日期：2017-08-03 13:29:09
　　【武松揭起帘子，入进里面，与那妇人相见。.武松当下推金山，倒玉柱，纳头便拜。】初见嫂嫂正式的行礼。作者很少对其他人物有行礼过程的仔细描述。几乎都是，拜，大拜，跪拜，哭拜，拜辞，等等简练的文字。对武松的这一拜有了六个形容词。这六个词比较夸张，一方面表示武松的动作威武。另一方面，动作夸张是否掩饰内心的慌张呢？不得而知。
　　【推金山，倒玉柱，】，这样夸张的一拜，在梁山另一个当小叔子的人物身上也出现过，—石秀。不知道是不是巧合，作者这样描述武松和石秀，在见嫂子的时候都是很夸张的跪拜。不单是跪拜的描述相同，当嫂子的命运也相同—都是被杀，惨死！
　　我无法确定作者的用词，是巧合，还是有意。如果是巧合，也就罢了。如果是有意，那真的会让人浮想联翩。了解石秀的读者应该明白我说的意思。当然，用这种方法去推论武松的内心，是可笑的。
　　我只是把这个巧合地方指出来，各位朋友若是有兴趣，可以把武松和石秀对比一下。

　　日期：2017-08-03 14:11:27
　　【武松看那妇人时，但见：
　　眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；擅口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。】行礼之后细看。
　　注意，这是武松眼里的嫂嫂。极美！里面有这样七个字：
　　“勾引得蜂狂蝶乱”—勾动了某个人的心！让某个人内心在狂乱！这个人是谁？
　　如果我说，【推金山，倒玉柱】的跪拜，和石秀相同，有点牵强。但是，这里对小潘的描述过程，可是作者实实在在说出来的！水浒中有许多人物的外貌，都有诗词描述。但是，未必是采用书中人物的眼光，有时候是从作者的角度来描述的。

　　但是，在这里作者非常明确的指出，这是武松眼里的嫂嫂。
　　既然是武松眼里的嫂嫂，这个“蜂狂蝶乱”指的是谁？难道说，武松看美女，别人会去“蜂狂蝶乱”？难道说，别人吃饭，你肚子会饱？
　　各位朋友，千万别说，这预示着小潘以后会勾引某人。武松不是预言家，以后发生的事，武松是不会预料到的。也不要以为，以前的小潘曾经勾蜂引蝶。因为武松同样不了解以前的小潘。这是武松第一次见到小潘！
　　作者不点名的指出某人，“蜂狂蝶乱”，可是我们读者为什么看不见呢？作者在描述一些人物的行为时，经常出乎意表的直白，可是我们很多读者非得视而不见。关于这一点，在后来描写武松的时候非常多，我以后碰到类似情形，会一一指出。

　　我在上面说过，作者有时候会隐藏武松的内心，但是，有时候又很直白的说出来。作者有时候一本正经的说反话，有时候又会把真话，开玩笑一样的告诉你。
　　我在前面已经提出过类似问题，当宋江内心咒骂晁盖的时候，作者偏偏说，宋江感激晁盖。作者就是这么幽默，就是这么狡猾。
　　我们怎么区别作者的话，哪些是真，哪些是假？唯一的办法就是，看看这些话，是否合乎逻辑，是否合理。
　　日期：2017-08-03 14:41:01
　　我楼上有两位朋友指出，水浒传不是金瓶梅！的确如此！我也从来没有认为水浒传会成为金瓶梅！我只是按照人的正常思维来判断水浒！
　　我在上面说过，看看作者那些内心描述，是真话还是假话，主要方法就是，看他的描述是否合理，是否符合逻辑。
　　那么我们现在先讨论，武松看见美女嫂嫂心动了。是合理的，还是不合理的？当然，在这里我要声明，心动不等于是爱情。
　　如果武松像孙悟空是石头里蹦出来的，那就不合理。（也未必，万一有个石头里蹦出来的母猴子呢？）

　　如果武松是仙是佛，或者是鬼。那么就不合理（也未必，七仙女也心动了）
　　如果武松是同性恋，那么就不合理。（也未必，爱美之心谁都有）
　　如果武松是女人，还是异性恋，那么就不合理。（也未必，女人也会欣赏女人）
　　如果武松是个朽腐的、即将入土的老家伙，那么就不合理（也未必，过一会，给你们举例子）
　　如果武松是柳下惠，那么就不合理。（也未必，他是不是生理有问题，谁都没搞清楚）
　　如果武松是太监，那么就不合理（也未必，我还读过太监爱宫女的小说呢。）
　　如果.如果太多了也没用。我想问问各位：我上面的假设，对于武松来说，都是不存在的。那么，请给我一个理由：武松凭什么见到美女不能心动？

　　日期：2017-08-03 15:18:35
　　一个发育正常的男人（女读者除外），见到一个绝色美女，有一点心动的感觉。这有什么不合理的？这和色情有什么关系？谁说武松就不能有七情六欲？有了七情六欲的武松就假了吗？
　　恰恰相反，没有七情六欲的武松才是假的！不管武松是英雄还是凡人，是杀手，还是强盗。他有七情六欲我都认为是正常的。