日期：2017-07-20 22:05:53
　　二、三阴三阳指的是什么？
　　我告诉你，这个少阴、少阳，还有这个太阴、太阳等等这些东西呢，它指的是人的经络，就是十二条经络。这十二条经络呢，分成手三阴、三阳，足三阴、三阳。手三阳，它包括手阳明大肠经，手太阳小肠经和手少阳三焦经。而足三阳呢，它包括足阳明胃经，足太阳膀胱经，足少阳胆经。
　　手三阴指的是手太阴肺经，手少阴心经，手厥阴心包经。足三阴，指的是足太阴脾经，足少阴肾经，足厥阴肝经。关于《四气调神大论》里头，有一段话就是“逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则烧阴不藏，肾气独沉”。

　　关于这一段话的理解呢，我看了一些版本，但是我不太同意。你比如说他们说逆春气，则少阳不生。你想，这个春天确实是少阳，还是生的时候。所以这话也没错呀；可是你在往下读就不对了。逆冬气，则少阴不藏。这个冬气，可是太阴，它不是少阴。所以我觉得，这句话里头它实际上指的是什么呢？比如说逆春气则少阳不生，少阳指的什么？胆属于少阳，肝和胆。所以你少阳不生，你就会把病变传到肝气上。同样的道理，逆夏气则太阳不长；所谓的太阳指的是太阳小肠经，因为心和小肠，所以太阳不长，所以心气内洞。

　　而逆了秋气呢？这太阴不舒服，肺气焦满。这里的太阳指的是大肠经。因为肺和大肠是相互表里的；如果要是逆了秋气，而大肠经受了损伤，那么你就会导致这个该速降的东西降不下来，都集存在肺里头，所以叫肺气焦满。同样的道理，逆冬气，则少阴不长，肾气独沉。
　　这里的少阴，他指的是心，因为心、肾是相继的；如果少阴不藏，那么就会影响到肾，所以肾气独沉。这是我对这段经文的一个理解。大家自己再回去好好理解理解，再去查查其它的资料，看看我这种理解有没有道理。
　　日期：2017-07-21 14:36:18
　　第三讲到这里就结束了，下面是摘抄的《黄帝内经 四气调神大论》篇原文，感兴趣的朋友可以仔细的阅读、思考、求证，看看上面所讲是否有理。
　　《黄帝内经 四气调神大论》原文：
　　春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生;生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
　　夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

　　秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
　　冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
　　天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀稿不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
　　逆春气则少阳不生，肝气内变;逆夏气则太阳不长，心气内洞;逆秋气则太阴不收，肺气焦满;逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死;从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。

　　是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?
　　日期：2017-07-22 11:42:03
　　第四讲　宇宙精气

　　大家好！
　　我们这节课继续来学习《皇帝内径》。上节课我们主要讲了一个问题，就是精气这个概念。通过分析《管子*内业》当中对精气的论述，我们对精气有了一个重新的定义：所谓的精气就是宇宙中的生命素，它不来自于地球的大气，而是来自于宇宙星际之间；精气不等于空气，但空气中确实有精气存在。
　　在整部《黄帝内经》里，精气大致可分为两种：一种是体外之气，就是还没有进入人体内的精气；另一种就是体内之气，就是进入了人体之内的精气。
　　这一节呢，我们还是要讲体内之气，具体讲精气是如何达到地球的，以及精气到达地球以后，又发生了哪些变化。
　　精气是如何到达地球的呢？这个问题主要记载于《素问 五运行大论》里。有这么一段话：臣览《太始天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾已分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。
　　它这里头分了五种气，丹天之气、黅天之气，苍天之气，素天之气，玄天之气。这短话呢，特别的不好理解，为什么呢？
　　因为这段话里头有中国古代的二十八宿。什么是二十八宿呢？
　　日期：2017-07-22 11:52:31
　　二十八宿是古代天文学家为了观测日、月、五星运行，而划分的天空中二十八个星宿。五星指得是：金星、水星、火星、木星、和土星。这五星呢在中国古天文学里头，也分别叫辰星、太白、荧惑、岁星和震星。这二十八个星宿围着黄道转了一圈，这就是黄道十二宫。
　　十二宫的起源，在中国特别只早。我们在《诗经》里头，最早就可以见到二十八宿的名称。比如说“七月流火，九月授衣”。这里面的流火指的就是星宿二。再比如说《诗经 小雅》里头有一句诗：“维北有斗，不可以挹酒浆”。这里的斗指的就是斗宿，在半人马座里。
　　大家都知道，地球它是有赤道的。在地球的表面，围绕地球一圈，有一句话叫日行八万里，指的就是地球的周长。
　　黄道呢？是指地球围绕太阳公转轨道平面，与天球相交的那个大圆。这样表述起来呢比较麻烦，我们现在呢说简单点。你晚上到了院里，抬起头来看星星；然后你摇头晃脑，转一大圈，以肉眼所能看到的星星为界，里划一个大圈，这个圈就是黄道。
　　赤道是实的，它就在地球表面最大的那一周。而黄道呢？是虚的。古人在黄道的天体当中，他为了好记，也为了好标志，所以他就选了这么二十八个恒星做为标志。这就是二十八宿。