有旁观者清的效果。这时更容易掌握和发现对方武功的精要和弱处。如果再结合自己的武功基础，会把同样的招式演绎得更有气势。
　　这几天占彪对合气道研究是最深的了。他体会到合气道的自然圆润是连贯流畅的，所以动作是顺着一个方向而做，越流畅气场越大，效果越好。占彪结合上次用赶马左拐口令提醒曹羽占了上风的经验，又根据太极和岳氏散手中很多左右互搏的招式在合气道里加入了一个反势气场，以中国武术里常用的拧身和落腰动作在正转打法中带着反转打法，两个相反的圆形同时施出，左右相合，阴阳相补，顿使合气道威力大增。武男和在场的合气道高手一看便知，占彪用的合气道要高于自己的合气道多少倍。武男大喜过望，过了十余招后也恋恋不舍地收式，与占彪更加会意地相视一笑相互施礼。

　　看来比武就要收场了，突然从特种兵的居合道和剑道组人群中走出一人，阴沉着脸走到主台前，从腰里拔出手枪用力拍在桌上，用低沉但全场都听得见的声音说：“我们现在是军人，我要和他们比枪！”

第七集 高手 七、枪中意志

　　占彪听着晚辈对当年比武的议论，淡笑中隐不住当年南拳与北腿联手与日本武术酣斗的豪气。樱子在旁思索着说：“彪爷爷，这么说您当年通过比武一下子把日本武术的主要门派都接触了，而且都、都打赢了他们？”
　　占彪回过头来对大家说：“武术比赛可以比出招数高低，但比出的意志更重要。中国人和日本人以及亚洲人都有坚忍的特质，所以比意志才是真正的较量。”樱子紧追不舍：“彪爷爷您的意思是日本人的意志……比武术技能更坚强……”
　　占彪正色道：“丫头，你们日本人有很多优点，我非常欣赏日本人在自己利益没有被侵犯时的谦逊有礼，也欣赏日本人的集体主义和自律观念，但在六十年前，做为侵略者，越是意志坚强的日本人，他就会越觉得自己理亏。意志亏一分，手下亏十分。我们打赢首先是意志上战胜了日本人。”
　　占东东接着说：“意志是力量的源泉。理亏的人自然在意志上先逊一层，所以我想，当年的比武，不管用什么形式，包括比枪，高手间的较量不用过招已胜负分明。”
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　　松山看到比武又成了武术交流的局面在旁边一阵阵脸色发青，他不愿意看到这样的场面。联队长龟村和师团的值贺大佐副参谋长也是不以为然的表情。军人和武士的感觉他们是把军人放在第一位的，武士要服从军人，武道要服从战争。

　　所以看到居合道组的小队长牛岛上前来把手枪拍在桌面松山很是欣慰，这才是军人。人们都知道，比枪往往就是决斗！古今中外，决斗就是意志的较量。
　　居合道是一种剑法，起源于我们通常所说的“拔刀术”。日本的拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。那时武士在战场格斗时，在所使用的枪、矛等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰间佩刀或短剑以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技。但居合道不像剑道，剑道是在敌对双方拔刀交战后才决出胜负，而居合道是在交剑前从静坐、站立中突然拔剑斩切对方获胜的招术。所以居合道练的是一种出招极其快速的剑法，在电光火石般的瞬间交锋中决定胜负。

　　在现代战争中是没有居合道施展功夫的机会的，还不如空手道、柔道、合气道甚至剑道尚有用武之地，所以近年来练过居合道的军人便把拔刀术改成了拔枪术，苦练如美国西部片中那些牛仔瞬间拔枪击中对方的技能。他们把居合道的精髓应用到拔枪中，自然其速度常人不能相比。所以日本军人在比赛拔枪速度时，一听对方练过居合道便无人应战。

　　武男看到牛岛要比军人技能，也是正中下怀，他们武术练得不错，但军事素质怎么样呢？他回头问占彪：“你们常用什么武器？”他的意思是什么牌子的手枪。
　　没想到占彪身后的八个汉子异口同声地回答：“重机枪！”
　　日军中有能听懂汉语的都是脸色一变，松山一听大怒腾地站起：“八嘎！就是你们几个人用重机枪拆了我们的战车！统统死了死了地！”
　　武男对松山一个立正，软中带硬地说：“请松山大佐息怒，今天他们是我请来比武的客人，我们不仿看看他们的军事功夫。”然后他对占彪说：“贵部愿与牛岛少尉比一比拔枪速度吗？”说着他拔出自己的与牛岛一样型号的南部94式手枪。牛岛大喊道：“实弹比赛，生死由命！”众日军呼喊着为牛岛的武士道精神加油。
　　还没等占彪回答，成义和刘阳同时站起来，成义回答：“当然可以奉陪。我来。”说罢成义按住刘阳的肩让他坐下，自己站到场中。
　　占彪心里有些没底，他知道成义和刘阳几人在他不在天府洞的时候研究遍了日军武器，包括各式手枪，但不知道有一阵子在小宝的激将下玩起了牛仔决斗的快枪游戏，当时大家比赛拆枪装枪和拔枪快射的速度，赢者总是成义和刘阳两人，后来变成了只是他们俩人玩了。他们按小宝过去在电影里看到的，练得很正式。虽然只有十来天的练习兴致，但因他们身负武功，把十几年的武功基础揉在里面，这十来天的功夫等于练了十几年快枪，快枪速度绝不次于打了多少发子丨弹丨练了多少年的枪手。

　　藤田大尉上前把武男的手枪弹夹卸下，用拇指搓出了五发子丨弹丨只留下一发。装上后递给成义。龟村、松山和柔道代表团几人周围站满了藤田的手下，为防备成义手中的枪当人盾。成义和牛岛两人身后人员也都闪开。
　　牛岛一听对手是打重机枪的，嘴角不由得一丝冷笑。他很清楚，中国军队的普通士兵是不配备手枪的，而且不可能有和他一样的便利条件，已经练了四千多发子丨弹丨了。
　　正式的快枪比赛是要把枪的保险关上放在枪套里，从枪的原始状态开始计时，要有把枪从枪套里拔出的动作，还要有拉栓打开机头的动作，最后是抬枪击发，当然更要看枪法的准确。
　　随着武男一声“准备——”，成义和牛岛两人把手放在腰间的枪套上，武男大喝：“开始！”
　　大家期待的电石火花没有出现，两人都没有出手，互相凝视着对方，用冷冷的，敌视的目光较量着意志。
　　成义一想起对方是侵略自己大半个家园的敌人，是杀害成千上万中国人的魔鬼，是**中国女人的禽兽，眼里不由得冒出火来，眼神越来越犀利和尖锐，似乎要穿透对方的心。这时的成义信念是清晰的，意志是坚强的，神态是自信的。
　　牛岛本来想用自己的武士道意志去战胜对方，但却被成义眼里越来越炽热的正义眼神看得心头一抖，抖得他挺不住了便动了手。
　　规范的快枪动作不外乎两种方式，都是拔枪、拉栓、击发连续三个动作，区别在拉栓上膛扳开机头的动作，一种是用另只手辅助操作的，一种用大腿外侧的摩擦操作的。但成义和刘阳却动了脑筋，他们把三个动作变成了两个动作，就是在拔出枪的时候顺势枪口上挑枪身紧贴在胸前一蹭，把第二个动作结合在第一个动作里了，创造出速度更快的第三种方式。当然，没有武功不会用内气的人是难以操作的。

　　在牛岛刚在大腿外侧蹭开机头时，成义的枪口已指向他。这时成义没有扣动扳机，但牛岛知道自己的枪口如果上抬对方就会毫不犹豫地开枪的，他从成义冷峻的脸色中看得出的。牛岛的脸色顿时变得煞白，周围一片叹息声。
　　成义刚落座，“我再来一次！”从剑道组那边传来一声吼，是剑道组的队长国崎少尉。
　　这次刘阳站了起来走上前去。国崎提出要求，要从装枪开始比。就是把拆散的手枪快速地组装好然后开枪。武男翻译给刘阳，刘阳不露声色地点点头。