日期：2018-08-08 08:34:00
　　序
　　天涯有两个大神出过解读《资治通鉴》的书籍，但是我个人读起来，感到不是很畅快淋漓的感觉。天涯外，还有一个天涯外的高人善解权谋，对俺的帮助甚大，但是由于种种因素，交流不畅。（可能会借鉴他们的观点。）
　　啥叫“忠义楼”？

　　其一、本楼招聘107条好汉、奸雄、强盗、黑手党、笑面虎，共同品读、探讨、研发《资治通鉴》里的种种腹黑权谋！
　　男女不限、年纪不限、职业不限、学历不限、地域不限，，唯一要求就是实用性的智商、谋略。
　　其二、俺喜欢外儒内法，不管你有多腹黑，也得披一个“忠义”的一个皮儿。这是千古总结的经验。
　　俺一直崇拜宋江大哥，觉得他能把这107个强盗管理得井井有条实在太牛了。
　　至于谁是宋江老大，无所谓。
　　有能力者，您就是俺的大哥（大姐）、二哥（姐）、一百零七哥（姐）。俺迎贤、膜拜、让楼，千万别像对付王伦一样，捅死俺；也不必像对付晁盖一样架空俺。

　　俺最喜欢的一个字，就是“借”－借钱、借力、借大脑、借东风；俺最欣赏就是“无为”，在俺的楼中，俺不妒贤嫉能，俺提供一个舞台，让您施展才华，展示DHV.
　　（虎着脸）如果想来楼中捣乱，很大可能性您会被拉进小黑屋，把您的心肝挖出来、炸了吃了；要么吊打。俺礼佛，但不吃素。看俺的心情！
　　本楼不是写学术论文，允许错字、通假字，比如：把鸿鹄之志，念成鸿hao之志，okay，某大“笑”长都能通假字，无所谓! 关键是人家能爬上去，占到顶尖学府的老大的宝座，这才是重点！哪怕会写八个茴香豆的“茴”也是臭穷酸，朽木不可雕！
　　俺读历史，不愤世嫉俗，需要适应现实，从史上借鉴宝贵经验，为我所用。批判别人有多黑，不是俺的目的。实用性是权谋的核心，本楼的核心。
　　能招聘到最好，没人报名，俺自娱自乐，读书也需要静心思考！

　　日期：2018-08-08 11:28:15
　　2018年8月8日
　　１、古代组织构架的自动化：
　　领导的最重要的工作－－不是干活，不是指挥人
　　[原文]臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
　　[译文]臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。

　　要想干活不累，管理轻松，最重要的是打造一个工作流程，这样就能象生产车间的流水线一样，不需花脑力、体力去自己干活，或去指挥他人，而是他人像机器人一样为你去自动卖命。
　　《通鉴》开篇第一句话后，司马光就告诉大伙，一个公司的董事长最重要的是打造工作流程，实现管理自动化，而管理自动化就是要维护礼教、名分。
　　明明白白给员工强行洗脑－－我就是你的老大，你就是我的员工，这个事实永远也改不了。我是你的爹妈，你是我的儿一样。所以，皇帝老是自称是君父，虽然他没有生你，但是等级建好了，你就得听命于他。
　　有了名份，还要从一言一行，服饰、用具、住宅等方面全方位地打造这个等级，维护好这个等级。

　　中国人为啥这么聪明？把关系、名分、称谓分得清清楚楚、搞得复复杂杂，父母、哥嫂、妯娌、表哥、堂妹。这就是名分，他要统治你，洗脑你，让你俯首听命。
　　后来司马光感叹礼乐崩，天下大乱。现在的家庭关系何尝不是这样？中国人去学西方的那一套－－平等，结果家里弄得鸡飞狗跳，父不像父，子不像子；成天上演婆媳后宫斗。
　　[谋略应用]
　　１）在家庭关系，应用“礼”、“名”来教育、管理自己的子女。
　　著名明星有个叫李三江，老来得子，让自己的儿子小时候骑在自己的脖子上，乐不可吱。不懂教育、管理，结果儿子犯了大错，被送进牢里。

　　现在家庭关系中很多人搞得爹像儿子，儿子像爹。就是是礼名没搞好。
　　２)　职场上，不要和领导，或者你身为领导，不要和下属称兄道弟或嘻嘻哈哈。否则，你犯冒了领导的尊严，或丧失了领导的威严，手下很快不会把你当一回事。
　　见了领导，你要尊称他，"李总”、“王教授”。哪怕你是董事长，也要称他为“王经理”，这样他才知道尊卑。
　　为啥我的腹黑大哥宋江来了一下子就架空了晁盖董事长？晁董被宋江忽悠了，暂行不要设置啥名分，排位，以后再说吧。
　　设立名分，从另一个角度上讲，就是人事权的管控。有了名分，你就可以用升、降术来管控你的手下了。

　　一个企业的领导最重要的是不能丧失人事权，人事权就是军权。人事权一定要牢牢地控制在手中。
　　３）讲讲“礼”、“名”的道具
　　你的身分是什么？你要善用道具来凸现。比如：哪怕你不虚荣，如果你是公司的总裁，也要戴个几十万的名表啊，借钱买辆好吃啊。如果你是摆地摊的CEO,那就算啊。（笑）
　　４）明白了“礼”、“名”的用途，要正着用，也要反着用。
　　这句话的意思就是：你可以拿“礼”、“名”去忽悠别人，但是如果造反时机成熟时，也要造反－－比如：宋江大哥，不，我应该尊称他为宋总。
　　日期：2018-08-08 11:51:04
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　　５）名分定，之后，就定了“忠”与“奸”，这是洗脑术的高明之处。

　　我是你的主子，你是我的奴才。凡是不听话的，凡是想造反的，凡是想推翻我的，三个“凡是”都是奸；凡是顺从我的，凡是被我剥削剩余价值的，凡是被我利用的，都是“忠”。
　　其实“忠”“奸”的区分界线只是站在谁的立场，谁来定这个礼名而已。
　　要忠于自己就行了。
　　日期：2018-08-09 08:07:21
　　２、治理一个国家、企业或家庭：才或德哪个更重要？
　　原文]初，智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。

　　[译文]当初，晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“他不如智宵。智瑶有超越他人的五项长处，只有一项短处。美发高大是长处，精于骑射是长处，才艺双全是长处，能写善辩是长处，坚毅果敢是长处。虽然如此却很不仁厚。如果他以五项长处来制服别人而做不仁不义的恶事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。”智宣子置之不理。智果便向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。