作者：向往幸福的人　回复日期：2009-02-22　14:16:00　
　　作者：重叠的幸福　回复日期：2009-02-21　11:21:37　
　　请问先生，现在的人一般都会婚前同丨居丨的了，那么这个结婚时间应该是同丨居丨那天还是举办仪式那天？
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　　在下冒昧，说一下愚见：

　　结婚，按理说应该是发生两性的阴阳结合与举办仪式统一在一起的，至少在古代，是这样的。
　　但是，由于现在社会环境的变迁，世风日下，出现了很多婚前性行为。这要区别的看。
　　我们要思考，婚姻的本质是什么？是为了发生两性关系吗，应该不是，虽然性关系是婚姻的必要条件。
　　婚姻的最根本意义在于，通过仪式正式的宣告两个人两个家庭，正式的结合，不单是身体上的结合。
　　所以，现代判断婚姻，尤其在八中中，一般不是以发生两性关系，或者领结婚证的时间作为婚姻的流年，而是以举办婚礼的年份为主。

　　一点个人意见，望西门先生指正。
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　　我个人的推算经验而言，凡婚姻，在运程中必有迹象，但其不确定性极大。
　　在古代，女孩子不到不到十岁就给人当童养媳，也就算嫁出去了；一般女孩结婚都在十七八岁左右；建国之初，推到了二十多一点点，现在二十七八结婚很常见。
　　凡结婚，必有婚姻迹象，但有婚姻迹象却不一定要结婚，这方面人为因素影响很大。但凡同丨居丨，也多半有一定的迹象显现。如果迹象非常明确的话，结婚的可能性就大增。
　　现在的人，对于性的态度的越来越大的随意性，极轻微的迹象都可能同丨居丨。

　　婚前太多的经历，会严重消耗婚姻方面的福报。凡事都有定数，婚姻之幸福尤其经不起这样的消耗。现代的婚姻越来越脆弱，婚姻中种种不如意，与婚前的放纵是有极大关系的。
　　我在前面说过，有些女孩子想着婚前好好疯一把，然后找个好人嫁了；或一些男孩子，婚前骗人感情，玩够了，想再找个好女孩结婚。这种想法是很不切实际的。你疯够了，福也消耗得差不多了，就算侥幸找了个好人，也会与你相处不好：“都是好人，可我们不适合”，“他对家人、亲朋、甚至陌生人都仁至义尽，为什么单单对我不好？”性格因素之外，与你的福报不够是有绝对关系的。

　　作者：掌柜的tong　回复日期：2009-02-22　21:18:12　
　　西门大哥,一直都在看你的帖子,我也是信佛之人,我是修密宗的,但我念经不多,去年还念过不少,但现在好像心里静不下来就没念了,一直信奉的真理,从心底里一心向善,你觉得我这种可以么?或是一定要坚持诵经呢?.....还有,.....如果你有时间的话,你能帮我看看么?感觉今年不是很顺,我的八字:1979年7月14(阴历)时辰:凌晨1:30分 小妹万分感谢

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　　密宗中有次第修习法门，不知是否在实修？如果没有，最起码也要念念经咒佛号。仅仅是一心向善，还在门外。
　　学佛之人，若有不顺，应当反省自身，是不是修行不够？孟子曰，行有不得者,皆反求诸已。
　　1. 這個命盤是不是取傷官為用神，即水為用神？ 又因金生水，金為喜神，是這樣的嗎？命盤中喜神多是利還是弊呢？
　　2. 傷官在月上，是不是應屬早婚？ 但現在仍未婚，且從沒有過任何逾禮的行為， 是不是不再有婚吡耍�

　　3. 命裡金多，是不是殺氣太重了？ 會不會傷及親人？
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　　女命先看夫星。
　　此造至今未婚，是因为正官太微，伤官露干，比劫太重。女以官杀为夫。只有在官杀太重的情况下，才以见伤官为婚姻。
　　18-22岁巳运，为什么错过了婚姻？

　　23-27岁庚运比肩，自身太旺，官星无存身之地，无婚姻。
　　目前印运，去年子水伤夫官，自然无望，今年土旺助身，也不见佳。明年下半年寅年，与月支所藏午火合，又财生官，且耗比劫之力，有点希望。
　　此人性格是有点好强，很有主见，不善人际关系，但心好，不存在伤害别人之心。
　　作者：重叠的幸福　回复日期：2009-02-23　19:54:16　
　　.......　　
　　他们初步说好了出了正月就去离婚的了，本着对两个人负责的态度，本着对两个家庭负责的态度，我认为这婚还是要离得明明白白的才好，明天我准备请假去和他们面谈，我应该怎么样才能把话说得更加明白呢？
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　　让她母亲算女儿是否离婚的八字，恐怕不太现实，老一辈的观念与我们肯定不一样。
　　我就不愿给人合八字，合得好还好，不好的话也不能说，也许本来恩恩爱爱，一句话就在心里留了个阴影。既然相逢必有很深的缘分，能否在一起就顺其自然了。

　　做为一个外人，建议你站在中间的立场，或者更倾向于弟媳妇一点，出于关爱的角度，多听少说，听一下他们的问题在哪里，看看是不是根本矛盾、无法调和？有没有调和的可能性？能调和尽可能调和为好。不能和解也不要说什么，若是缘尽，他们的事还是让他们自己解决。你去的作用，就是让他们静下心来理一下思路。毕竟婚姻大事关乎人一辈子，谁也折腾不起。同时，一定要客观地指出离婚的弊端，尤其是对女方的不利，让他们的头脑清醒清醒。就算散了，也要体现你们家族这一方的仁至义尽。

　　各人有各人的福报，若是他们俩命中的婚姻宫都不好的话，换了也是一样。若只是大运或流年有问题，过了也就好了。
　　一点个人看法，仅供参考。
　　作者：168861　回复日期：2009-02-24　14:11:20　
　　比肩　　伤官　　日元　　比肩
　　坤造：庚申　　癸未　　庚寅　　庚辰　　(午未空)

　　　　戊偏印　　丁正官　　戊偏印　　乙正财　　
　　　　壬食神　　乙正财　　丙偏官　　癸伤官　　
　　　　庚比肩　　己正印　　甲偏财　　戊偏印　　
　　這個命盤取水為用神是正確的嗎？
　　這個MM確實心地善良，不知八字中哪些信息可知人心善或有害人之心？
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　　八字只要不是强到可顺不可逆的程度，都不要取伤官为用。
　　我认为这个八字取正官，自坐之财为喜神。

　　因财为喜神，化伤生官，且耗比劫之力，故喜神寅木之性就会充分体现，木主生发、主仁爱，表现在性格上，就是心地善良，乐于助人，喜欢成人之美。
　　作者：syyyah　回复日期：2009-02-24　11:33:05　
　　激动，LZ这么快回复了！谢谢！！！
　　我们给女儿拜了观音大士（我们这边叫契观音娘娘），每年的观音
　　诞都有上香的，还需另到寺院拜位师傅吗？另取名字的话，我想属木属水兼顾，先水后木还是先木后水好呢？官杀这么重，还有什么需要特别注意吗？

　　另我的八字：1983年十月初六晚九点多（分不清楚，近十点）八字有三个“亥”是不是与“佛”有缘？我一向对命理很感兴趣，奈何这几年记忆力衰退得厉害，别人看书是过目不忘，我是过目就忘。。。。555555。。。。。
　　LZ推荐的《寿命是自己一点一点努力来的》《千里命稿》书店有卖吧？？？
　　不好意思，问得太多了，还望LZ不吝赐教。
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　　关于到寺院拜师傅，准确地说，是拜佛为师，即受皈依之意。

　　就是由寺院的师傅在佛前举行个仪式，表示皈依了佛门，是佛门弟子。从此即有佛门的龙天护法护持。受过皈依后，随时可以退出，跟任何一个能听懂话的人说一句，表示不再信佛即可。没有任何不良后果。若再要信，须重新皈依。
　　受皈依后，要经常告诉小孩他是佛的弟子，记得就行，能偶尔上上香更好，没有其它规矩。目的是将八字较弱的小孩寄养在佛门长大，长大后可根据其自身之意愿决定信仰问题。信不信都没关系。
　　名字中水重一点的好，但没必要取淼之类的字，应把握本义。
　　生活中特别要注意不要杀生，八字弱，若再杀生，极易招灾病；能放生或印经书送给寺院更好。多以小孩的名义做点善事。
　　若月支为戌亥，其它支戌亥也较多的话，表示此人于人生终极性的问题比较关注，思考得更多，于各种玄学、宗教易感兴趣。如果有缘接触佛教，很容易产生信仰。你的八字也有这种迹象。

　　记忆力不好，是业障太重或邪淫太过的后果。应收束身心，多念地藏菩萨或观世音名号，或多念《心经》或《金刚经》，增长智慧。