于是就有一部分人受不了了，他们像候鸟一样到了冬季又从北方迁徙到南方。南方虽然很危险，可至少气候宜人呀。
　　比起被冻死，一部分人还是宁愿选择被野兽吃了，省得活受罪不是。
　　古代那些受死刑的人，经常贿赂刽子手在刑场上给他们来个一刀痛快的。要是没银子，得，您请好吧，人家一刀砍不死你，接着再砍第二刀，第二刀还不行，第三刀接着，总之就像拉锯一样，那叫一个活受罪呀。
　　这些留在南方的不想被冻死的人呐，运气也还是相当不错的。
　　原来，有一个叫做有巢氏的人，可能是受到鸟类在树杈上搭建巢穴的启发吧，也教人用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋。房屋的四壁和屋顶都用树枝挡得严严实实，连只苍蝇都飞不进去。
　　这样呢，既可以遮风避雨，又可以免遭野兽攻击，真是一举两得呀。
　　阿蛮虽然没有试地在树杈上搭建巢穴，但是也曾经试过在房上搭建简易帐篷，就是玉石商外出赶会时用的那种四方尖顶帐篷。
　　阿蛮用了一上午，才辛辛苦苦搭建完毕，里面摆上床、桌子、拉上电线，准备在帐篷里面过活。白天睡在里面，感觉还挺好的，光线不错，视野也挺开阔的。

　　到了傍晚，开始下小雨了，阿蛮一开始的新鲜劲早已经没有了，外面还下着小雨、刮着二级东北风，阿蛮坐在帐篷里面受不了呀，于是赶紧撤回到房屋之中。只留下一个空壳帐篷，阿蛮估计，帐篷的质量刚刚的，什么小雨、二级风，根本奈何不了它。
　　就这样，阿蛮睡得半夜，突然被叫醒，原来房顶上的帐篷被刮倒了，电线被拉扯，很可能会造成火灾。阿蛮正在做着美梦，这下也傻眼了，赶紧上去收拾帐篷，撤下电线，这才避免了一场火灾事故。
　　阿蛮这一次得出一个结论，搭建巢穴这种事情，真不是你有一股蛮力就可以的，完全是个技术活儿。
　　首先，你必须把根基打牢，把帐篷底端牢牢地固定在地基之中，这样，就算是刮龙卷风，也不一定能把你的帐篷给旋起来。
　　其次，你要保证支撑帐篷的四根支柱，质量过硬，不能像阿蛮的帐篷一样，二级风一刮，支柱就被压弯了。只有这样，你才不会在帐篷里面睡觉时突然间被房屋压倒在床。
　　最后，帐篷的篷顶和四周，一定要用帆布围严实，篷顶就不用说了，帐篷自带的，四周的帆布则需要你自己动手围住，绑结实了。好了，现在一个结实的帐篷终于搭建完毕。
　　但是，你要真以为凭这就能抵御台风，那你就尽管试试吧，万一出了什么事故，阿蛮概不负责，不是有保险公司嘛。
　　日期：2017-10-02 10:02:20
　　在树上搭建巢穴，与搭建帐篷的道理应该是相通的。
　　虽然树木本身在土壤之中有着发达的根茎，你不用担心地基的问题，但是你至少得保证你的巢穴能牢牢地固定在树杈之上，这样，才不会被风一吹就散架。同样，巢穴的四避和顶层也必须具备并且要牢牢地固定住，这样才不至于倒塌。
　　你不要说鸟巢怎么没有顶层呢？你不要忘了，人家小鸟同志可是有翅膀的，什么一级台风、五级龙卷风之类的，刮就刮呗，大不了咱飞走不就完了，犯不着被自己搭建的巢穴给压住。
　　再说了，在树上搭建巢穴这种事情，人家小鸟同志可是比你有经验的，鸟巢的质量刚刚的，达到宇宙级先进水准，都能申请ISO国际质量认证了。

　　对比一下，你可是没有翅膀的，你在那么高的树上搭建巢穴，你再不把巢穴给固定牢了，净搞些豆腐渣工程。别说什么一级台风、五级龙卷风，就是一级微风吹一下，估计也要散架。就算没有风，天朗气清，万一下面有哪个调皮捣蛋的小朋友撞了一下树，估计你在树上的巢穴比遭遇台风还要惨。
　　你也千万不要学人家小鸟同志，在遇到特大台风之时，眼看巢穴不保，翅膀一扇，拍拍屁股走人，你有翅膀吗？就是现在给你安上一双翅膀，你有那能耐飞起来吗？
　　因此呢，阿蛮奉劝你，今后无论搭建什么巢穴，什么帐篷、平房、简易房之类的，就算你住山洞里面，也要注意防台风、防坍塌，坚决在质量问题上把关。一定要坚持两手都要抓、两手都要硬，从原则上杜绝豆腐渣工程。
　　没有巢穴的时候，人类繁衍后代，真的跟野生动物没什么区别，直接在野外就把事情给办了。

　　自从有了巢穴，人类繁衍后代这种事情，就变得很隐秘了，基本上是在密封的巢穴内进行。
　　因此，人类繁殖变得越来越神秘，搞得某些智商250的科学天才都百思不得其解。
　　你要知道，自古以来新婚夫妇拜完天地之后，就要送入洞房，洞房是什么意思？洞房最初的意思，就是男女在洞穴里面做繁衍后代的事情。
　　现如今，一夫一妻制是大家都熟知的，当然，那些奶、三奶甚至N奶的，实际上过的是一夫多妻的生活。
　　现在讲究男女平等了，所以倡导一夫一妻制，在古代男权社会，男子居于主导地位，当然就更倾向于实施一夫多妻妾制。
　　依此反推，在母系社会那个时代中，女子可是居于主导地位的，这个既然在男权社会可以施行一无多妻妾制，那么在女权社会难道就不会倡导一妻多夫制？你懂的。
　　阿蛮在通读史书的时候，经常看到有这样的记载，说是某个姑娘或者少丨妇丨，外出踩着巨人的脚印，然后就受孕了，生出了某个大神或者帝王之类的。
　　其实，反映的就是母权社会中，女子可以一妻多夫的习俗。当然，到了后来男权社会，帝王传记中再套用此类外出受孕的说法，就多半带有刻意神化相关帝王的意思了。女人可以给男人戴绿帽，男人也可以将绿色涂在女性的帽子上。
　　这个有巢氏所处的时代，正是母系社会。当时的女子就常常会发现，她们的草帽颜色不知从何时变绿了。兄弟姐妹之间，也没有什么存天理、灭人欲之类的三纲五常的束缚，原始人开放，古代人拘禁，现代人又回归本性了。

　　可问题来了，血缘亲属之间通婚，其所生产的后代大多都很短命，或者患有侏儒症、佝偻病之类的先天性疾病。
　　有巢氏就想出了个办法，他在当选话事人之后所下的第一道指令就是，禁止兄弟姐妹间以及同一社团内的同辈男女之间通婚。
　　好吧，既然不让乱伦，那男女之间的需求总得想法子解决吧？
　　这个难不倒人家有巢氏，这位话事人下的第二道指令是，男子只能选择其他社团的女子为妻，女子也只能选择其他社团的男子为夫。

　　什么意思呢，你要知道那个时候还没有倡导一夫一妻制，压根就没这种概念。一个社团内的一群男子，就可以与另一个社团内的一群女子相互通婚，结果人人都戴了绿色的草帽。
　　咱现代人忌讳这个，可那个时候人家没有这种忌讳呀。对于这个现象呢，阿蛮就称之为群夫群妻吧。
　　各位兄台，您可千万别盲目向往这种群夫群妻的生活。不卫生不说，还不能连着过第二夜。