日期：2018-09-03 08:52:51
　　拉藏和他两个儿子苏尔扎、色布腾都来督战了，一看颇罗鼐顶不住，赶紧叫了暂停。
　　拉藏也留了个心眼，他偷偷把五世班禅罗桑益西带到军前了。
　　拉藏也是粗中有细的人，当年漠北漠西蒙古在巴图尔主持下塔城会盟后不是各部王公都把子嗣送到拉萨去学佛吗，这个传统一直保持下来，所以噶尔丹那一辈后面到了大策凌敦多布也一样，从小就到日喀则拜五世班禅罗桑益西为师，与六世达赖仓央嘉措是同门师兄弟。因为这层关系，拉藏一看战局不利，就把五世班禅捧出来拖住大策凌敦多布。
　　拉藏的缓兵之计骗得了一般人，因为在西藏对宗教的虔诚有时确实可以拉低人的智商，但大策凌敦多布显然不属此列。老师的面子可以给，但进攻照旧。
　　十月底，大策凌敦多布下达总攻击令，准噶尔军摧枯拉朽一般，藏军崩盘，颇罗鼐被俘。

　　拉藏汗爷仨逃回拉萨，跑得还真快。
　　10月28日，准噶尔人的拉萨围城战开始了。
　　在大策凌还在当雄的时候，户部侍郎赫寿就进行了针对性的防守准备。赫寿是满州正黄旗，姓苏穆禄，从笔贴式提拔起来的，就是翻译类的文秘岗位。之前一直在中央工作，刑部、户部都呆过，八年前首次进入理藩院负责西藏方面的事务。看来赫寿还真有点正事，他还是比较理智地判断出拉藏那两下子去当雄也一定是宴客去了。毕竟经历了三藩之乱、平台湾、三战噶尔丹，赫寿一直的工作重心一直是保障平叛后勤工作，他多少还是有些见识的。赫寿安排人在拉萨城周围修筑了半月形的碉堡群，互相连接互为犄角，碉堡前面有栅栏防护，栅栏前面则挖的壕沟。这是真正的正规守城战法，辫子入关也才七十年，当初进攻大明的时候城市攻防和巷战自然有不少心法，赫寿没带过兵可是热闹还是没少看地。

　　大策凌敦多布的六千铁骑席卷而来，到了拉萨城下一开始攻城才发现，赫寿弄的这些玩意还真不好搞掂。攻了一天也没什么进展，这时候只好动用先前布下的冷子了。
　　要说准噶尔人的第五纵队真是玩得精熟，无论打喀尔喀还是这次打拉萨，一用就灵，比起西班牙佛郎哥用了三年才在第五纵队配合下拿下马德里不知强多少倍，蒙古人民族自豪感油然而生啊。
　　28日白天攻了一天没打下来，半夜第五纵队的噶布伦沙克都尔扎布、唐古特、纳木扎勒打开北城门引准噶尔大军攻入城内。
　　大昭寺、小昭寺根本就没经巷战，僧众举寺迎降。
　　大策凌派兵包围了红山顶上的布达拉宫。
　　最后时刻，大策凌敦多布也不知是动了侧隐之心还是考虑毕竟是蒙古内战，总之派人传话给拉藏汗，要他出来投降并交出假达赖喇嘛益西嘉措。

　　日期：2018-09-04 09:11:16
　　关于富德，我想在此转一位高手（风尘古僧）写的东西：乾隆十三年，富德摊上一笔好的打仗差事—打金川，打金川不是好差事，跟着乾隆小舅子傅恆去打才是好差事，乾隆怎么也不会让小舅子吃亏，战不如意，就把岳钟琪调过来搞和谈，避免傅恆做“纳亲第二”。和谈胜利也是胜利，富德顺理成章的成为胜利之师中的一员，而且在胜利之师中，他的表现非常突出—他活捉敌将一人。这下脸露大了，回去就做二等侍卫，正四品武官，补服绣大老虎。要是换在大清入关，活擒敌将算不上什么大战功，就是活擒十几个这样小角色，都没什么好表扬的，但乾隆朝大体和平，军人立战功的机会不多，所以金沙的战功非常受帝国重视，很正常，不重视他重视谁？你说你厉害，十八般武艺样样精通，哪个十八般武艺差多少？军功才是硬道理，重视军功的军队才有战斗力。你看，解放军中，凡是在越南战场上立过功又留在部队的人，哪个不被重用？富德一路下来做到副都统，进入高级将领行列，副都统，正二品，补服绣狮子。

　　但是，谁也没想到，这颗耀眼将星的心中还有一个奇特的梦想：捞钱，以商人的方式。想捞钱不算什么奇特，三年清知府十万白花银，大家都捞钱，捞就是了，妙就妙在富德捞钱时讲究商人做派。传统上中国人轻视商人，“无商不奸”，都“奸”人了，还能找出什么好东西来？历代统治者绞尽脑汁贬低商人社会地位，商人不是有钱吗？那好，统治者就规定商人只能住多大房子，穿什么衣服，让你揣着大把大把钱活活憋屈死，中国人对三国吕蒙白衣渡江奇袭荆州耳熟能详，可为什么要让士兵穿上白衣，知者寥寥，难道是穿白衣便于在江雾中隐蔽？其实不是，真实情况是，吕蒙让士兵化妆成商人骗过关羽的部下，汉制：商人穿白衣，白衣也有白衣的漂亮，但要你一辈子只穿这一色，那么白衣给你留下的只有痛苦了。与中国的传统相反，在西方人眼中，经商很高尚，认为凡是有商业的地方那里就充满善良、诚实的风尚，商业就是自由交换商品的行业，既然是自由交互，那么成交的贸易肯定会让当事人双方都满意。富德不知道西方人对商业的看法，但他有一个以商人的方式捞钱的梦想，捞钱，就要捞的大家都满意。