那里的人有着奇特的技能：水淹不死，火烧不坏，刀砍不痛，手挠不痒……
　　他们可以在白雾腾腾的高空中自如行走；也能在险要崎岖的山崖上如履平地。
　　他们可以在荒野中感受山风轻扬、鸟儿啁啾；也能在深林里避开山霾遮蔽、山雷压城……
　　看起来完全是拥有了一身的BUFF加持。

　　这样的一个国家似乎比天堂还要美好。
　　后人就常用“华胥国”指代美得不能再美的梦境。
　　据说，黄帝就曾经做过这样的白日梦，梦见自己在华胥国漫游。
　　见识到其间的桃源生活之后，他就懂得了道，领悟了治国的意义。
　　但这个意义到底是什么呢，别人问他，他却表示，不可说。
　　日期：2017-07-21 15:50:22
　　话说回来，这些华胥国之人，完全不受外物影响，平时也就没有什么爱啊恨啊的。

　　是不是也就不会有那些霸道总裁、玛丽苏傻白甜、隔壁老王之类的了……
　　这么一想，感觉生活少了不少的乐趣啊。
　　饮食男女，人之大欲。
　　对我们这些贪恋世俗享乐的人来说，如果连这些都没有了，那和咸鱼有什么区别？
　　日期：2017-07-21 17:15:23
　　在这个咸鱼国家，哦不，这个天堂国家，有一个女首领，就是华胥氏。
　　华胥氏本没有什么特别的，可她后来有了一个特别的生育方式，并生下了特别的孩子：伏羲和女娲。
　　人们常说伏羲、女娲是华夏始祖。若要论起来，他们的这个母亲华胥氏毫无疑问是我们的祖母。
　　而关于她的孩子的诞生，我们在女娲篇中提到过，详细情况应该是这样的：
　　华胥有一天吃完晚饭溜溜达达地在雷泽中散步。散着散着，她瞅见一个特别大的脚印，大到使她产生了强烈的好奇心。
　　于是，她就小心翼翼地踩了上去，想要用自己的足迹量一下这个足迹到底有多大。
　　没想到，刚把脚放上去，万年无感的她竟有了一种不可描述的感觉……

　　关于这种感觉，陈忠实在《华胥镇》中是这样记述的：“似乎生命和意识里感受到某种撞击，那一美妙时刻，天空有彩虹环绕，便受孕了。
　　原来，脚印还有这种功能的吗？！
　　日期：2017-07-21 17:16:30
　　不管怎么样，华胥就这样意外怀孕。十二年后，伏羲降生。

　　是的，就是十二年
　　说起来我们这个人类始祖母也是倒霉得很，不过遛个弯儿，啥也没干，回来就能怀上孕，而且这痛苦的孕期竟要持续十几年……想想就可怜得很。
　　……哦不对。
　　华胥国本是一个缺乏外感的国家，怀没怀孕、有没有娃对华胥氏来说或许没有任何影响吧。
　　若是这样论的话，仔细想想，可怜的好像是伏羲和女娲：
　　——妈，我饿。

　　——哦。
　　——妈，我冷。
　　——哦。
　　——妈，我疼。
　　——哦，……嗯？“疼”是什么？
　　冷漠
　　—————————
　　很多年后，伏羲长大，继续繁衍后代，到了帝喾这一辈。
　　有一天帝喾带着他的妻子姜嫄出门游玩，姜嫄又踩了巨人的足迹并受孕生下后稷，从而成就了帝喾的那个绿帽故事。
　　……也是戏剧化的很。

　　（详情请见《后稷篇：造人，怀孕，弃子，绿帽，未成年人请在父母的暴打下观看！》）
　　日期：2017-07-24 10:06:42
　　fú xī piān
　　伏 羲 篇
　　“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘[zhú]，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大皞[hào]爰[yuán]过，黄帝所为。”
　　——《山海经·海内经》
　　传说，在雷泽之滨居住着雷神。
　　这雷神一大把年纪了还是个单身狗，有着单身狗特有的愤怒，常常一言不合就发怒。
　　他一发怒，雷泽周边一个叫华胥的国家可就惨了，动不动就雷声滚滚、洪水滔滔，人民叫苦连天。
　　实在没办法，一个叫华胥的小姑娘就去找雷神评理去了。
　　没想到，雷神看上了胆大直率的华胥，不让她走了。
　　就这样，评理变成了和亲。
　　后来华胥还生了小孩，就是今天的主角：伏羲。
　　伏羲，风姓，又作大皞、太皞、太昊，此外还有宓牺、庖牺、伏牺、包牺等，都是古书上记载的对“伏羲”的不同称呼。
　　伏羲在神话体系中，不是“人面蛇身”就是“龙身人首”：
　　而雷神本来也是一个人头龙身、半人半兽的天神。
　　所以，伏羲应该确实就是雷神的孩子。
　　日期：2017-07-24 10:16:15
　　而在另外的传说中，伏羲又是华胥氏踩雷泽上的巨人脚印，受孕生下的。
　　关于留下脚印的这个巨人，古书中并没有记载，但推测看来，应该还是雷泽中的这个雷神。

　　总之，这次不管怎么看，也冒不出什么绿帽和隔壁老王了……
　　作为传说中的上古帝王、三皇之一。伏羲对人类作出了巨大的贡献。
　　比如，他始画八卦。据说，当时的情况是这样的：
　　伏羲有一天出门散步，看见了纹文身的龙马和神龟在打架，热心的他就过去劝架。然后发现这些文身图上竟然有着大秘密，于是就好好研究，最终画出了八卦，将自己的牛逼充分展示给了世人。
　　而伏羲作为人类社会中举足轻重的大人物，其个人问题也受到了广大群众的广泛关注，尤其是他和女娲的亲密关系。
　　在汉代的石刻画像和砖画中，二人交尾相缠，柔情无限。
　　有些画像中，还在两人之间加上了一个小孩子，看起来完全是相亲相爱的一家人。
　　可见，两人应该是一对夫妻。
　　日期：2017-07-24 10:20:27
　　而在西南地区苗瑶侗彝等少数民族民间流行的传说中，二人还是由亲兄妹变为夫妻的。
　　相传，在一场雷公施下的对人类的洪水报复之下，只有藏在大葫芦中的兄妹二人逃过了一劫。
　　为了人类的繁衍，他们通婚生子，开辟了新生活。
　　而闻一多在《伏羲考》中说了，“伏羲”即“葫芦”，“女娲”即“女葫芦”。这和民间故事如出一辙，也在一定程度上证实了伏羲和女娲由兄妹变为夫妻的事实。

　　其实，在人类诞生神话中，世界各地都不乏血缘通婚的故事。
　　譬如，日本神话中的父神伊邪那岐和其妻子伊邪那美也是兄妹，二人结合生了诸神。
　　再如，伊甸园里的亚当和夏娃，他们生下的孩子们之间，……不通婚如何继续繁殖？
　　面对如此广泛的近亲通婚实例，不禁有了一个大胆的猜测：
　　或许，如今禁止直系通婚，除了伦理道德等因素，或许还隐藏着人类与世界关系问题的某种真相？！

　　日期：2017-07-25 15:04:56
　　lù wú piān
　　陆 吾 篇
　　“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神，状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。”
　　——《山海经·西次三经》

　　传说，昆仑山是天帝在下界的都邑，大管家陆吾就住在这里。