日期：2017-08-10 22:40:23
　　第五十八个故事 跟我回家的婴灵
　　在宝宝42天的时候，我带着宝宝去医院做保健，都说医院好兄弟多，阴气重那是肯定的，那毕竟是很多女人堕胎的地方，也是很多病人意外伤害抢救无效死亡的地方。我的宝宝自身有带来的护法所以我对宝宝去医院倒是不担心。
　　但是回到家以后发现有个看起来一岁左右的婴灵跟着我回家了，我觉得这个不是我堕胎的婴灵于是问他：“小宝贝，你为什么跟我回家呢？”
　　“我想把你当自己的妈妈。”
　　我想我虽然刚当母亲，但是我还算不上母爱很足的人，我还是有些童真心态，有点长不大像小孩子。
　　不过既然小宝贝跟着我回家了，肯定是跟我有缘，但是我怕这个小婴灵在我身边会影响我的宝宝，所以还是得想办法把他送走才好。
　　日期：2017-08-10 22:53:18

　　于是我安慰他：“你可以叫我妈妈，但是妈妈希望你去一个地方，那个地方有很多婴灵他们可以跟你一起玩，你会有很多玩伴，同时每天都有一位阿姨给你们上香有好吃好喝的。”
　　“真的么？那太好了。”
　　我家里在内蒙古有一个地藏殿，里面供的是地藏菩萨，很多尊地藏菩萨。地藏殿里还有一个地方是专门给婴灵宝宝的。那些小朋友非常调皮，经常在墙上乱画画，这次到我弟弟家，看到弟弟家的小男孩，才四岁，把家里的墙壁还有卫生间画的乱七八糟，我现在也终于理解为什么婴灵宝宝也乱画墙了。我们人世间的小孩子什么样的状态，婴灵也一样。只是不同空间而已，一个阴一个阳，都会有小孩子也有的性格和脾气。

　　我家出资雇了个人当护法看护地藏殿，每天去上香打扫卫生，就叫她陀姐吧。陀姐50多岁，每天都去，那些小孩子都叫陀姐妈妈，毕竟她每天给他们上供吃喝。
　　日期：2017-08-10 23:03:24
　　为了让小婴灵能够顺利的去地藏殿，我给陀姐提前打了招呼，第二天的时候跟陀姐微信语音聊天了一下，顺利的把婴灵宝宝送到了陀姐身边，并给陀姐转了500元，过地藏殿的婴灵宝宝买些吃喝以及衣服。
　　通过电话还有语音聊天都可以输送阴性众生，比我们人世间快多了，所以不要随便跟陌生人微信聊天，万一碰上身边鬼多的，也许就传过来几个跟着自己了。
　　那个婴灵宝宝顺利的融入了地藏殿里的婴灵宝宝群体，过的很快乐也就不会想起来找我了。婴灵非常难超度，所以我们的权宜之计就是给他们立个牌位，腾个角落给他们安住，机缘成熟了才好超度。总之堕胎就是杀生，千万不要堕胎，堕了就是债，做好安全措施，不要给自己找麻烦。
　　日期：2017-08-11 09:55:50
　　第五十九个故事　 马仙娘娘

　　说起马仙娘娘很多人以为是出马仙的名字，包括我，毕竟不了解，可是知道马仙娘娘也是很偶然的事情，前一阵子做道教的斋醮法事，其中有个环节是送那些孤魂和妖邪去娘奶嬷那里修行，我后来问道长：“娘奶嬷是谁？”这个娘奶嬷是方言，浙闽一带对母亲的称呼叫娘奶。我长期在外地，也不是很懂方言。道长告诉我：“娘奶嬷就是陈靖姑。”一说陈靖姑我是知道的，她的名气很大。
　　求娘奶是福州民俗的一种。娘奶有虎婆奶、疹奶、珠妈等名号，各有专司。福州话称母亲为“娘奶”，因尊其神，故用名“娘奶”。其中最受崇奉的为临水陈夫人，其名陈靖姑。
　　据《台湾府志》载：“…神名靖姑，福州人，陈昌之女，唐大历二年(767年)秉灵通幻，嫁刘杞，孕数月，会大旱，脱胎祈雨(在鸭姆洲)，寻卒，年仅二十有四。诀云：吾死，人必为神，救人难产…。”宋淳祐间赐额“顺懿”。鼓楼地区在乌山等处有娘奶庙十三所。旧时，人们认为陈靖姑是管人间生育的，求子的妇女，每于农历正月十五娘奶庙祭祀时，前往祈求赐子，把供桌上花瓶中的白花取回来，俗谓“请花”。认为这样一请，就可以得子。

　　日期：2017-08-11 09:57:59
　　临水夫人（767～792年），姓陈，名靖姑，或名进姑。一说宁德古田人，一说福州下渡人。传说她与林纱娘、李三娘义结金兰，并一起赴闾山学法，师承许旌阳真人。三姊妹得道之后，合称三奶夫人。闾山派中，有一批道士，奉临水夫人等三位结义女神为宗师，以红头巾作为标记，称作“三奶派”、“夫人派”，又称“红头法师”。
　　临水夫人能降妖伏魔，扶危济难。二十四岁时，因祈雨抗旱、为民除害而牺牲。民间传说临水夫人在保护妇幼上颇有奇效，因而被称为“救产护胎佑民女神”。这是道教中救助妇女难产之神，又被称为顺天圣母，一直受到许多人的信仰，尤其是妇女。
　　日期：2017-08-11 10:04:28