顺序并不重要，咱们跳过北山经、东山经，先说中山经。《中山经》是《山海经》第五卷，共21000字，占全书的2/3; 详细描述了十二列山系，山系均不长皆有大名，划分座山更为精细，内有许多名字为我们熟知，说明中山经涵盖区域是华夏先民聚居活动的中心。若说西山首经华山山系为我们提供了确定“里”长的线索，中山经里则该比比皆是。但中山经众山系琐碎复杂之形也看得我头昏眼花，我想着到最后再推它们的座山分布。

　　中山经山系大致的分布走向图（初绘）：
　　日期：2017-07-04 21:26:05

　　再绘山海图拟做山经篇、海经篇、外篇，山经篇已完成，海经篇完成了大部分……有种深深的恐惧，神究竟要不要我发表呢？国家安全局会不会找我的麻烦……真相很骇人啊！
　　日期：2017-07-04 21:37:59
　　可以看到有重名的山系，薄山和荆山都是两组山系，其中道理以后自知。亦有座山名字似曾别的山经见过，可能是山系细分的结果，暂不理会。值得留意的是萯山，“凡萯之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。”山系虽不大，却不容小视。其中敖岸之山，神熏池居之，青要之山是帝之密都，【鬼申】武罗司之，和山，吉神泰逢司之。啰嗦一遍，众神拱卫的帝没有具体名号，身份极为神秘，我谓之天帝。说说《山海经》中的帝，具名号的有黄帝、炎帝、白帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝丹朱、帝舜。还有帝俊，其名唯一见于《山海经》大荒经、海内经。其实帝俊便是帝喾，两种称谓而已，东夷人称之为帝俊，他们将帝俊高度神化，竟脱离了中原文化里的帝喾。考察帝俊事与帝喾事有重合，最明显的例证在大荒西经“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。”而周人祖先后稷是帝喾的嫡长子，史书里说的明白。我们来摆摆谱吧，史书是这么说的，炎帝败给了黄帝，将天下盟主之位让出，等于黄帝是炎帝接班人，白帝少昊是黄帝长子，是黄帝接班人，帝颛顼是少昊侄子，是帝少昊接班人，帝喾是少昊的孙子是帝颛顼接班人，帝尧是帝喾的儿子，他接替了同父异母兄长帝挚的帝位，帝挚是被废的，尧还有两同父异母兄弟，一个是弃又被称作后稷，是周王室祖先，一个是契乃商王室祖先，丹朱是帝尧长子，帝尧看不顺眼他，把帝位禅让给了舜，舜让丹朱做了三年帝再取而代之，后来舜又将帝位禅让给了禹，禹是帝颛顼孙子，舜也是帝颛顼后人，辈分比禹低很多，身份是个庶人，按理是轮不到他做帝的。禅让不是说马上就让位，而是让其摄政，接班要等自己干不动时，尧禅位于舜也是如此，不免耐人寻味。后世有两种看法，主流的大家都知道，非主流的像《史记正义》引《竹书纪年》有“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”《韩非子•说难》有“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。”我心想，人不见得总是英明，该退则退，恋栈不去，也怨不得别人逼你走。有意思的是大禹，经中不称帝禹，后世也不怎么称，但他的确做过帝，海外东经“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步”，岂非暗指禹是帝，此句话大有深意。有意思的还有丹朱，我们以为的不肖子，《山海经》中尊为帝丹朱，提及总与帝舜并列，可见在写书人眼中，他亦是个杰出人物，不比舜逊色多少。经中提到上述华夏众帝，皆是具名，述其事迹也并不超出常理，且怀有敬意，有亲近之情。即使被高度神化的帝俊，究起来也不过是生了许多子嗣，广交朋友，又派了羿去民间行侠仗义，并无神怪之举。而黄帝那样的人，杀蚩尤还得请神帮忙才行。但提到不具名的帝，给人感觉则大不一样，完全是个神祗，其手段足以使先人生畏。后世穿凿附会，竟将其事迹强加在华夏众帝身上，并添油加醋，美其名曰神话。我想问，你有什么证据吗？《山海经》中，不具名的帝之事迹主要有“曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦【丕鸟】杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰【山加鹞去鸟】崖。”、“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。”、“形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”、“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”。后世说前三事是黄帝干的，要不便是帝颛顼，或者是帝喾，实在可笑！那对付的可都是神！杀不死的刑天还被说是炎帝部下，根据何来？你干嘛不说是禹干的，他可是实实在在杀过一个神（后面会提）。说后一事是帝尧要不便是舜干的，尧舜（舜那时摄政）只是将鲧流放了好不好，治水向来是用筑坝的法子，治水不利也没理由杀鲧。倒是偷了帝的东西用了，那东西帝又不想给，才是杀人动机。以我看，尧舜流放鲧乃不得已，是为了给帝一个交待。帝还是将鲧杀了，但帝将鲧的魂灵（记忆思想）给了他儿子禹，鲧可以说是复生了，“鲧复生禹”。帝有这个本事，能使人成神，黄帝、少昊死后都成了神（后面会提）。再有，是帝“命禹卒布土以定九州”，尧舜只不过秉承帝的意志，让禹接鲧的班去治水，但帝的目的很明确，“定九州”，这与帝有关系吗？有的，以后便会明白，《山海经》是因此而生。息壤是什么东西，后世有说是能不断生长的土，有说是庄稼地。要我说，息是凝固的意思，只有用能凝固的土壤筑坝才不会被冲垮，想想现代用什么筑坝，我就不说了。水泥？那可是你说的。我想，息壤是有凝固功效的粉末，它应该比水泥神奇的多也珍贵的多，否则帝不会那么生气，非要杀鲧不可。“不待帝命”，说明帝亦有治水念头，但不能用息壤，那纯属浪费。帝说，就让禹去干吧，我会教他怎么做，亦会派神手帮忙。

　　说远了，惭愧，都是为了补白。思绪扯回来，咱们将目光转向《北山经》。北山经山系大致的分布走向图绘出了后，着实令我兴奋。图形非常明朗，其中太行山系悠长而曲折多变的走向、熟悉的座山名称，提供了最好的比对线索，是时候调出地形图了。很可惜，网上一时找不到免费又适合的资源供比对，我只能用替代图凑合着看了。观察北山经山系大致的分布走向图，和中国山脉图、中国地形图做个比对：

　　（以后我知道，最初的分布走向图虽然画的很辛苦，却是不甚靠谱的，后头基本用不上，然而它们帮我建立了对山海经山系的初步印象，是推理之始，实在是功不可没。）
　　日期：2017-07-05 08:57:55