此时的昆仑之丘也已不是千年前景象，一片寂静，神门紧闭，开明兽也不知跑哪儿去了，姬满等人遂不得其门而入。不过丘下方黄帝当年的行宫还在，还有黄帝葬处，被当地穷哈哈的土人守护，姬满诚心诚意的拜祭一番后怅然而归。回头没太远他沿途补充完物资又去了趟昆仑之丘，带去很多物品给当地土人，还留下了二十六只耕牛和三十个农业能手，能帮助土人改善生活，更好的守护黄帝遗迹。姬满又去了钟山，还能看到当年黄帝移种的玉荣，鸟兽也很多，但是没有异形的，又去了原为帝之平圃的槐江之山，神英招也没个影儿，姬满在山石上刻下到此一游后，又怅然而归。姬满没回程，此地物产丰富，他一行就地休整后不久，又再往西而行，不见到神女誓不罢休。姬满一行在昆仑虚辗转许久，沿途受到了当地人的款待，互相交换了礼物，叽里咕噜一交流，哎呀原来都是夏民啊！老乡见老乡，不说两眼泪汪汪，其乐融融那是真的。在老乡帮助下，姬满一行终于到了神邦—西王母之邦，主要是弇兹山，不再是禹那时的玉山—玉山姬满已去过，见着的还是老乡。所谓的西王母正是要找的神女，她乃是帝女，被软禁于邦中，由鸟人监视看守。姬满一行千里迢迢而来，一定要见神女，鸟人拗不过，见他们人多势众不好打发，又怕他们暗地里搞小动作防不胜防，便只能让姬满和神女见见，尽下宾主之谊，鸟人当然是要全程陪伴。西王母之邦有个瑶池，神女在那儿设宴招待姬满，姬满有许多不解正要问话，神女忙止住他，暗示有鸟人在旁说话不便，姬满心领神会，遂若无其事。是的，我们的英雄要救美，又哪能沉不住气。宴罢分别之时，神女凄然清唱：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”说希望姬满不死的话还能再来看她，姬满曰：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”说他回去后治理国家好了就再来见她，最多不过三年。神女吟曰：“徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”说她被当做人质一直囚在这儿，真羡慕姬满的自由，希望姬满能救她出去，当然用的是隐晦的语言。姬满何等聪明，一下就全明白了，当初神人河伯引他到昆仑虚找神女，就是想要他救她出去啊！姬满命手下一个叫升的取了弇兹山上的一块长石头，一行人再回到槐江之山—曾经的帝之平圃，将长石头刻字竖起，开头几个大字乃“西王母之山”，意思将来神女便当居于此，那是向神人表明要救美的态度。玉山让老乡占了，当然不能再还给西王母。救美怎么救？那可是神邦，机关重重，守卫森严，鸟人可不好对付，手下还有鸟兵兽将，万一救不出人，引火烧身可就后患无穷。姬满悄悄打听，终于知道了鸟人的弱点—下个季节某段时间要跑去某个野地换羽毛，换羽之时大失战力。啊哈，机会来了！于是姬满召集六路大军，在那时候到了那野地，连续几日大肆猎杀，使得鸟兽绝群，收获鸟羽百车，满载而归。打打猎就行了，救人那是神人的事，姬满泰然返回了周王宫，此次西征来来回回行了三万五千里，也是令人咋舌。姬满是事了拂衣去深藏身与名，不想把事闹大，他料神人必能把握机会。果然不久之后，西王母—就是不知名神女，哪里是什么西王母，她是帝女，不过想必她也蛮大龄了，也可能帝女不指帝之女，而指女帝，反正她不反对被叫做西王母，姬满君臣也觉得叫这名挺合适的—她出来了，到了周王宫来谢姬满，这还一年时间不到。姬满一看事成了，那还不赶快索求福报，他将帝女请到为纪念父亲而建的昭宫里设宴款待。他要干嘛？别想歪了。上述事有史籍为证，见于《史记》、《竹书纪年》、《穆天子传》，后两者为先秦史籍，后世盗墓所得，多有残缺，可相互印证。下述则乃我之猜想，呵呵。