，相信国外发达国家成功经验，就是相信理性与科学）。官方应该一定程度上培养社会氛围，主动向发达国家靠拢，积极向发达文明学习，别故意利用中外文化差异，和民众保守固化情绪，将中国与发达国家对立对抗起来，贻误错失大好发展时机，劳民伤财误国误民。
　　日期：2017-09-23 21:43:47
　　《诡异人生》203
　　山里娃的机缘巧合20
　　中国人只有在社会生活中，亲身碰到生死攸关的问题，比如亲朋好友致残致死，才会感觉到社会有大问题，此时大脑才能幡然醒悟，本来社会上自然会产生各种情况类型的案例，如果他们的案例能够自由曝光，社会问题就会积极推进解决，社会自然会良性发展，但是中国至今还是喜欢遮遮掩掩，喜欢大事化小小事化了，甚至是野蛮打压和掩盖，截访安元鼎公司的曝光，就暴露了中国极其黑暗的一幕，近几年曝光处理的贪腐大案，也能够看出社会有多么黑暗。

　　日期：2017-09-23 21:44:21
　　《诡异人生》204
　　山里娃的机缘巧合21
　　Facebook上面也有大量有名有姓有地址的悲惨案例，人都是有人权和基本尊严的，我们不应该太漠视人权，我们应该对弱势群体有最基本的同情心（为什么在中国，外国人高人一等，就是因为我们自己看不起自己人），据我观察体会，我认为这些案例基本上都是真实的，有些积极有良知的中国人，一直在积极呼吁呐喊，个个都是当代鲁迅、胡适，付出了巨大的努力，比如辛瀚年、刘x波，秀才江湖，尹胜，姬原、舒凡、孙工等等，他们写了不少醒世良言。人类看待国家社会问题，有简单化、抽象化、片面化、情绪化的通病，任何人都不例外，比如刘x波说希望中国被殖民300年，这句话显然是赌气话，打是情骂是爱，也许他爱国爱的太深吧！我们可以从他们的话语中吸取部分经验。宪法规定公民言论自由，虽然我不同意他们的全部观点，但是我誓死捍卫他们说话的权利！

　　日期：2017-09-24 17:27:10
　　《诡异人生》205
　　山里娃的机缘巧合22
　　社会是复杂的，人类思想思维是有局限性的。为了避免官僚，裹挟利益关联方，挟持利用老百姓群体固化思维，我强烈推荐我的新思维（前面有详细介绍我新思维的来龙去脉），就是看待任何问题，都从正反两面看，多接收一点不同角度的消息，多尊重客观事实，然后综合评判。突破口就是不要讲大道理，而是就事论事，多讲客观事实，有问题讨论问题，有问题尽量去解决问题，别藏着掖着，沉默不是金，别轻易被河蟹，你的好心会被统治阶层利用。思想要自由、开放、多元化，一定要相信一切皆有可能，少讲对错，少轻易下结论，不要轻易肯定，也不要轻易否定，多讲客观事实，其次才是多讲客观事实基础上的逻辑推断，分清楚轻重缓急，应同情弱势群体和个体，多换位思考，对强势群体应要求自由，公开，透明，大家才能更平等公平，最后自己综合评估，自然心里就有数有答案了。

　　比如郭靖爆料问题，你若不相信他说的话，也不要轻易去否定，一切以客观事实说话，能够认可多少相信多少。
　　自卑会磨灭我们奋斗的勇气，太傲慢的吹嘘会消糜我们前进的欲望，万事有度，谁也别把谁当傻子。谦虚谨慎，戒骄戒躁，几千年的中国智慧，吸收中外古今文明和现代自由多元化信息，会带领我们走出泥潭奔向光明。
　　日期：2017-09-25 12:32:13
　　这篇文章跟我写的突破思维很有关联，转载过来给大家参考
　　愤青：中国人思维缺陷的典型代表

　　选自《中国人的思维危机》 作者：宋怀常
　　茅于轼 推荐
　　缺乏思辨能力极大地影响了中国人整体的思维能力，造成思维的表面化、片面化、简单化和情绪化，简称“四化”思维。表面化是缺乏思维的深度；片面化是缺乏思维的广度；简单化是缺乏逻辑，推理简单；情绪化是缺乏理性。在这种思维方式的影响下，人的语言和行为也会变得偏激、肤浅、浮躁和非理性。而在中国方兴未艾的愤青现象则为中国人的这种思维缺陷树立了众多的典型。
　　愤青的定义
　　中国的愤青现象在国内已经成了常见的、普遍的现象，我们对这种现象已经不觉得奇怪。而在国际上，中国的愤青现象已蜚声海外，甚至成了一些国外高校和研究机构的研究课题。其中以美国人对于中国愤青现象最为关注。

　　愤青是一个非常模糊的概念，可以说，有一千个人就有一千种不同的理解。在谈这个问题之前，有必要对其内涵作一个界定。过于笼统的和模糊的概念没有讨论的意义，但是给愤青这个概念作一个明晰的定义并不容易。
　　有人说原始的“愤青”概念，指的是那些“愤怒的青年”，有激情，有想法，不满现实，富于批判精神和理想主义色彩，但也往往显得脱离实际，好高骛远，言论胜于行动。并说一部世界近现代史，实际上也可以简化为各国“愤怒青年”为实现政治理想，与现存的国内、国际秩序进行磨合抗争的互动史。***、华盛顿是愤青，鲁迅、李白、苏轼都是愤青。
　　这样的概念界定是没有意义的。因为在这个定义中愤青的特点也正是青年人的特点，愤青等于青年，大家都是愤青，这个概念还有什么存在的必要呢？至于那些历史伟人，他们是全国人民、世界人民的偶像，绝不是只属于愤青的。有的人辩解说，愤青也非常有理性，那就更没意思了，有理性就不是愤青了，愤青指的就是非理性的人。所以有些人认为自己是愤青，其实他不是愤青。有些人天天骂愤青，其实自己也是愤青。

　　既然愤青的话题这么受人关注，说明愤青和普通的青年相比，肯定有自己与众不同的特点。笔者作出的定义是：愤青是指思想偏激、情绪化、有极端民族主义倾向的青年。这个定义包括三个方面：
　　一是思维的情绪化、非理性、简单化。容易被激怒，喜欢谩骂，不喜思辨，不善于推理论证。不喜欢别人对中国人和中国政府及中国文化的批评，一遇批评，马上反驳甚至谩骂，不管提出批评意见的人是中国人还是外国人，也不管人家究竟是批评还是自我批评，更不管批评得有没有道理。
　　二是思想偏激，主张采取极端措施。如主张战争、复仇，主张对外交往要强硬，要大力发展军事，声称愿意为国战死沙场，或主张以暴力改变社会。
　　三是标榜爱国，有极端民族主义倾向。民族主义很正常，爱自己的民族和国家，多数人都会有这种感情。但极端民族主义者有自己的特点，他们认为自己的民族及民族文化是最优秀的，而其他民族及其文化则是劣等的，对于劣等民族，可以蔑视、欺压甚至杀戮。极端民族主义曾给世界带来惨痛的灾难和教训，我相信，中国的极端民族主义者是极为少见的，可以忽略不计。但是愤青有此种倾向，他们会仇恨西方国家，认为资本主义国家有天生的侵略及掠夺本性，亡我中华之心不死。愤青认为中华民族是最伟大的民族，中国文化是最伟大的文化，中国将很快成为世界强国乃至第一强国。愤青不喜欢取得西方国家国籍的华人。

　　同时符合这三个条件的才是愤青。即使按照这样一个严格的定义来看，我们仍然会发现，这样的青年太多了点，这也正是值得担心的问题。最严重的愤青已被人讽之为“粪青”，这种人拿无知当个性，以谩骂取代思索；用扭曲晦暗的阴谋心理解读社会。
　　愤青很“愤”