日期：2017-06-26 16:27:48
　　时间过得很快，我有事没事的常往大爷摊子跑，见识了许多古怪玩意，也混熟了。慢慢我发现大爷有个奇怪的习惯，他老喜欢在太阳下暴晒，晒得满头是汗，然后就灌水，也不愿意走到阳伞，或者树荫下避避。我一向大大咧咧，和大爷熟了以后也没什么不好问的，就直接问他为啥老喜欢晒太阳呢。
　　大爷有点无奈，笑了笑，皱起了一脸的褶子说“这是我的命啊。”

　　“……啥？还有晒太阳的命？全阴体质需要晒太阳中和吗？”
　　“……你别想象力那么丰富行不行，我这都还没说呢你就想了一堆有的没有的，这只是因为我早年遇到过一个算命的，百算百灵的那种，算得我不得不信。反正他说我过去也准，算我以后也灵。他说我这一生，不管做什么工作，都最好是在太阳下劳碌得一身汗，这样我才会家境平安。别问我原因，我也不知道原因，他也不愿意解释，总的来说，他算得太准了，不得不信邪。我想来想去，能够在太阳下满头汗讨生活的，除了种田，搬运以外，我只能摆摊了。因为种田搬运赚的又不多，我是马来西亚人，我倒是有田，但太累了，只够糊口，搬运我又没那体格，还是摆摊好一点。一直听算命的话，我摆摊也算顺利，后来通过摆摊认识了一些来自文莱的富商。卖过不少高价钱的东西，然后他也把他圈子里的那些人介绍给我。所以我才顺顺利利的到现在，比起其他摆摊的，我算是好命的咯。”

　　我俩就这么有一句没一句的聊着，虽然多数都是大爷在叨叨，我哦哦哦的回答着。还说着呢，就来了一对情侣。很明显，是有求而来的那种人，因为能来居士林烧香的，9成9都是大爷大妈，用新加坡话，叫都是安迪安哥。这对小情侣比那时的我年龄大点，一口的马来腔华语。开口就直蹦主题：“安哥，你这里有卖那种很厉害的辟邪的东西对吗，我们需要买最好的那种。”
　　日期：2017-06-26 19:05:06
　　“哦，辟邪的东西有，但你要告诉我你的情况。有时候如果用错方式了，或者你没把情况给我说清楚，我给你介绍了不对东西，可能会更不好的”
　　两人犹豫了一会，终于还是把他们遇到的麻烦事给全部说出来了。原来两人是住在马来西亚新山的小情侣，男的洋名叫Leo女的叫阿珍，平时在新加坡打工，晚上就开着两轮一起回新山去。在新加坡的裕廊东工业区里，有很多过着这种生活的马来西亚人，赚着新加坡的钱，在隔着一座桥的马来西亚新山生活。新马汇率当时是两倍多（现在是三倍）。每天只要多花一点路程时间，就能过上比较优越的物质生活，这样的汇率兑换，造成了很多的新山年轻人对于在新加坡找份工作趋之若鹜。

　　这两人都在新加坡打工，Leo在一个食阁的煮炒摊里当头手，也就是掌厨的，同时替某私彩团伙收一点下线赚外快，阿珍则是在某美容院打工替顾客修指甲。天天在新马来回已经是他们的习惯，小两口打算自己存一笔钱，然后在新加坡开一个属于自己的煮炒摊。同时今年他们决定要结婚了，需要多一点资金。于是男的为了自己的私彩事业能够多赚一点，早点存够钱，听信了一个一起做私彩跑腿朋友的话，养了泰国的古曼童。

　　日期：2017-06-26 20:00:55
　　古曼童，在当时的我的脑子里，只有一个印象，恐怖的泰国小鬼。当然现在的我对于这类玩意的区别非常清晰，但当时的我，一直都分不清小鬼和古曼童到底有什么不同。
　　说起古曼童，如果追述到早期的起源，估计要从泰国的坤平将军说起。但那太古老了，说近的，就要从鬼王龙婆爹说起了。龙婆爹是龙婆Tha的高徒，修的是苦行僧的法门。长期在丛林里禅修，后又习得柬埔寨某法师的入灵术，结合自己的法门创造出了属于自己的“古曼”制作法门。当时龙婆爹在偏远的村落修行，该村子非常贫穷，常有早夭的儿童，又不知道怎么处理，就委托龙婆爹来料理后事了。

　　龙婆爹用自己的法门，把婴儿的尸体火化，然后用他自己收集来的一些圣料粉末一起，铸造出了一尊尊古曼童，这就是早期龙婆爹古曼童的雏形了。并且，龙婆爹赋予这些古曼童名字，由于是高僧通过佛法和入灵法门加持出来的古曼童，所以并不是什么邪恶的灵。逐渐的，向龙婆爹请古曼童回家供养的人开始多起来了，在古曼童冥冥之中的帮助下，请古曼回家供养的人们，都逐渐过上了好日子。而古曼童里的婴灵，也会通过这样的方式助人，来为自己积累阴德，最终以达到超度自己的目的。因为非常灵验，龙婆爹也得到了“鬼王”的尊称。以至于现在想请一尊龙婆爹早期的古曼，即使出得起高价，也还得预防是不是仿造的。

　　这样的古曼童制作方式在泰国的佛教是被接受的。其实如果对中国的南方宗教信仰有点认识的话，在福建地区也有不少类似的操事情。然而操作者并不是人，而是神明。我亲眼见过一些乩童，在庙里请神上身的时候请来的是童子。这些童子就是早夭的儿童了，由于很可怜，再加上某种缘分牵引，被神庙里的神明收入麾下，替神办事以积累功德。这样的童子在神庙里是没有金身的，然而在拥有乩童文化的南方，很经常看到被神明派出办事的这类孩子上身。这些后面会涉及到，故事慢慢说。

　　日期：2017-06-27 00:44:34
　　当然龙婆爹的法门后期被传承下来了，后来也有不少高僧模仿龙婆爹，通过佛法和自己所属的入灵法门制作古曼，但最出名的，还是要属龙婆爹的。通过佛法加持出来的古曼童都比较稳定，也比较温和。但泰国是个怪力乱神文化发展到了极致的国家，古曼童的性质已经变成一种商品。
　　于是乎，除了高僧制作外，也有不少法师做。法师又分黑衣和白衣，白衣制作的古曼童也比较偏向温和的。黑衣制作的就完全是另一回事的东西了，作为吃这口饭的，黑衣法师很多都对于法力有很执着的追求。因为长期接触阴物，致使很多黑衣在心理上已经受到了负面的影响，一味追求更强大的力量。这样的做法，非常符合市面上那些只追求眼前利益人群的价值观。管他有没有因果报应，眼前的利益才是说服他们的关键。

　　日期：2017-06-27 00:45:37
　　于是各类追逐利益的法师大行其道，不断搜索横死的儿童，怨念重的婴灵，以此为材料祭炼各种怨念深重的阴童古曼。或许我应该说，邪童古曼吧，虽然泰文没这个翻译，但我觉得还是这么表达比较适合。在业内，甚至人们认为，这类邪门古曼童的力量直逼小鬼干尸，以难产夭折的儿童尸体直接加持制作的小鬼，泰国发音叫路固或者路过，是非常强大的一种灵，能办到很多无视规则的事情。但长远来看，真的养的好而不被反噬的并不多。这类邪门原料之所以能够产生效果，主要是因为横死的婴灵会有巨大的怨气。以怨气的力量为动力，驱动着婴灵为拥有者招财，取得各种各样的成就。所有，供奉的方式，就变得尤其关键了，一个不小心，不按照规则供奉的话，很可能就会被反噬。