萧氏在契丹是与耶律族一样的庞大氏族。辽耶律阿保机认为追随自己开拓疆域的乙室、拔里世两族功劳极大，可比汉开国丞相萧何，遂将二人后族一律改称萧氏。
　　萧氏与耶律氏有世代通婚的习俗。萧氏成为辽国仅次于耶律氏的权贵势力。强强氏族联姻是封建中央皇权制的最好婚姻联盟，也是随时可以危害皇权和天下的婚配形式。
　　西辽六院司大王萧幹里剌，权倾一方。有两个儿子，大儿子萧朵鲁不，小儿子萧朴古只沙里。
　　日期：2017-10-30 21:25:25
　　辽朝的官制实行的是“南北面官双轨制”。
　　契丹族历来崇拜太阳神，这符合游牧民族靠天活命的生活方式。契丹局儿汗的大宫帐都是坐西向东，向着太阳升起冬方向。大臣的营帐位列于两侧，大宫帐右侧是管理汉人区域的南面官，大宫帐左侧的是管理契丹人的北面官。
　　北面官北面朝官、北面御帐官、北面著帐官、北面皇族官。北面宫官、北面边防官等等。主要掌管辽朝皇族事务、契丹部落及属国军政、军队、边防等军政事。
　　“北衙不理民、南衙不理兵”。
　　南面官主理燕云十六州汉人居住区冬行政、经济、后勤备战等俗事，起初采用的是唐朝的三省六部制，后来仿效大宋，设立南北枢密院，以北枢密院为军政决策中心。
　　北面官握有实权，而北面官中的北枢密院、北大王院是权利的核心枢纽。萧斡里剌就是南院大王，掌管契丹军事，他的大儿子朵鲁不在父亲手下任职。
　　萧斡里剌是耶律大石手下的肱骨大臣，跟随耶律大石南征北战，功劳不小，野心也不小。早就意欲染指权位，无奈自己是儿子，无法介入后宫。得知当今可汗耶律夷列的心意，怎肯坐失良机。

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　　只是萧斡里剌的两个儿子，可汗耶律夷列拿捏不准。老大朵鲁不稳重彪悍，有点愚直。从小随军帐前，对于父亲是言听必从。老二就不一样了，小于哥哥几岁，没有随父亲征战，平时喜欢结交汉人、儒士，写的一手好文字，咏得满腹锦绣文章。有中原人氏的儒雅风流、又不失契丹人的疏阔豪迈。
　　萧斡里剌极力推荐听话好控制的大儿子，耶律夷列心疼妹子，决定找个机会让妹妹自己选。
　　“四时捺钵”是草原游牧王朝的行营文化，起源于秋冬讳寒、春夏避暑，随水草而居的生活习俗。“春水、消夏、秋山、坐冬”许多官员也随着流动的朝廷处理政事、听从号令。
　　这种政治习俗不但契丹有，大金国、蒙、元朝皆有沿袭，到满清入关后，居于宫室，于是改为“木兰秋猎”和“承德避暑”。
　　四时捺钵的目的无非是震吓八方四处各民族子民，同时接受附近部落酋长拜见贡奉、彰显可汗威名。外加狩猎鱼事等半娱乐半传统的活动，春捺钵就以射天鹅、猎头鱼为主。
　　日期：2017-10-30 22:45:46
　　这一年草原的春天格外来得早，耶律夷列春捺钵的队伍里，有三个年轻人是第一次随行捺钵，心里象春风抚柳般微痒，象雏鹰出谷般愉悦。
　　耶律普速完，虽然贵为皇室公主，小时候会在母亲的襁褓里跟随捺钵，长大后这也是第一次，骑在马上哼着歌儿，时不时望着广袤的原野出神。
　　萧朵鲁不在出发前就得到父亲的叮嘱，也知道此次随行的目的。一路上不离耶律普速完左右。可是他沉闷愚直的性格，和耶律普速完爱动、调皮、顽劣的豪放性格相左。
　　耶律普速完越是躲着他，他越是努力紧跟；越是戏弄他，他越是认真，最后耶律普速完只好把他当空气。

　　萧朴古只沙里没有得到任何提醒和叮嘱，本就和耶律普速完年龄相仿，玩性相同，又风流倜傥，和其他契丹贵族子弟不同，引得耶律普速完很是好奇。
　　好奇他刚才还骑在马上，一会儿没了踪影，在回来手里多了不知什么名字的鸟儿啊，花啊，草啊，让她猜，给她玩，还能讲花儿草儿的故事。
　　有风时，他会吹忧伤的都都克笛，让人随风落泪；落雨时，他会神经式的在马背上，高吟宋词，让人以为行走在江南小巷。
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　　他唱的歌很有味道，什么味道呢？耶律普速完也说不出，就是最喜欢听他唱《客从远方来》：
　　客从远方来，赠我漆鸣琴。木有相思文，弦有别离音。
　　终身执此调，岁寒不改心。愿作阳春曲，宫商长相寻。
　　客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。
　　文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。
　　以胶投漆中，谁能别离此？
　　每每这时候，整个行进中的队伍都特别安静，大家都在听萧朴古只沙里的歌。
　　耶律夷列也喜欢听，也喜欢萧朴古只沙里。听归听，喜欢也就只是喜欢。做为耶律后人，爱情只是一个摆设，政治联姻和国家命运绑在一起，即使女子也不例外。
　　萧家的两个儿子的对比鲜明，马背上的民族崇武抑文，怎么可能选择儒雅的萧朴古只沙里。万一战事来临，所有的耶律后人都只能是勇士，护卫族人、马匹、牛羊的勇士，这萧朴古只沙里不但不能保护妹妹，恐怕还要别人保护。
　　当哥哥把自己的想法说给妹妹，处于少女情怀的耶律普速完当然不同意，和哥哥争论没结果，伤心的躲在营帐里哭泣。