《红楼密码——看崇祯帝与吴梅村的灌溉之情》
第35节

作者: 木易201702
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  日期:2017-09-14 15:34:54
  李嬷嬷再次出现和红玉的的对话中,囫囵之语再次出现,显示了作者既想模糊又想告知的艰难。“你说说,好好的又看上了[甲戌侧批:囫囵不解语。]那个种树的什么云哥儿雨哥儿的,[甲戌侧批:奇文神文。]这会子逼着我叫了他来。明儿叫上房里听见,可又是不好。”
  云哥雨哥即云雨之哥,是指云龙作雨,改朝换代。谁让李嬷嬷叫的,上房又是谁?作者知道但读者是不知道的,因为作者没说。作者也不怕读者不知道,只要读者看到云龙作雨的意思知道改朝换代就够了,这就是作者让李嬷嬷出来的意思。
  在红玉和贾芸的关系的推进过程中,红玉的帕子是他们二人传情的道具,此二人以帕传情既是情节推进的需要,更是为了后回中宝玉黛玉二人手帕传情的铺垫。

  前面我们说过,薛蟠的出现总是和王朝的更替、盛衰有关。这次薛蟠又过生日了。备了四样新奇的食物:藕、西瓜、鲟鱼、灵柏香薰的暹罗猪。
  藕:又称莲菜。与菱角一样都是秋天的果实,暗示此回时间和前面英莲失踪、改名香菱相同。
  西瓜:秦可卿房间的木瓜逃到了西边,暗示崇祯帝到了西南等地;
  鲟鱼:寻找漏网之鱼,直指晴雯影射的朱由榔。(参见第79回,晴雯放走的风筝是一条大鱼)。
  灵柏香薰的暹猪:灵柏香指的是假死的崇祯帝,暹猪的表面意思暹罗猪,但暹的意思是日升的意思,暹猪当指的是新登基的南明皇帝。不信我们看,薛蟠将唐寅念成了“庚黄”谐音“更皇”。
  在宝玉被薛蟠骗出来之前,宝玉在黛玉房中。潇湘馆凤尾森森,龙吟细细,室内香气缭绕。黛玉口中“每日家情思睡昏昏”,《西厢记》再次出现,暗示了南明王朝的再次更迭。
  我们接着说庚皇。薛蟠说的庚皇和黛玉以《西厢记》暗示的分离是否指的同一件事呢?黛玉应该折射的是南明第一个皇帝弘光朝的朱由崧,而薛蟠的庚皇应是指的清在北京建都。唐寅又名唐伯虎,寅也切虎,所谓寅虎卯兔。在八公中,理国公中的柳彪指的李自成和其他的农民起义军,但彪字并非真虎,而只是虎身上的斑纹。真正的虎是谁?就是唐伯虎。八公中只有镇国公的孙子牛继宗是一等伯,作者想告诉读者的是,真正吞噬大明的老虎就是丑牛和子鼠,即崇祯帝和清。真真国也就是清水国中子鼠就是以黛玉为首的大观园中的女子,而这些女子基本都是崇祯帝的化身,而最大的老虎就是牛继宗的宗姓,镇国公之金旁,牛家之人清。

  066
  日期:2017-09-15 19:05:01
  第27回
  上回中薛蟠过生日请客是五月初二日,本回一开始又说次日到了四月二十六日。时间在倒转,这么明显的漏洞正是作者在暗示时间的回溯。与薛蟠五月初二日的生日暗指满清占领北京一样,四月二十六日作者一定也隐藏了一个重要的事件。书中是这么说的:

  “至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。”
  芒种节:是农历二十四节气中的第9个节气,夏季的第三个节气,表示仲夏时节的正式开始;太阳到达黄经75°时交芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
  北方收了麦子,南方开始种稻子,这就是芒种节的意思。作者用这个节日暗示稻香村开始建立,暗示南明开始。
  四月二十六日未时交芒种节,我们查遍日历也没有查到相关的资料。历史上可能会有四月二十六日未时交芒种节,但如果《红楼梦》真的就是这么明目张胆地说明时间,那么整部书的时间、人物年龄都这么模糊去写,岂不是太没有意义了吗?毕竟四月二十六日未时交芒种节是非常少的事件。

  未时在这里是个很有感觉的词汇。它表面的意思就是“时间未到”。那四月二十六日未到的意思就应该是四月二十五日了。那么在历史上四月二十五日在明朝的历史上发生了什么样的时间呢?
  1644年4月25日(崇祯十七年三月十九日)李自成农民军攻入北京,明思宗自缢于万岁山(即煤山,今景山),明亡。清入关后谥为端皇帝,庙号怀宗,后改为庄烈皇帝。南明谥思宗,后改称毅宗。
  (资料来自百度)
  这一天,大明失去了北方,离开了种植麦子的地方,到南方养精蓄锐,建立了“稻香村”,开始了反清复明的南明时期。这就是《红楼梦》书中的芒种节的含义。
  在这个日子之后,大明的春天其实已经过去了,时间进入了夏天,也就是南明时段。
  言芒种一过,便是夏日了,众花皆谢,花神退位,[庚辰侧批:无论事之有无,看去有理。
  满园里绣带飘颻,花枝招展,[甲戌侧批:数句大观园景倍胜省亲一回,在一园人俱得闲闲寻乐上看,彼时只有元春一人闲耳。][庚辰侧批:数句抵省亲一回文字,反觉闲闲有趣有味的领略。]
  这段话引出元春一人赋闲,是作者基本明确地在说,崇祯帝和朱由榔是没有参加这个节日的,暗示时间点是弘光朝前后,
  蜂腰桥也即原来的朱栏板桥旁,朱栏板桥的出现显然是指“人迹板桥霜”了。薛宝钗用扇子在捕捉一对大如团扇的玉色蝴蝶。扇子是散子,是朱家流亡之人。玉色就是指皇帝、玉玺。两个蝴蝶是谁?前面我们刚说作者用元春暗示检、榔二帝,紧接着,宝钗就捕二蝶,用意就十分明显了。
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