日期：2017-12-01 12:48:48
　　如果把武松最终自己亲自动手，杀死潘金莲，简单的归结于社会道德的压力。这种思维显然是太单纯了。
　　我们还是看看武松是如何杀死潘金莲的。
　　【被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，只手去斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。胳查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。】
　　这个杀人手法是极为变态的！
　　关于武松用这种变态的方式杀嫂，也有许多各种各样的评论。给我印象比较深刻的有两种说法：一种是性压抑说。另一种是下流说。
　　下流说，不值一驳。这种说法的人，纯碎是电影小说看多了，没有真正面对过生死，也不懂什么是人生。

　　性压抑说，有一定的道理。但是，我并不认可。有性压抑的人，往往平时不会表露出来，生活状态基本和正常人一样！他们在表露出性压抑行为的时候，往往是在心情放松之后。
　　就拿有性压抑的变态杀手来说，基本上都是在杀人之后，才会释放和表现出来。比方，杀人之后的虐尸、奸尸、恋尸等等行为。当然，也有在杀人之前，就表现出性虐待等等行为。那是因为在特殊环境下，才能完成。而武松杀人的环境，并不特殊，他是在众目睽睽之下杀人。在众人的注视下，一般人是不会表露出自己的性压抑心理。人的本能是会自然的，掩盖自己性压抑的变态心理。
　　而在杀人的过程中，杀手的心理同样是紧绷的，在内心的压力没有释放出来之前，同样，并不容易暴露出性压抑的心理。
　　但是，武松的杀人行为，的的确确是变态的手法，如果不是性压抑，会是什么呢？
　　日期：2017-12-01 13:20:29
　　那么，武松是不是一个变态杀人狂？读过水浒的人应该感觉到，他不是变态的杀人狂。武松杀人很多，一般都是在极端愤怒的情况下，割下对方的头即可，并没有其他残害尸体的行为。（这种表现可以参考血溅鸳鸯楼一段。）水浒中有一个典型的变态杀人狂是李逵，可以参照看一下。

　　我们仔细看武松杀嫂，这段文字是很恐怖的。动作非常快的用刀在胸前一剜，只是划开一条口子，人在这时候是不会死亡的，【只手去斡开胸脯，】这里说的只手，是一只手还是两只手？如果用一只手斡开，那就是顺着口子生生的把胸膛扯开，这个动作很难完成。如果配合前面的动作，【口里衔着刀，】就说明是为了腾出手来，那么这里的“只手”应该是两只手！用两只手顺着胸前的刀口，生生的把胸膛扒开。

　　然后把内脏生拉硬拽的掏出来！在掏出内脏之前，人是不会死亡的！也就是说，武松是把一个活生生的，潘金莲给开膛挖心！
　　活人被掏出内脏，短时间之内，大脑神经并没有死亡，整个尸体会呈现一种什么样的状态？想不下去了.
　　看到这里，说武松不变态谁信啊？
　　武松是疯了，至少我们能感觉到这一时刻，武松是处于疯癫的状态。为什么会这样呢？
　　日期：2017-12-02 13:48:44
　　我读到此处的时候，唯一的感觉，就是武松几乎是疯了！这种疯狂的状态，与性压抑什么的变态心理，完全不沾边。
　　一个人，在动手杀人之前，大脑思维是什么状态呢？
　　当时，大脑只想一件事：就是选择用什么手段杀死对方。除此以外，全部是空白！一个正常的人，在愤怒之下，要杀人的时候，几乎都处在疯狂的状态下。
　　武松愤怒吗？书里对于武松的情感，没有任何正面的文字描写。可是，在武松用刀威逼何久的时候，【何九叔去袖子里取出一个袋儿，放在桌子上，道：“都头息怒。】可见，武松是愤怒的。
　　当郓哥向武松交代捉奸真相的时候，【郓哥道：“我说与你，你却不要气苦！】可见，武松一定会气苦！一个正常的人，怎么能够不愤怒，不气苦呢？

　　我们顺着武松，两天来破案的过程，可以想象一下武松的内心情感。
　　回家见到哥哥的灵位，—震惊！
　　从嫂嫂嘴巴里发现是谋杀，马上去衙门换衣，带刀。—愤怒！
　　随即设想嫂嫂的杀人动机—疑惑！

　　一晚上犹豫不决—彷徨、痛苦！
　　一早晨发现嫂嫂否认作案—疑虑之后是愤怒！
　　找到何九确认是谋杀—愤怒、痛苦、迷茫、惊悸！
　　找到郓哥确认谋杀起因，原来是爱着自己的嫂嫂出轨了！自己爱着的人劈腿！更加难以接受的是：自己爱着的人，为了别的男人杀死自己的哥哥！

　　一个普通人，经历自己亲人被害，是何感受？
　　一个普通人，发现自己所爱的人出轨，是何感受？
　　一个普通人，发现自己所爱的人是杀人凶手，是何感受？
　　一个普通人，发现自己所爱的人居然杀死自己的亲人，是何感受？
　　一个普通人，发现自己一定要用刀，杀死自己所爱的人，是何感受？

　　每一个人，能够经历其中任何一种情况，都会痛苦不堪吧？而武松，在短短的两天时间，面对突如潮水一样、我们能想象出来的所有痛苦！会是什么感受？
　　一个人，如果用简单的“快意恩仇”四个字，来解读武松，那他一定是没懂武松！武松的痛苦，是常人难以想象的！
　　这样的武松，难道还不快疯了吗？