同希腊方阵相比，几十斤重的铠甲不见了，换成了又轻又薄的铠甲，沉重的盾牌不见了，换成了挂在脖子上的小盾牌。可是，长矛却更长了，有五米多长。前五排步兵的长矛，全部面向敌人。后面步兵的长矛，全部朝天而立。前面的战友一旦倒下，后面的人的长矛立即刺向敌人的胸口。
　　不管前面敌人有多少，这个方阵唯一的行动就是向前、向前、再向前，敌人冲上来多少，就刺死多少。直到敌人胆寒溃退为止。
　　斯巴达和雅典曾经非常轻蔑的认为，马其顿是蛮荒之地，连几个识字的人也找不出来，腓力二世却认为，我也是这个地方的人，我当然有充足的理由担任你们的领袖。
　　在威力无比的“马其顿方阵”面前，希腊人遭到了彻底的溃败，终于屈服了，向这个蛮族人低下了高贵的头。
　　希腊统一了，尽管这不是它们希望的方式。

　　腓力二世手握利器，看着曾经风光无限的希腊城邦，眼光向远方眺望，这只是第一步，下一个对手将是东方的波斯，他要打败所有的对手，真正做到天下无敌。
　　就在大军即将出发远征波斯的前夜，在女儿婚礼的宴会上，踌躇满志的他遇刺身亡。
　　他倒下了，他的儿子却站了出来。
　　亚历山大心想：“父亲你安心的上路吧，你的愿望我会帮你实现。”
　　日期：2017-12-20 08:58:51
　　14、别了，黄金时代
　　古巴比伦消失了，所有的一切都掩埋在黄沙之下。

　　古埃及消失了，只有高耸的金字塔向人们诉说昨日的辉煌。
　　古印度消失了，他们怎么来的，又是怎么走的，成了千古之迷。
　　而古希腊消失的是肉体，灵魂却不灭。
　　今天的希腊，踡缩在世界的一角，人还是那些人，地还是那块地，却仿佛得了失忆症，看着别的民族拾起自己曾经拥有的一切。
　　城邦时代，希腊人的精神让世界敬仰，统一了却灵气尽失，沦为大国的附庸，任人宰割的命运从两千多年前一直延续到今天。
　　“古希腊人一旦远离自己熟悉的庙宇，远离他们所熟知的曲径街道的声响和气息，他们便丧失了欢悦和伟大的中庸之心。这曾鼓励他们用双手和智慧为其古老城镇的辉煌而努力工作。他们于是变成了拙劣的工匠，满足于二流的作品。这便是古希腊城邦丧失独立，被迫沦为大国一部分的时刻。古老的希腊精神早已烟消云散，而且永远的泯灭了。”(房龙《人类的故事》)。
　　真是成也民主，败也民主。
　　民主让他们激发了斗志，拒绝被大国奴役，却也让他们过度追求自由，一盘散沙，互相拆台，没有形成一面让各城邦集合在一起的旗帜。
　　强调集体利益，个人利益就难免受损，就会失去一些活力。强调个人利益，小河里满了水，大河里却没了水，一遇到强敌，被各个击破就不难理解了。
　　希腊的灵魂是英雄，接过希腊精神的马其顿和罗马帝国也没能很好的解决集体和个人利益的问题，重蹈覆辙将会是它们必然的结局。

　　只有我们中国，把个人利益放到集体利益之下，才会一代代的传递下去，一传就是两千多年。
　　民主不是万能的，取其精华也要去其糟粕，频繁的更换领导人，不断的扯皮，看到的世界会越来越小。
　　记得小时候学骑自行车，大人总是说：“不要只看下面，要看前面。”
　　手忙脚乱，满头大汗的我总是想：“不看自己的脚，怎么知道自己的动作是否熟练？是否让自行车保持平稳？”
　　大人们就说：“快停下，下来和你细说，先让你明白这个道理，看清前面的路，才能决定是否拐弯，一动不动就想让自行车保持平稳，神仙也做不到。”
　　后来我才明白，前进是硬道理，对于民族和国家，发展才是硬道理。
　　一切要在前进中解决，停滞了，要想保持平稳，想让各方都满意，简直是天方夜谭。
　　逆水行舟，不进则退，真要能做到不进不退，那社会就别想发展了。
　　无可奈何花落去，却曾相识燕归来，一个时代结束了，另一个时代开始了。
　　马其顿和大秦，来去匆匆，替代者罗马帝国和汉帝国都不同程度的继承了这个时代的精华，特别是那些圣人先哲的深邃思想，让人类文明达到了一个新的高度。
　　第三章完
　　请看第四章《圣人哲思》
　　日期：2017-12-21 11:09:34
　　第四章　　圣人哲思
　　1、厚积薄发
　　公元前1000年到公元前三世纪，是不折不扣的乱世，相信大多数朋友和从前的我一样，认为是一团乱麻，理不出个头绪来，只记住了一个个片断，只记住了一个个人物。
　　几年前下定决心写史的时候，才发现根本不是这回事。
　　在西方世界，被魔鬼亚述统治了一半的时间，波斯兴起了，希腊人也恢复了状态，开始了极为精彩的后半段。
　　东方世界则是一个密不可分的整体。霸主取代了周天子，公卿大夫又取代霸主，最后是秦并天下。
　　海上民族相当于周族，亚述相当于春秋时的齐晋楚秦，希腊波斯相当于战国七雄，大秦帝国相当于马其顿。
　　四个时期尽管时间上不太一致，可是作用却非常相似。
　　这样一比较，我们就不难明白为什么两个相隔万里的地方会同时出现这么多的思想家。
　　厚积薄发，这两个地方都是人类文明的发源地，都经过一两千年的洗礼，碰撞和交流失去的是很多人的生命，换来的却是人类的进步。
　　而在世界上其它地区，例如东南亚、非洲南部、阿尔卑斯山以北以东的欧洲，还有美洲大陆的印第安人，没有千年的积淀，国家都没有成型，比这两个地方要落后两千年，前进的步伐只能是越拉越大。

　　只有南亚是个例外，佛教横空出世，悉达多乔达摩菩提悟道，让纷乱的印度半岛统一在孔雀王国之下。
　　当然，由于碰撞力度不够，这个地方很快掉队，佛教远走高飞，墙内开花墙外香。
　　列强争霸了，君主和文臣武将追求的是开疆拓土，而一些贤人先哲却在思考，用一种什么样的精神让人们忘掉痛苦，勇敢面对纷乱的世界。
　　几位圣人经过多年的思索，终于大彻大悟，立即行动，广招门徒，奔走于旷野之中，向人们大声的疾呼，我们必须有一种活法，必须有一个目标。
　　下面就讲述这几位暗夜中的灯塔的故事。
　　日期：2017-12-22 18:59:14

　　1、天地之道
　　记得四年前去过安丘柘山，相传老子在此地采药，并写成《道德经》。我知道不仅是此书的写作地点存在争议，就连老子的生卒年份和出生地都搞不清楚，存在好几种说法。
　　让我惊奇的是这里的景色，即使在高度发达的二十一世纪，还是山清水秀，景色宜人。更不用说在两千多年了。
　　我们都知道老子做过周朝的史官，在国都呆了不长的时间，除此之外，他的所有岁月都是在山野中呆过的，远离喧嚣的都市，才能真正的静下心来思考人生。
　　与广招门徒的孔子截然不同，老子基本上是独来独往，要不是见了孔子，沾了孔子的光，后人也不知道他的大致生活年份。