这时浅曦正好从外面回进来，看着有些尴尬的场面，顿时明白发生了什么。还不等深雪反应过来，拽着她就往外走。
　　“疼，疼，疼！浅曦，你就不能淑女点儿？”一离开医院，舒深雪立马抽回自己的手，揉着有些红肿地手腕，低声埋怨了一句，这个死浅曦，还真就是一木疙瘩。
　　浅曦冲她翻了个白眼：“你还嫌事儿不够多？哪儿都有你跟着瞎凑热闹，你要真有那闲工夫，还是多想想自己该怎么办吧！”

　　“我？我能有什么事？”深雪觉得自己可真比窦娥还委屈，这怎么又莫名其妙绕到自己这儿来了？
　　浅曦懒得揭短说她，叹了口气问：“刚才那女鬼是怎么回事儿？以你的功力也不至于怕成那样！”
　　“额……这个嘛！”舒深雪呵呵一笑，自己也很纳闷为什么，虽说那女鬼长得像贞子似得，也只是靠吸食阳气存活的小鬼，自己这半吊子的功力对付起来，还是绰绰有余。怎么就突然浑身无力，还被吓成那样？也难怪浅曦有点嘲笑自己的意思。
　　浅曦一提到女鬼，她突然想起浅曦急匆匆离开的事，倒是这个家伙刚才那么匆忙的去干什么了？
　　一扭头，看见浅曦躺在草地上，正闭着眼躺享受阳光的沐浴。
　　算了，还是别问的好，估计八成也不是什么好事，她才不像浅曦菩萨心肠，什么都管。还是少打听少知道保住小命，好好享受二八青年的大好时光吧，深雪把想问的话咽了回去，惬意的躺在她身边。
　　浅曦静躺在那里，脑子里一直在想一个问题，她之前总觉得哪里不对劲，直到刚才她才明白，那个女鬼怕的不是自己。
　　刚才她从窗外看见一个东西，散发出来的怨气让人浑身不自在。
　　那种感觉很熟悉，倒与古倩身上散发的怨气很相似，只不过比之前多了几分戾气，就算是十丈之外也感到不寒而栗。
　　浅曦追出去后，看到的是一个很虚幻的身影。她双手暗自运力打开了天眼，看到那个虚幻身影下伪装的实体，竟然是一个婴儿。令人觉得更诡异的是，那竟然是古倩的孩子。
　　他不是随着古倩投胎了吗？
　　让舒浅曦头皮发麻的是，那个婴儿竟然像不认识她一般，冲她露出一抹诡异的笑容，便突然消失了。

　　到底是怎么回事？
　　难不成，古倩遇到了更棘手的事？
　　浅曦睁开眼，猛地从地上坐起来，想起接二连三发生的一切，这绝对不是巧合。
　　“浅……浅曦！”深雪看到浅曦突然坐了起来，心里嘟囔了句抽什么风，看见浅曦面色如灰比死人的脸还难看，吓了一跳。

　　浅曦就像没听见一样，冲出了医院。
　　深雪有些没反应过来，刚才……她流露出来的那个表情……，自己还是第一次见到，太恐怖了。
　　浅曦有些焦急的翻查所有书籍中的记载。
　　没有！

　　还是没有！
　　望着藏书阁收集好几百万册的书籍，浅曦越来越急躁。怎么会这样？难道师父这里也找不到答案？
　　自己之所以觉得很诡异，是记得之前在这里，无意翻看过一本关于许多奇灵异事的书，上面记载和现在情况非常相似，龙玮骐说的时候，难怪脑子突然如触电般，有个断片儿的线索一闪而过，当时自己还以为那纯属巧合。
　　不行！现在当务之急必须冷静下来，好好想想究竟在哪儿看过。浅曦调整了一下思绪，到底在哪儿呢？
　　她记得前两天，为了看查找关于美人鱼才无意翻到一本书，当时是在……舒浅曦一边回忆一边走。
　　在最里面的一个书架前停下，抬头看向一个地方，嘴角露出一抹久违的笑容。
　　找到了！
　　她取下那本破旧的书籍，一目十行的搜索。
　　眉头紧紧皱在一起，冷汗直冒。
　　果然，自己之前的猜测没错。
　　这鬼婴竟然是太岁！
　　还是个“生太岁”！

　　太岁名顾思义为“封”，也就是“肉灵芝”。
　　这是一种介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活在土壤中，生命力极强，是自然界里一种非常稀有罕物，最大的特点是在原地不动就能变成像蘑菇灵芝一样的真菌类。
　　属于特大型，且罕见多菌种的复合体。
　　也就是说，这是一种处于生命演化岔道口上的物体。左拐就会发展到植物界，右拐就会发展到动物界。既有原生生物的特点，也有真菌的特点，在显微镜下是观察不到细胞结构的。
　　在古代，人们认为这是长生不老的仙药。

　　李时珍曾在《本草纲目》中记载：肉芝状如肉，附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。
　　就连东晋道家葛洪，在《抱朴子》中也记载说过：诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。
　　太岁，分纤维状太岁和肉胶质太岁。
　　纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝。肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。
　　中国古代所说的“太岁”，还有一层是“凶煞”的意思。老百姓所说的“太岁头上动土”，就是指一种不知道危险程度的鲁莽行为，过去人们认为这会招致灾祸。
　　关于太岁，在唐代《酉阳杂俎》一书中，有个很有意思的记载，说的是一个叫王丰的人。
　　于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。
　　《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年都要在“太岁”头上挖土，有一次挖出肉块后，用鞭子打了几百下，扔到马路上去了。
　　当夜，有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”
　　回答是：“那人血气方刚，我也没办法。”
　　天亮后，“太岁”便不见了。

　　在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的圣物，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。
　　它无影无踪，却又无处不在。
　　其实，“太岁”是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
　　在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”、“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。
　　在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。
　　晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。
　　日期：2017-09-17 18:55