日期：2017-09-04 00:02:34
　　纵观刘备夺取益州的整个过程，有得也有失。庞统劝刘备乘时进取益州以为创业基地，并认为“今日不取，终为人利耳”（《三国志·蜀书·庞统法正传》注引《九州春秋》）的一段说辞，可以说是极其精辟的情况判断结论，也是积极的谋略。刘备如果不取沃野千里的益州，单靠荆州数郡的人力物力，是难以与独霸江东的孙权、雄踞北方的曹操抗衡的。鲁肃说“庞士元非百里之才”（《三国志·蜀书·庞统法正传》），可谓知人。

　　但庞统长于治政、短于用兵。他建议刘备利用“涪城之会”的时机扣押刘璋，以为这样就可以“无用兵之劳而坐定一州”（《三国志·蜀书·庞统法正传》），是昧于形势的鲁莽冒险举动。因为初入西川，恩德未孚，众心未附；刘璋前来相迎，带有精兵三万。如果因扣押刘璋而激起兵变，何以善其后。刘备认为这是大事，不可仓促草率行事，因而没有采纳，是正确、持重的处置。
　　庞统提出的袭取成都的上、中、下三策，仔细分析，他所谓的上策，实为下策。就当时情况而言，蜀中名将杨怀、高沛拥重兵，据守白水关，后顾之忧没有解除，就想进取成都，以为“大军卒至，一举便定”（《三国志·蜀书·庞统法正传》）。后来战争实践证明，攻取雒城费时一年。围攻成都时，城中兵精粮足。如果刘璋据城固守，刘备顿兵坚城之下，军无补给，杨怀、高沛又攻其后，刘备会前后受敌，难免遭到失败。后来刘璋的出城投降，是因为他的部将死的死，降的降，外援断绝，而刘备的荆州大军又入川，会师成都。刘璋不愿苦战，不忍残民以逞，才开城出降。刘备采纳庞统的“中策”，是一个正确的决定。

　　刘璋听说曹操图取汉中，心怀恐惧，担心唇亡齿寒，因而采用张松的建议，想利用刘备的力量来征讨张鲁，以保西川，对黄权、刘巴等人的种种劝谏一概不听，利令智昏地欢迎刘备入蜀，可以说是引狼入室，干了一桩“搬起石头砸自己的脚”的蠢事。正如巴郡太守严颜拊心叹息所说，是所谓“独坐穷山，放虎自卫”（《华阳国志·刘二牧志》）。
　　刘备进军成都时，郑度建议以“坚壁清野”之策破刘备，刘璋未采纳；成都被围时，刘璋检讨他父子在益州二十余年，无恩德于百姓，不忍再为保全自己的爵位，而使百姓肌膏草野，于是开城出降。从这两件事可以看出，刘璋才非人雄，愚弱不明，亦不知兵，但他还不是一个残民以逞的军阀。他最终能够审时度势，不愿生民涂炭，州城残破，毅然出降，不失为三国时代的一个忠厚牧守。
　　日期：2017-09-05 00:14:10
　　（二）三国鼎立的形成—孙刘联盟（3）西取益州（下）
　　刘备运用权谋，不费大的征战之劳，就取得益州的统治权。从此，蜀汉具备了立国根基，与魏、吴形成三国鼎立的局势，统治延续几十年。取得益州后，为了安定局势、收揽人心、巩固政权，刘备采取的一些安邦定国的政策，是很值得讨论的。
　　（一）封赐将士以赏功
　　刘备重用随从他由荆州入蜀的立功将士，倚为巩固蜀汉政权的亲信骨干，对他们封官进爵，厚给赏赐。如：
　　—以诸葛亮为军师将军、益州太守；

　　—法正为蜀郡太守、扬武将军，外统诸畿，内为谋主；
　　—张飞为巴西太守；
　　—赵云为翊军将军、黄忠为讨虏将军、马超为平西将军、魏延牙门将军、简雍为昭德将军、孙乾为秉忠将军、麋竺为安汉将军；
　　—蒋琬为广都长、伊籍为从事中郎、马谡为绵竹成都令；
　　—追赐庞统为关内侯，谥曰“靖侯”。封他的父亲为议郎，并录用他的子弟皆为吏。
　　（二）收用故吏以容士
　　刘备对刘璋的故吏，也厚于笼络和录用，以显示他用人唯才，能纳贤秀士，争取“土著”的益州集团和刘璋旧部东州集团的支持与合作。如：

　　—任用清俭公直、为民夷所信爱的蜀中循吏、原益州太守董和，为掌军中郎将并署左将军府事；
　　—任命勇于直谏的原广汉长黄权为偏将军；
　　—任命降将李严为犍为太守、费观为巴郡太守、费诗为牂牁太守、张裔为司金中郎将；
　　—任命庞羲为司马、刘巴为西曹椽、彭漾为益州治中从事、李恢为别驾从事。
　　（三）厉行法治以定国
　　诸葛亮辅佐刘备治理益州，为了迅速稳定社会秩序以巩固统治，他崇尚法治，执法甚严。初先，蜀人多怨叹。法正亦曾劝谏他，说：
　　昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假（凭）借威力，跨据一州，初有其国（刚刚建立国家），未垂惠抚（还未施加恩惠，进行安抚）；且客主之义（况且从主、客的关系来说），宜相降下（作为客，应该放低姿态），愿（宽）缓刑（罚）（松）弛禁（令），以慰其望【《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注】。

　　诸葛亮没有采纳法正的意见，回信解释道：
　　君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士（指豪强官僚），专权自恣，君臣之道，渐以陵替…所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著【《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注】。

　　大意是说，现在的情况和汉高祖刘邦的时候不一样。秦由于暴虐无道，政令苛刻，百姓多有怨恨，所以一介草民登高一呼，天下立时就土崩瓦解。刘邦在这种情况下，采用宽刑简法，因而能够获得成功。刘璋糊涂软弱，从其父刘焉时起，刘家对蜀人有两世的恩惠，全靠典章和礼仪维系上下的关系，互相奉承，德政不能施行，刑罚失去威严。蜀中豪强官僚专权而为所欲为，君臣之道，渐渐破坏。蜀地之所以到了今天的地步，正是由于这样的原因而引起的。我现在树立法令的威严，法令被执行，人们才会知道我们的恩德；以爵位限定官员的地位，晋爵的人才会觉得荣耀；荣耀和恩德相辅，形成一定的规矩，治国之要，由此而显。

　　法治的推行，使刘备在益州的统治地位，初步稳定下来。
　　（四）清理财政以足用
　　围攻成都时，刘备曾与部众约定：“若事定（破城），府库百物（可以任意拿取），孤无预焉（绝不干预）。”攻占成都后，士众都丢下武器，奔赴各府库，争取公家财物，归为己有。因之，当时军用不足，秩序亦不安定，刘备甚为忧虑。刘巴向他提出解决财政困难的办法：“当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿。”（《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》注引《零陵先贤传》）即铸造值百钱的钱币，平抑各种物价，派官吏设立官市。刘备按照他的建议办理，数月之间，府库充实。

　　（五）归还田宅以安民
　　刘备占领益州后，有人建议把成都城中的宅舍及城郊的园地、桑田分别赏赐诸将士。赵云提出反对意见：
　　霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴（现在的曹操远非匈奴可比），未可求安也（不能贪图安乐）。须天下都定，各反桑梓（重归故里），归耕本土，乃其宜耳（才能各得其所）。益州人民，初罹兵革，田宅皆可（都应）归还（原来的主人），令安居复业，然后可役调（征役收税），得其欢心；不宜夺之（不应该夺取他们的产业），以私所爱也【《资治通鉴·汉纪五十九·汉献帝建安十九年》】。

　　刘备接受了赵云具有政治远见的建议，归还田宅给百姓，因之，蜀中人心益加安定巩固。