《太极宗师不看水浒,活该他挨揍。——水浒杂谈。》
第39节作者:
柳忘言 先别赞叹作者。我们应该想一想,作者为什么这样写?这样写,起到什么样的艺术效果?
关于这两段精彩的写作手法,你要是不点赞,我永远都不给你解释。有本事,你去找文学教授给你解释。(柳忘言偷偷的在笑)
日期:2017-09-22 20:55:32
我在上面说的作者两种精彩的写作手法,是有对比性的,不是偶然出现的。艺术感染力非常的强大。作者采用这样的写作手法,不是没有目的性。当你读懂了这一手法,.唉,五味杂陈!—高山流水一曲,懂,则懂,不懂,.随它去吧。
日期:2017-09-23 10:18:38
【寻思了半晌,再脱了丝鞋,依旧穿上油膀靴,着了上盖,带上毡笠儿,一头系缠袋,一面出门】
我昨晚对着上面这句话思考了三个小时,然后睡觉了。我一度想放弃解释。
如果放弃解释,则违背了我发帖的初衷,是不负责,是自私的行为。
但是,如果仍然像我以前的那种解释方法,第一,不容易让人接受,第二,完全破坏了这句话的,艺术冲击力,完全破坏了它的美感。所以,我一直在犹豫当中。即使是现在,当我决定适当的解释这句话的时候,仍然不敢保证,我的解释方法是否恰当。
顺便说一说,有关艺术欣赏的话题。
文学、美术、音乐、建筑等等艺术形式,在某种状态下,是想通的。如果你把它拆解开,来分析它每个细节的含义,你找不到任何有价值的东西。
比方说建筑,你单独去看它的墙体,有意义吗?
比方说音乐,你单独拿出一小节,你只能看见五线谱上,分成几节的小蝌蚪,或者说,简谱的1234567.有意义吗?
比方说美术,你把达利的一幅作品,分开观察,你只能看一条条扭曲的肢体,和变形的空间。有意义吗?
文学也是如此!如果你单独分析一个词汇,一段句子,或者说,一段情节。同样,你找不到任何意义。你也看不到这些文字有多美。
欣赏任何艺术作品,必须从它的整体效果来欣赏,你才能看见它的美,它的魅力。
同理,上面武松的那些小动作,和出现的小物品,我一样一样仔细分析给你听,你也看不见水浒的魅力。你也不知道那些小物品和那些细微动作的意义何在!
日期:2017-09-23 11:25:31
对于任何人的欣赏能力,我没有责任。如果有人非得说,武大的冤魂就是武松做梦,就是武松出现幻觉,我也没法子。
所以,关于上面武松出门的细节,我只作说明和提示,不下结论。有兴趣的朋友们自己下结论吧。
我在这里提示一句,从艺术角度来看,这句话的意境是非常缓慢,非常优雅的。
【寻思了半晌,】表示说武松思考了很久。
武松后面的动作不用解释。但是,出现的所有物品,是否有点眼熟的感觉?因为这些物品,以前都出现过!作者可不是第一次,把这些不起眼的小东西写出来的。那么这些不起眼的小东西,都在什么地方出现过呢?把书页往前面翻开。找找看。
出现的,第一个物品,“丝鞋”。
【那妇人道:“恁地,叔叔向火。”武松:“好。”便脱了油靴,换了一双袜子,穿了暖鞋,掇条杌子,自近火边坐地。】从故事情节能看得出,这“暖鞋”就是“丝鞋”。也就是说,这双暖鞋,是由丝绸之类高档面料做成的,应该是很精致的,很漂亮的一双鞋。
作者描写到武松进屋换袜子、换鞋这个过程,没人提出疑问吗?这个过程符合常理吗?
因为从这个过程来看,武松的生活也太讲究了吧?这个过程,如果是描写贾宝玉,没问题。但是,描写武松就有问题。一,武松是个混江湖的汉子,会有这样小资的生活方式吗?二,武松与哥哥的身份就是穷人,在武松没当都头之前,一直是穷人。怎么会有这样讲究的生活方式?直到今天,许多农村人,包括一部分城里人,回家都不会换袜子、换鞋。
如果我的疑问有合理性,那么更有趣的问题就出现了:武松从什么时候,变得这么讲究?甚至,更可以延伸一个问题:那双高档的丝鞋,是武松自己买的吗?如果武松以前没这么讲究,这双高档丝鞋一定不是他自己买的。那么,武松为什么会有这么一双高档的丝鞋?
这些问题,我不下结论,朋友们自己去思考。
第二个物品“油膀靴”,与丝鞋同时出现。进屋,脱了油靴换上暖鞋。也就是说,这双油膀靴,是武松平时穿的。
日期:2017-09-23 11:59:21
第三个物品,“毡笠儿”。
【那妇人推起帘子,陪着笑脸迎接道:“叔叔寒冷。”武松道:“感谢嫂嫂忧念。”入得门来,便把毡笠儿除将下来。那妇人双手去接。】
这是毡笠出现时候的情景。
第四个物品,“缠袋”。
【.解了腰里缠袋,脱了身上鹦哥绿纻丝衲袄,入房里搭了。】
这是缠袋出现时候的情景。
我们找到了这些小物品的来源,会发现,原来作者在写武松出门时候的动作,以及这些不起眼的小物品,都是有呼应的!
而且,这句话的上半截【寻思了半晌,再脱了丝鞋,依旧穿上油膀靴,】似乎也多了几个没用的费字。“脱了丝鞋”前面为什么多一个“再”字?“穿上油膀靴”前面为什么多了“依旧”两字?去掉“再”和“依旧”。仍然是完整、准确的语句。作者为什么在这里,如此的啰嗦?多出的三个费字有何含义?
我在上面说过,“武松出门走了”,就这么一件简单的行为。居然被作者,用这么复杂的方式描写出来。朋友们,难道不值得仔细读一读这段文字吗?难道不值得去体会一下,水浒中最有魅力的地方吗?
好了,关于这段话,我的解答到此结束。朋友们,自己给下结论吧。
日期:2017-09-23 14:01:34
说起对艺术的欣赏,让我想起了一些题外话,想说几句。
我去过三次北京,每次去北京,我都会去紫禁城去看看。每次站在紫禁城中,不管站在哪个地方,不管从哪个角度望出去,我都能被紫禁城的美,所震撼。而每次因为时间问题,要离开紫禁城都发自内心的舍不得。下一次,如果有机会去北京,我仍然要去那里看看。紫禁城对于我来说,它的魅力如此之大。我不知道该怎么形容。
然而,在紫禁城外面,扭头看见大会堂,望向鸡蛋壳一样的大剧院。顿时就恶心起来。
平心而论,人民大会堂和大剧院,放在另外的任何地方,都是很了不起的建筑物。可是偏偏有人一定要把他们摆放在紫禁城旁边。一下子,就把美丽古老的北京城,完全给破坏掉!
三种不同风格的、美丽的建筑物,分别来看,都很美。可是放在一起看,只有那么糟糕。
也不知道是哪些个混蛋官僚,这么干的。中国的官僚,完全没有任何审美能力。
日期:2017-09-23 23:05:40
当武松出门走了以后,【一面出门。武大叫道:“二哥那里去?”也不应,一直地只顾去了】这是武松第二次,没搭理他的哥哥。
当武松走了以后,武大两口子有些对话,非常有意思。
【武大道:“他搬了去,须吃别人笑话。”那妇人道:“混沌魍魉!他来调戏我,到不吃别人笑!.武大那里敢再开口】
大家看到这个地方的时候,感觉好笑吗?至少我感觉挺好笑的。为啥呢?
武大刚回家的时候,看见老婆眼睛哭的红红的,问老婆,你和谁闹来?他老婆说,你兄弟调戏我,云云。记得武大当时的语言吗?武大很严厉的训斥老婆:我兄弟不是那样的人?小点声,免得让人笑话。然后,他老婆都没敢说话,武大丢下老婆不管了,就去讨好武松。
可是现在武松走了,两口子的气势马上反转。现在轮到武大不敢说话了!
大家没觉得,这两口子的心理很好玩吗?多么有喜剧色彩?
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