又建明堂，造辟雍，起灵台，大搞儒家形象工程。
　　汉武帝造明堂尚费了半天周折，到王莽时，把儒生们常提的这些建筑一下子完工了。
　　让我们先参观一下这几大儒学建筑。
　　明堂据说是天子接见诸侯的地方，也就是个古代大礼堂吧，具体形状已经弄不清了，历代因为它的施工方案吵吵不清。
　　辟雍这两个字看上去很高雅文明，让人争论不清到底是个什么样的水样建筑，不过再高级也高不过咱们圆明园的那个叫大水法的现代水样建筑，那是旧时代的高新科技。
　　这么想来，辟雍大概也就是个圆形水池子，包括一些水池子周围的建筑群。
　　辟雍在周朝是周天子办的大学，地方诸侯办的学校叫“泮（ｐàｎ）宫”，只有个半圆形的水池子。
　　后来秀才进学叫“入泮”，就是这么来的。
　　灵台这一古建筑最早出现在《诗经》里，说是周文王受到人民爱戴，人民纷纷出工出力，给他造了个灵台，供他游玩，施工速度很快（不日成之)。根据当时的建筑能力和速度推测，这也就是个大土台子。
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　　王莽仿照周文王造灵台，大搞仿古建筑，是向人们暗示自己正天下归心。他此时身兼多职，官为宰衡、太傅、大司马，爵为新都侯，号为安汉公。
　　等到明堂、辟雍、灵台三大儒学建筑一竣工，群臣又上奏太后和小皇帝，要求给总工王莽再加官晋爵，说：“当年周公摄政，以上公之尊，还用了七年才制定完备各种制度。明堂、辟雍，已堕废千载没有兴起，今安汉公只用了这么短时间就大功毕成，尧舜禹创业都无法与安汉公比。宰衡王莽应位在诸侯王上。”

　　王莽官位已位极人臣，再往上还怎么加，难道还要上不封顶吗？
　　除了加到皇帝外，还有什么可加的吗？
　　答案是：有。
　　于是在给王莽加官晋爵的一片热呼声中，又一本儒学书露出水面，且一飞冲天。
　　日期：2017-06-12 16:38:17

　　第十九回周官书一飞冲天王莽帝一败涂地
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　　这本书就是《周官》。
　　《周官》相传是周公所作。周武王死后，周公辅佐年幼的成王时，为了整顿周朝的官政次序，而作《周官》，是一本周朝公务员必读书。
　　这只是一种说法。另外的说法是怀疑《周官》不姓周，这就问题多了。由于时间久远，原书已找不到了，难以做DNA(脱氧核糖核酸)比对，先就这么说吧。
　　《周官》是谈设官分职的，全书共六章，分别由六个官职职能部门统系。

　　一是天官冢宰，负总责（我们的老祖宗早就实行宰相负责制)。
　　二是地官司徒，掌教化。
　　三是春官宗伯，掌礼乐。
　　四是夏官司马，掌军政。

　　五是秋官司寇，掌刑法。
　　六是冬官司空，掌百工。
　　冬官司空一章早就丢失了，也不知是谁把一篇记载战国时期手工业技术的专著《考工记》补了上去，跟前五章风马牛不相及。
　　但就像《尚书》有篇谈论统治大法的《洪范》，《周官》书有了这篇谈论百工制作的《考工记》，倒给《周官》增了一抹亮色。

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　　周官就像是半路上捡的孩子，从哪儿冒出来的，谁也说不清。一种说法是河间献王刘德向四方重金收购古书时，有人献上的。刘德也没拿它当回事。一朝天子一朝臣，毕竟《周官》上说的许多官职都是陈年旧编了。
　　刘德在他的河间国立了《左传》博士和《毛诗》博士，那时《周官》还躺在刘德的藏书库里，做梦都不敢想到为自己立博士。
　　当初秦灭六国过程中，灭掉了东西二周两个小国，连弹丸之地都没留给周。秦始皇烧书时，《周官》这个没娘养的孩子能大难不死就不错了。
　　立博士一类的事，就别逗了。
　　刘德后来又将《周官》献给了朝廷，被收入皇家藏书机构——秘府。

　　没想到，《周官》在这里有了一次小小的表现机会。
　　汉武帝要封禅，因年代久远，封禅礼仪是什么样的谁也不知道，儒学博士手中的几本经书也没有记载，不够用，只好从古书中去找，最后在秘府书库里发现了《周官》。
　　《周官》上边也没说封禅，只是说冬日至在南郊祀天，夏日至在北郊祭地，祭祀时都要用乐舞，这样才可礼神。这总算是周代礼节的第一手资料，儒生们如获至宝。
　　查找完后，《周官》又没事了，回到秘府继续寻梦，又睡了几十年。皇门如海，深无人问，直到刘向、刘歆父子校书，进行书籍普查，才拿起来翻了翻，也无甚新鲜处，把它的名字登记过后，又放回原处。

　　《周官》只听得外面刘歆吵嚷着要争立《左传》《毛诗》《古文尚书》《逸礼》，并没点到自己名字，支棱着耳朵听了会儿，外面又没声了，就又开始睡觉。这次户口清查登记完了，又能睡个长觉了吧，然而不久就被推醒，醒后才弄清是怎么回事：安汉公王莽辅佐年幼的汉平帝，就像当年周公辅成王，安汉公以周公自许，《周官》为周公所作，有了这层连带关系，《周官》被王莽和手下亲信看上了。

　　王莽的加官请愿团在《周官》书中找到了加官依据，《周官》书上明确记载：“上公九命为伯，他的国家、宫室、车旗、衣服、礼仪全部以九为准。”
　　于是公卿大夫、博士、议郎一共900多人上奏太后和皇帝，说：“皇上还差俺们安汉公九样东西呢！安汉公德配周公，《周官》书上说应有九命之赐，具体清单都在《礼记》经书上记载着。臣等现在就请命赐。”
　　太后和小皇帝对这些马屁虫们的话只好照准，命群臣翻出《礼记》上所记载的是那九命之赐，赐给王莽。
　　九赐也叫“九锡”，锡和赐字古代相通用。这是天子赐给诸侯的礼器和礼节，是臣子得到的最高礼遇。这九赐分别是车马、衣服、朱户、斧钺(yuè)、虎贲(bēn)、弓矢、乐、鬯（chàng香酒)以及纳陛（上殿方式)等等。
　　中国历史上要皇帝九锡的大都胃口很大，比如王莽、曹操、司马昭，都是喂不饱的货。明朝的魏忠贤没明着要九锡，但他被人称为九千岁，比要九锡还实惠。

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　　《周官》书做梦都没想到，自己能与经书并提，更没想到的是，他的好运还没完。
　　刘歆不久专门上奏，要把《周官》作为礼经，说：“《周官》作为为周公开创太平盛世的一本书，应改名《周礼》，为他立博士。”
　　这个建议立即被王莽照准。《周官》自此一步登天，成了国家的经书，和《仪礼》《礼记》并列，成了礼学三巨头。
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　　王莽辅政平帝，14岁时平帝忽然得病而死，死因不详。王莽当上了“摄皇帝”，在他太后姑姑前可自称“假皇帝”。又把汉宣帝的玄孙刘婴立为皇太子。
　　刘婴当时刚两岁，号为“孺子”，王莽说等孺子婴长大后再像周公还政成王一样，还政于他。然而不等孺子婴长大，“假皇帝”王莽就要弄假成真了。
　　不巧的是，就在这时，王莽他娘死了。这真是扫兴的事，就在王莽离成功只一步之遥的时候，他娘给他挖了个大坑。王莽当时心里肯定大叫：娘啊，你就坑我吧，如今可流行坑爹呀！