8，武乙的武功和他的“射天”闹剧
　　上节我们说到，周君季历自继位后四面出击，连战连捷，宛如“地区小霸王”一般。周人一再扩张尤其是向东发展，按理说当时的天下共主商王武乙应该坐不住了，从帝王之术讲，为平衡各方势力，该打压打压周人了。但奇怪的是，传统文献中却没讲当时的商王武乙对周人有什么动作。这是怎么回事呢？难道是武乙仁慈，或者是警惕性太低？不过这其实不太可能。因为商王“武乙”这个日名（按《今本竹书纪年》记载武乙本名瞿），里面就带个“武”字，他可是商朝君王中继武丁之后又一个日名中带“武”的人。也就是说，武乙和他太爷爷（曾祖父）武丁一样，都是喜欢打仗、武功赫赫的主。那就更奇怪了，为什么武乙这个日名中带“武”字的、爱打仗的主儿，对季历的扩张不进行遏制呢？这个古人没说清、甚至没想到的事，因为甲骨文的出土，我们也许能理出点头绪。原来殷墟卜辞显示，武乙在位时期，他正忙着跟对商朝威胁更大、更直接的一些方国作战。

　　当时武乙的头号敌人，要数一个名为“方”的国家或部族。“方”位于商朝的北方，具体位置不详。甲骨文记载，早在武乙的太爷爷商王武丁时期，“方”就经常侵扰商朝边境，掳掠人口和粮食。他们进犯的地区包括现在的晋南、河北等地，范围非常广阔，好像是一股机动性极强的游牧势力。很多史家认为，这个“方”应该就是《古本竹书纪年》中在夏朝少康时代提到过的“方夷”。日名中带“武”字的武丁当然不能容忍这种骚扰，曾采取各种手段反击，但是每次俘获的“方”人都不多，也就是一二十人的样子。这除了可以说明“方”人机动性强很难捕获，还可以看出那时“方”对商朝的骚扰，规模尚比较小。到了商王廪辛（武乙的伯父）和商王康丁（武乙的父亲）在位时期，这个“方”逐渐强大起来，对商朝的侵扰也加剧了。只是这两位商王在位时期，商朝主要对西北羌人用兵，一时抽不出空来对付“方”这个敌人。而武乙继位以后，由于商朝对羌人的战争取得了一定的阶段性胜利，而“方”还继续挑战商朝边军，于是武乙开始把商人的主攻目标锁定在“方”身上。

　　日期：2017-10-04 20:53:30
　　武乙时期卜辞显示，武乙为解决“方”这个严重威胁，先后派遣了臿、子畵、吴等很多将领，出动了大批军队，这在晚商对外用兵里是不多见的。最终武乙对“方”的征伐取得了很大的胜利，因为卜辞里出现有武乙用俘虏的“方”人甚至首领祭祀先王的记录。当然，可能因为“方”的游牧性，武乙也并未能将“方”彻底消灭。后来武乙的儿子文丁以及孙子帝乙、重孙纣王时期，卜辞中依然有少量“方”人侵扰的记录。

　　武乙时另一个令商朝头疼的方国是“召方”。召方，卜辞中又写作“刀方”、“邵方”，位置在商朝西北，具体地点也不详，有人认为可能在今天山西中北部一带。卜辞中，从盘庚到武丁时期，召方曾与商朝为敌；到廪辛、康丁在位时期，召方则一度臣服于商朝，商王还曾到召方的地盘上打猎；但武乙时期，召方不知怎的又和商朝翻脸。卜辞中有很多武乙亲征召方的记录，武乙还曾命令多名将领前往助战，可见召方也是当时商朝的劲敌。

　　现在我们就大致可以知道，为什么武乙当时对周侯季历的扩张没有采取行动了。从卜辞和文献可知，当时“方”和“召方”这两股势力离商朝更近，又频频直接侵犯商朝本土，而周侯季历虽然在西部有称霸倾向，但毕竟离商人本土很远，更没有直接入侵商朝，所以任何人坐在商王位子上，都会选择把主要精力放在对付“方”和“召方”身上，暂时把周国放在一边。当然，反过来从周人角度来讲，也许是季历看准了商王武乙正陷于征伐“方”与“召方”的泥潭，所以他才敢放手到处扩张势力。前面我们说过，武乙曾在季历入朝时赏赐他，这可能就是武乙在多方受敌情况下的无奈之举：武乙明白那时自己没余力、也没空去管季历，故而只有采取怀柔政策先稳住他，至少要尽量想办法让周人不要加入“方”或“召方”的阵营一起反商。

　　日期：2017-10-04 21:18:08
　　在此我们还要纠正很多人心中的错误观念：有些人因为知道后来周国灭了商朝，就以为商朝后期的矛盾主线就是商周之间的斗争。其实这不过是一种“事后诸葛亮”式的想法。通过传世文献尤其是甲骨文卜辞我们知道，商朝后期商人周边的方国部族数以千计，离商人本土更近、对商人的威胁更直接的“刺头”非常多，周国开始在其中并不算突出，甚至最初看起来是威胁很小的，商人没理由一开始就重视它。就像很多人替明朝万历皇帝着急，埋怨他为什么不在努尔哈赤势力尚弱小的时候掐死他。其实万历时期，明朝面临蒙古、西南、日本等多方威胁和挑衅，谁能知道后来灭掉明朝的是它建州女真？而努尔哈赤，就是趁着明朝四方征战，实力损耗，才闷声大发财、悄悄崛起的。等明朝发现努尔哈赤“尾大不掉”，成为明朝的严重威胁时，为时已晚矣。周国在商朝末年的崛起其实和明末局势是一样一样的，当时的商朝面临周边很多方国的入侵和叛扰，根本不会想到较为遥远的周国才是商朝的“终结者”。周国也是瞅准商朝与其他方国战争的机会，悄然壮大的。

　　日期：2017-10-04 21:26:48

　　话说从卜辞上，我们知道了商王武乙很多过去不为人知的“赫赫武功”。而传统文献，则主要记载了一些有关他的荒诞故事。《史记》说，这商王武乙非常暴虐，他有一天做了一个木偶，说它就是“天神”，还装模作样地跟这个“天神”赌博，结果当然是哑巴“天神”输了。于是武乙就以赢家自居，对着木偶又是打来又是骂，肆意侮辱“天神”。这还不算完，后来武乙更变本加厉，还把一个盛满鲜血的皮囊高高挂起，自己拿弓箭射这个皮囊，说自己是在“射天神”。这就是“武乙射天”的故事。

　　后世史家，都从“残暴无道”这个角度来评价武乙的行为。但是我们综合一下文献记载和甲骨文卜辞，想想当时的商朝形势和周人举动，武乙所谓“侮辱天神”乃至“射天”的“荒唐行为”，可能并不能简单地解读。我们前面分析过，武乙时期主要从事于讨伐“方”和“召方”的战争，而这时候周国季历又开始四处扩张。武乙的两只拳头，显然打不了三个敌人，怎么办呢？也许武乙“射天”，就是在封赏稳住季历之外，武乙对周人采取的第二种应对手段——对周人实行“巫术”中的“厌（读压）胜之术”。

　　可能有人不明白“厌胜之术”是啥，其实在小说和电视剧里我们经常能看到一个情节：某人（多数是女人）极其讨厌憎恨一个人，盼他死盼他倒霉，现实中又奈何他不得，于是就弄个人偶像，写上她恨的这个人的名字，天天对着这个偶像诅咒，甚至用针扎或用剪子剪。这就是厌胜之术的典型形式之一。商王武乙现在就是那个“怨妇”，他恨周人趁机扩张，但是忙于打“方”和“召方”，一时又奈何不了周人，无奈之下甚至还得封赏季历来拉拢他，这多憋屈？这不得逼着武乙使点“下三滥”的巫术手段吗？