批语说了半天，意思就一句：表面上好像是袭人认为玉也不就一个普通的玩意是在贬低玉，但其实不是这个意思。如果你这样认为，就不是大读者。不是贬低玉，就是暗示此时的玉和宝玉的身份是分离的，因为此时的宝玉是崇祯帝代表的金，而南明才是玉玺的主人。
　　宝玉回来之后，李嬷嬷再次来到宝玉房间，与上次的枫露茶一样，李嬷嬷吃了宝玉留给袭人的酥酪。
　　上次喝了枫露茶，点明的是崇祯帝失国下台成虫之事，那么这次吃了酥酪（牛奶）点明的是清打败李自成占领北京建国之事。

　　此时的李嬷嬷虽然一样的蛮横，但丫头们已经不再关注她了，他已经告老解事出去了，暗示李自成的败退。李嬷嬷喝的牛奶是哪里来的呢，来自镇国公丑牛的金家。
　　在此，我们还是有必要再次重申《红楼梦》的写作方式。纵观《红楼梦》的全部内容，就是写崇祯帝失国、逃跑、反清复明这些内容，最主要的主题就是逃跑、建立永历朝。大约每8-9回为一个循环，每次循环之后的时间和贾家的境况都比前一循环要靠后，境况越来越差，直到最后国破家亡。每次循环描写的角度也有所不同，将一件事情分开从各个角度去写，正所谓层层皴染，从而使读者能够在读完全书之后了解事件的全貌。

　　053
　　日期：2017-08-19 17:08:39
　　袭人回来之后，因酥酪被李嬷嬷吃了，故说自己要吃栗子。时间就到了李（木子）纨和贾兰所代表的时间段。
　　在秦可卿的葬礼之后，秦钟和宝玉看到纺线女带着弟弟走了，那么此次在袭人家里，宝玉又看到一个红衣女是袭人两姨姊妹，17岁，明年出嫁。作者两次都用女孩子做暗示，提醒读者这两回所写的是基本相同的时间、事件。这个明年出嫁的两姨姊妹是崇祯帝？很是。明年到达南明统治的地方，“之子于归”。
　　宝玉说自己的是“浊物”，是为了引出后面小老鼠变成林黛玉，从而牵出清水国之女儿，引出女儿是水做的著名观点。
　　清水真真国是南明，而宝玉此时影射的是崇祯帝扮演的金家，当然是浊人。在历史上，清朝是清（金），在书中清是浊，南明是清，这就是《红楼梦》真真假假的含义。
　　作者用袭人规劝宝玉三件事，来暗示宝玉的特点：
　　1、喜欢胡说八道。宝玉的胡说八道其实是作者的心愿。书中
　　的女儿都是作者的化身，共同经历补天之旅。三春过后即意味着补天之旅结束，诸芳皆尽，这当然是作者不愿意看到的事情。
　　2、不喜读书：宝玉不爱读书正是宝玉作为玉玺的特点。玉玺
　　是不可能盖在书上面的，只能用在国家公文当中。宝玉只认“明明德”说明宝玉是明朝的玉玺，当然只认明朝了。
　　3、毁僧谤道。作者自己就是僧道，怎么可能毁谤？作者对僧

　　道的毁谤其实是自己骂自己，忏悔失国之罪。调脂弄粉、爱红、吃别人口中的胭脂这些在常人看来非常怪异的举动，对作为玉玺的宝玉来说就是非常平常的举动。作者也只有通过描写宝玉的异于常人的举动，才能告诉告诉读者宝玉是玉玺。
　　袭人威胁宝玉如果他不能改这些毛病，袭人就要离开，可事实是
　　后面宝玉的毛病一点也没有改，袭人也未曾离去，连提都没有提要走的事情，所以正如批语中说的那样，不要被作者瞒过。
　　《红楼梦》写得好看的一个重要的原因就是总是出人意料。前半

　　回宝玉还信誓旦旦地给袭人说不吃胭脂了，下半回到黛玉房中嘴角又胭脂还红。黛玉的态度和袭人就大不相同，甚至还体贴给宝玉抹去。
　　二玉枕上了枕头，开始聊天，这正是卢生梦开始的地方。黛玉之玉生香，正所谓“秀玉初成实”。正如宝玉在秦可卿房间做梦一样，黛玉此时也正式进入了自己的角色———影射木子皇帝。在此处，畸笏叟做了批语：玉生香要和小恙梨香院对看，愈觉生动活泼。且前以黛玉，后以宝钗，特犯不犯，好看煞。
　　黛玉是草木之人，故身体自有草木之香。如果认为黛玉自有草木香是理所当然的事情，作者写黛玉之香没有特别的意思，那么为什么一开始不写，不放在其他地方写？而偏偏就放在要说明老鼠变黛玉时候写？作者不仅要写玉生香还要非常清楚说是草木香，就是强调黛玉影射木子皇帝的本意。黛玉代表的木子皇帝的本人，宝玉代表的是皇权，这一点一定要分清楚。
　　宝钗是失国之后崇祯帝扮演的金羊、金牛之人，是动物属性，所以没有自有的体香，只有吃冷香丸之后的冷香，宝钗之热也是来自于羊本身的热性。

　　每当二玉单独一起，宝钗总是及时赶到，并在最后收拾全回。本回也是一样。作者这样安排无非是告诉读者他们三人之间的关系。未来钗黛合一之后，三春结束，剩下宝玉一人，孤零零走在漫天飞雪的大地上，一切都没有了，家破因雪，国亡也是始于雪。《红楼梦》到此结束。
　　054
　　日期：2017-08-21 11:45:58
　　第二十回
　　本回一开始，李嬷嬷便开始骂袭人。上回李嬷嬷吃了袭人的酥酪，此回李嬷嬷再开口骂袭人，看来李嬷嬷与袭人还真是有说不明道不清的关系和过节。当然不是真的有过节，而是袭人的身份要变化了。我们先看李嬷嬷骂袭人的话“小娼妇”。我们前面说过,包括娼妇，在《红楼梦》中所有的职业是没有高低贵贱区分的。娼，从女从日，日在《红楼梦》中代指明朝，可见此时袭人的身份。李嬷嬷说袭人现在不把我放在眼里，显然是指袭人现在的身份是南明弘光朝的皇帝了，李嬷嬷代表的李顺当然袭人不放在眼里了。

　　针对李嬷嬷说好不好拉出去配个小子中的“好”字，此处批语 “庚辰侧批：若知“好事多魔”，方会作者这意。
　　这样就引出了“好事多魔”的含义。
　　“好事多魔”是指书中人物出现“好”字的地方就有“魔”的意思。“魔”是什么意思？是拆成麻、鬼。麻再拆成广、林、（木）。鬼指金羊。此处用好事多魔指的是袭人现在的身份是林，所以黛玉给宝玉说，你妈妈是老背晦了。
　　作者先用李嬷嬷骂袭人暗示南明王朝的建立，再用贾环和香菱、莺儿赶围棋先赢后输，输了还耍赖，再次暗示局势。
　　贾环在书中影射的人物和李嬷嬷一样是李自成。李自成的自成一体和“环”的自成一圈意思也很相近。有人可能会觉得，李自成怎么说也是大明的罪人，让李自成在《红楼梦》中姓贾，还是玉环，好像有点不合逻辑。
　　首先，在《红楼梦》中，所有姓贾的还有玉旁的人都是罪人，这点是非常肯定的。李自成作为大明的直接罪人，不让其姓贾、玉旁就太便宜他了。
　　其次、李自成无论怎样对不起大明，但他是汉人。汉民族传国玉玺是可以由他传承的。大明从蒙古人手中夺取江山，又失之于清，这也许才是作者心中最深切的痛。如果李自成能够坐稳江山，那么这本书是否还会写出来，就会显得不那么肯定。