武松最早出现的流氓言行，就是在十字坡。在此之前，武松从没有出现过下流的言行，在此之前的武松一直都非常的绅士，非常的阳光。也就是说，武松有了流氓言行，是在杀嫂之后。这个时间点，很重要。这表明了武松的变化。而且是很重要的变化。
　　我在上一节文字中，提到过这种观点：早期打虎的武松，与后期连狗都杀不了，而掉入溪水中的武松，完全不像是一个人！被孔明哥俩捆绑着吊打的武松，是颓废到极点的武松。武松是从什么时候，变得如此不堪？变得如此颓废？就是从杀嫂以后！最典型的表现形式，就是出现了下流的言行！
　　武松到了十字坡酒店。看见了孙二娘。【门前窗槛边，坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来。头上黄烘烘的插着一头钗钚，鬓边插着些野花。.下面紧一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。.】
　　咱们不敢说，孙二娘长的丑还是俊。但是从这儿一身打扮来看，是典型的，不会打扮的女人。上面穿着绿衫，下面配着鲜红的裙子。正应了俗语‘红配绿，唱大戏’。脑袋上插着一堆黄金做的钗，完全是暴发户的审美标准。鬓角插着一把野花，又是农民的审美标准。
　　丑也就丑了，关键是【敞开胸脯，露出桃红纱主腰】。还把白花花的肉，露出来了。这形象就像似，没见过世面的**。
　　在生活中，哪些女人最容易招惹流氓的欺负呢？就是孙二娘这种打扮的女人！一，敢露肉，说明你思想放得开，流氓下手的时候，估计阻力会小一点！二，打扮的档次低，说明社会身份的地位也不高。欺负人，不就是欺负没社会地位的人吗？碰上有社会地位的女人，流氓也怕，自然就不敢欺负。三，有合适的环境。流氓自然就兴致勃发了。
　　当然，像高衙内那种流氓不在此类。高衙内这种流氓除了皇宫以外，什么地方都敢耍流氓。
　　所以，孙二娘在家门口，就招来了一个胆子大的流氓。
　　日期：2017-12-18 14:31:21
　　【武松道：“我从来走江湖上，多听得人说道：‘大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。’”那妇人道：“客官那得这话！这是你自捏出来的。】
　　武松先说了，你们家是黑店。孙二娘说，你自己编的，哪有这事。
　　【武松道：“我见这馒头馅内，有几根毛，一像人不便处的毛一般，以此疑忌。”】武松说，这里面有毛哦！好像似那个地方的毛毛！所以我才怀疑的。
　　如果武松当着一男人面，说这话，不算流氓。可是当着一陌生女子的面，说这话，显然流氓气很重。所以，弄的孙二娘没法接话茬儿了！
　　武松见孙二娘不接话茬儿，就更加直白的调戏她。【武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“凭地时，你独自一个须冷落。”】
　　武松说，你老公呢？孙二娘说没在家。武松说，这样啊，那你一个人多寂寞啊！武松彻底把流氓的嘴脸显露出来了！
　　大多人在读到这个地方的时候，包括后来武松调戏蒋门神小妾的时候，都很简单的认为，武松就是为了打架找借口。当然，事实情况的确是如此。

　　俗话说，鸡蛋里面挑骨头。找借口很容易，欲加其罪，何患无辞！
　　武松一向是崇尚道德的人，这种自贱身份的，找借口的行为，明显与以往的武松心理是有矛盾的。武松为什么以这样的行为，来找借口？这样的行为，暴露出武松的真实心理是什么？这才是问题所在。
　　日期：2017-12-18 16:54:44
　　前提，我们先弄明白，做什么事情需要借口？
　　一个国家发动战争，需要借口。一个合理的，貌似正义的借口，能够提高集团内部的凝聚力。能够提高士气，能够争取民心。所以，在发动战争的时候，一定要找一个高调的，正义的借口。实在找不到，就用谎言代替。总之，借口是一定要有的。
　　而个人的和小团体的，暴力行为，需要借口吗？不需要！
　　现实生活中是这样：一个黑社会团体，想砸一个商店。需要借口吗？不需要。没有任何理由，来了，就把商店砸毁！
　　如果你想揍一个人，需要借口吗？不需要。看他不顺眼就可以揍他。
　　为什么这些行为不需要借口呢？道理很简单：任何个人的暴力行为，不管有什么借口，都是非法行为！既然如此，何必费力气去找什么借口呢？

　　所以，武松揍孙二娘需要借口吗？不需要。武松如果想为民除害，一旦断定孙二娘开的是黑店，完全可以凭借自己的武力，拆了她的店子，甚至说一把火烧了它！没必要用调戏女人，来找借口打人！
　　同理，武松打蒋门神需要借口吗？不需要。武松完全可以一言不发，去了就把蒋门神痛扁一顿，然后告诉他，滚！不许在孟州待一天！为什么打他？用不着解释！更没必要去调戏人家的小妾，来寻找借口打架！
　　后面发生的一件事，同样能说明这个道理。武松在蜈蚣岭杀人，有借口吗？没有！武松一句话不说，拔出刀子就剁。那个小道童和王道士，致死，也不知道自己为啥被杀！
　　所以一些人认为，武松调戏女人，是为了找借口打架。这种判断不正确。武松调戏女人，完全是因为自己心理出现了，不正常的情绪造成的。