日期：2009-11-19 19:42:00

　　童恢张罗着扎心的时间，猴子已经把寿衣买回来了。江海说：“深更半夜的，这么快就回来了？在哪儿买到的？”猴子说：“前世缘买的。妈的，老小子不给开门，我把他窗子都砸烂了。”江海说：“这时候还惹事，还真有你的。”猴子说：“不是我想惹事，是现在的人太操蛋，连死人的事都想多沾便宜，黑夜里去，就要多折腾，多花几个钱才卖给你，我才不吃他这一套，一分钱也别想多要。”

　　猴子的声音越说越大，江海忙伸手去堵他的嘴巴。江海说你省省吧，别让童恢为这分心了。江海接过猴子买回的寿衣，拿进东屋，让童恢赶紧给老爷子穿上。童恢把童小兵喊过来帮忙，告诉童小兵要快穿，要不爷爷的身体彻底凉了，就不好穿了。寿衣摊在了炕上，全套的衣服都是纯棉的质地，看上去做工就很考究，衣服上的图案和布条扎起的子母扣呈现出的是一种复古的风格。童小兵说：“还挺好看的呢，这衣服。”童恢说：“寿衣是最不能马虎的，跟阳界一样，阴界的人也讲究身份，衣服就是身份的象征，衣服做得考究，人下了阴界那些个小鬼就不敢胡乱招惹。”

　　就开始穿衣。童小兵先扶起童仓元的左臂，童恢喊道：“爹，胳膊弯一下，给你穿衣服了。”童小兵又扶起童仓元的右臂，童恢又喊道：“爹，胳膊弯一下，给你穿衣服了。”每套一个部位，童恢都要喊一声爹。先穿上衣，再穿裤子，最后穿鞋，所有衣服都穿好后，童小兵和童恢累得只有喘气的力气了。
　　歇了一会儿，童小兵看看躺在炕上的童仓元，他安详地像是睡着了一样，一点也不让人感到害怕。童小兵看看童仓元的寿衣，衣服是藏青色的，上面只隐隐地有几个团花，没有多余的图案。童小兵忽然想起去年为白窑子村四奶奶办丧事时看到的情景，四奶奶的寿衣跟爷爷穿的有很大的不同，她的衣服上有漂亮的凤凰，鞋面上绣有大朵的牡丹，连鞋底处都点了好看的红点。童小兵知道，那些奇怪的装饰肯定有什么说法，可他不知道究竟是怎样的说法。出了堂屋，童小兵看到江海正坐在方桌边抽烟，便过去把自己的疑问说了。江海说：“男人的寿衣跟女人的寿衣是不一样的。要说你四奶奶身上的寿衣，其实是有些说道的。”童小兵想知道四奶奶寿衣的说道究竟是什么，江海说今天他太忙了，以后有时间再讲给童小兵听。

　　江海的话让童小兵很是难受，童小兵真想立刻就把那事搞清楚。几个星期之后，童小兵终于搞清了，原来四奶奶寿衣上的图案是偷了皇家的图腾。在古代，凤凰的标志只有宫中的娘娘才可以使用，民间若敢擅用是犯大忌的，有被杀头的危险。后来皇上没了，这些标志才得以走向民间，做寿衣的裁缝也趁机把它绣上了女人的寿衣之上，求的也是个家富子贵的意思。至于鞋上的牡丹和鞋底的七个红点，也各有讲究：牡丹端庄美丽，代表着女人。七个红点则意指天上的“七星”，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。在民间，这七星又另有叫法，分别称为贪狼星 巨门星 廉贞星 文曲星 禄存星 武曲星和破军星。七星主贵，平常人有一星即可，把七星绣于鞋上，寓含脚踩七星之意，企盼的是逝去之人投胎转世后能做个文武全才之人。

　　当然，关于七星的寓意还有其他的解释，比如有法师就称七星乡在鞋底，为的是防滑，防止逝去之人过奈何桥时滑倒掉下，使魂魄飞散。
　　这样的解释少了些空洞的愿望，多的是现实的戒心，比第一种说法更民间一些，也更有意思。
　　　
日期：2009-11-20 14:02:00

　　16、守灵
　　寿衣穿戴整齐，就等着寿材回来入敛了。按本家大伯的意思，入敛前的这段时间，童仓元的遗体应该先搬到堂屋，等寿材回来移进去即可。童恢找来两条长凳，几块木板，在堂屋的空地搭了一个简易的床铺，铺了厚厚的棉被。床铺搭好了，童恢和童小兵进里屋搬童仓元的遗体。童仓元的身体这时彻底僵硬了，脸色也呈现出一种青白的颜色。童小兵伸手去抓童仓元的脚，想先把他拉得靠近炕沿一些，童恢瞪了童小兵一眼，童小兵立马住手。童恢说：“咋能这样请你爷爷，应该先叫一声爷爷，告诉他要离开这里了，不要留恋这个地方。”童小兵按童恢教的说了，又按照童恢教的方法，小心地扶起童仓元腿部靠上的地方，童恢则抱起童仓元的腰和肩部。童小兵抱着童仓元的脚，忽然感觉他的腿抽搐了一下，很真实。童小兵不相信自己的感觉，故意把手往紧收了收，童仓元的腿又抽搐了一下。童小兵慌了，看着童恢，想赶紧把这事告诉父亲。童恢狠狠地瞪了童小兵一眼，童小兵生生忍住了。继续抬着童仓元往屋外走，出东屋的屋门时，童恢先把童仓元的头让出去，然后顺出身子，并让童小兵无论如何不要回头，要尽量把爷爷身子放平，不要立起来。在众人的帮助下，童仓元被平平地放到了搭起的床铺上，童恢又找了一张被子，盖在童仓元身上，但只盖头，不盖脚。在这个过程中，童恢口中一直念念有词地说着，大概意思是童仓元在今世受了太多苦，现在离开这里了，希望下辈子能投个好人家，富贵享尽。童小兵刚才的感觉和童恢的叨念使这个简单的过程充满了诡异，一种恐惧的感觉开始在童小兵心里泛起。