日期：2017-08-17 16:51:18
　　当然，大和尚并没有要求我成为他的弟子，但我感觉到他似乎很期待我能开口找他皈依。算了，虽然皈依得有点随性，但我还是开口要求皈依了。大和尚让我先去沐浴，他给了我一盆花水净身。当我出来时他已经穿好袈裟了，蛮像那么回事的，虽然皈依的整个过程，只有一个尼泊尔小和尚，和一个喇嘛在旁边看着，但我还是觉得蛮庄重的。整体气氛不错，皈依完以后就该喊大和尚师父了，跟着师父学会了怎么正确礼佛以及一些琐碎事宜后。师父开口了：“皈依完是要给师父包红包的。”瞬间，我的心里呐喊了一声oh shit，老子这么躲着了，居然自己撞上枪口。真让伯爷给说中了，我会遇到个让我不大满意的师父。

　　罢了，给就给吧，接过他早已准备好的红包袋，往里面塞了点钱就算了事了。接着师父就给我介绍自己的派系，原来师父是净宗的。简单说，我们所修的，就是只念一句：南无阿弥佗佛。于是，我算是一个居士了，还给了我一本居士证，说好过几天买海青的，我却完全提不起劲。不过在伯爷的提前预知下，对于伸手讨红包的师父我便没那么不舒服了，只是觉得，我已经尽力应劫去破了，还是发生，这就是躲不过了吧。

　　说说应劫破厄运的小操作方式，这个在香港比较流行。香港有很多成名的风水大师，提倡每年年头算一年运程，如果有不好的，最好能自主去做点应劫的事情来破掉他。比如一个人流年有血光，那么就在出现血光的那个月份，直接去捐血，就算是应劫破了血光，免得出现意外。这样的方式早年大爷教过我，所以在伯爷算出我会遇上一个让我不满意的师父的时候，我才想说随便找个师父就算了，没想到，看似随意，居然还真遇上了让我不满意的师父。

　　回家后研究了下皈依后的居士有什么好处，原谅我这么说，毕竟我就是一个俗人，我必须用有没有好处来分别一下皈依和不皈依的区别。发现皈依后似乎是有好处，比如龙天护持之类的，那么，很光棍的，我选择了自己修行，因为在稍微了解过师父后，我真的不是太满意。其实那时也没太多花心思，一心就想着消业，让自己运气好起来。现在想起了，一切估计就是为了让我皈依后更努力学习而遇到师父的吧，当然，难说，也许我没看穿他是个隐士高人吧，虽然心里想这么期待，但怎么看怎么不像。

　　不管怎样，我的念咒灌顶心结算是解开了，在恢复神棍信仰后的我，开始努力的忏悔，以及做消业的相关事情。因为我开始到了需要运气的时候了，作为一个屎到了腚眼才找茅坑的拖延症患者，终于迎来了毕业，而我居然才开始找工作。然而毕业的年份是非常衰的2008年，全球经济危机。和我一起毕业的小伙伴们，只要不是新加坡人，在新加坡找到工作的人一个也没有。千万别不信，因为我们是私立文凭，新加坡的各种公司都会优先考虑公立文凭的。而那年是新加坡大裁员，这个成了一个死穴，我在毕业前后，全部花了9个月的时间找工作，才找到工作，而这里在找到工作的前三个月，我还因为准证到期而回国了。

　　回国后，我花了三个月时间闭门不出，同时在网上继续找新加坡的工作。期间家人非常不安，各种各样的压力不断出现，但反而让我更坦然面对自己的内心。终于放下一切了，虽然是被逼的。起初的一个月，我一直处于怀疑自己的信仰，又重新为自己肯定的状态。第二个月起，我就稳定了，安心的念经持咒，并同时多方面着手进行改运。第三个月起，我变得非常享受当时的闲暇，似乎终于蜕变成功。直到我做了一个神奇的梦以后，在新加坡的一位叔叔，为我找到了一份，在当时对于应届毕业生来说，收入相对可观的工作。

　　让我先把时间挪前到刚回国的那段时间，说说我怎么通过全方位着手改运的吧。先做了个基本的总结，就是要坏的去，好的来。而处于负面磁场影响下的人，是绝对好不了的。运气如影随形，我在恢复神棍想法后，先挖掘了自己厄运的原因。因为自己作死，做了太多坏事。而如果说原因是因为小静的离开，还不如说是自己内心的脆弱造成的。任何事情，都不应该抱怨他人，追根究底，都是自己的问题。

　　随着时间的推移，我对小静的事情也比较放得下了，而且又如饥食渴的接触了各类相关的神棍书籍经典，最后对于小静的选择只能感叹一声：“你们这些有特殊能力的家伙真讨厌，说放下就放下，老子磕磕碰碰两三年，绕了无数弯路，才意识到你所作的也许真是对我们最好的选择。”
　　日期：2017-08-17 17:10:17
　　心结算是解开了，那面对的就是，怎么消业祛除厄运，以及同时招来好运了。消业祛除厄运一说，既然我相信了，那就选择义无反顾的坚持自己的理念，持经念咒。天天念，认真念，并在没有看到任何成绩的时候，我真的做到了单纯的信任，毫无理由，只是因为我选择了相信而已。在《大悲心陀罗尼经里》里提及，大悲咒一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。”
　　同时观世音菩萨说过：“唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪”
　　可见信念的关键，持咒不生疑，生疑不持咒。这个时候回想起之前为了持咒的发音以及灌顶问题，似乎都是在为了让我坚定信心而做的铺垫，冥冥之中早有安排。现在的我，对于信念的理解是这样的。各个宗教里，对于自己的体系越至诚，越信任，那么，所受到的加持力将会越大。“信”相当于一把钥匙，一个桥梁，直接和自己的宗教高纬产生连接。常常我们所听到的宗教奇迹，都是出现在信徒至诚信任的情况下。而那个时候光棍的我，很幸运的做到了这一点，虽然那时候对这些理论的体悟还不深。但这为我的消业打下了非常好的根基。

　　除了持咒念经外，我也涉猎了被好多人诟病的放生活动。对于放生一事，所幸我是一个多疑又刨根究底的神棍，在做了非常多的调查后，最后觉得，放生是可行的，说服我的理论如下：
　　元代《忍经》记载了两件事：后汉时有个杨宝，弘农人。7岁时，在华阴见一只黄雀被鸱攻击落地，招至许多蚂蚁围剿。杨宝见其可怜，救起它并以黄花喂养百日，待痊愈后放生。黄雀晨去夕归。有一夜，梦中黄雀变为一黄衣童男，向杨宝反复施礼，说：“我是西王母使者，去蓬莱遭鹰攻击，感谢你救我。现在我接受派遣到南海去，向你告别。”说着拿出4枚白环，“保存好这些环，你的子孙可以官至三公。”黄雀飞走，再无音信。此后，杨宝、杨震、杨秉、杨彪四代人均为官三公。

　　另一件事是：楚国有一人姓祝，字元畅。在去齐国的路上，见沙中有一蛇头上有血污，他用棍子挑起蛇放进水中离去。回来时路经此地，见这条蛇口含一颗珠子奉送，元畅不敢接。晚上，见门外有一片光亮，推门出去，一条蛇吐出一颗珍珠离去，此珠直径一寸。
　　鸟雀属飞禽，蛇属鱼龙，它们被救知恩图报；如残害它们，其报复也是自然的。这些史料虽无法考证，但也说明中国古人早就认识到人对待动植物的态度与运气的关系。现有的科学手段还无法解释人与动植物灵性之间的关系，可是在生活中令人深思的事情却时有发生。
　　佛道两家不杀生是有其深刻道理的，除了修炼性善之外，还有一个重要原因：生灵在被杀的瞬间，有可能释放一种干扰波，破坏人的脏器或意志，其报复的时间或长或短。这种生灵主要指那些野生动物，因为人们往往不知道它究竟生长了多少年，内在的质量究竟有多高。
　　上面的事例所包含的道理，用现有的科学手段难以解释清楚，但用模糊数学的思维方法可以得出一个经验，不要残害动植物，要爱护它们，以求灵气。有道行的人看到树木和动物受伤，都会力所能及地帮一把，这肯定有益无害。动植物对人的帮助潜移默化，全在无言无形之中。
　　于是很有选择性的，我在研究过老家那些河流水池过去所有过的物种后（问爷爷）。我买了许多鲶鱼，泥鳅，以及鳖，放入其中。当然，我是有私心的放生，没那么高尚，然而我依旧对于自己的选择觉得干得漂亮。
　　撇开鲶鱼泥鳅这两种去污小能手死不了的小强特性外。说到灵性，这三个物种都算是淡水物种里的顶级小生物了。大家都知道，王八是灵性动物，六朝期间有传，有修为的鳖能修出鳖宝。呈小人状，得到憋宝的人能得到眼通，可视深埋在泥土里的宝物，只不过佩戴久了会消耗人的精气，使人短寿。泥鳅属于堕龙，有龙骨无龙相，传说是被罚下界的龙，所以神话故事里骂龙的都是用泥鳅表示。这也侧面证明了其不凡，和虽不能成龙，却灵性十足的特性。至于鲶鱼，则在很多山川大泽里有其成精的故事，甚至成为河主，河神代言人之类的存在，成精后能小区域内呼风唤雨。即使还没成精，鲶鱼也有地震警报的各类感应案例。这三种小动物就是当时在做过各种调查后，我决定的放生物种，一，不破坏生态，二，放生了也不易死亡，三，其灵性足，希望能给我带来现世的感应。是的，出于利益心的判断，但我就是这个心态去放生的。大爷的那句话在时时提醒着我，我特么总要相信点什么吧，既然如此，至少在理论上必须能说服我自己。