日期：2017-11-04 09:58:51
　　仔细阅读关汉卿的诗文，就会发现关汉卿笔下的人物俨然就是宝玉，所以后文中刘姥姥睡在了宝玉的床上。当刘姥姥满头插满菊花时，说了一句：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”，也是作者对刘姥姥与宝玉等人关系的暗示。
　　“花儿落了结个大倭瓜”:大倭瓜就是北方人俗称的南瓜。秦可卿房间安禄山曾经打杨贵妃的是木瓜(以朱由检为首的木字旁皇帝的代称)，到了南方就变成了南瓜。
　　刘姥姥的这个牌令将崇祯帝以及南明各位皇帝基本做了一遍梳理，同时将自己的影射人物也清楚地表达出来,即失国之后的崇祯帝或者说书中的贾宝玉都是一样的。
　　第41回，
　　作者用牌令暗示了刘姥姥的影射身份，但还是怕读者不明白，于是让刘姥姥改用木头和竹根做的酒碗喝酒，虽是玩笑，却是用意深远。竹(朱)根酒碗大小十个，刘还要将最大的拿回家去，这哪里像是到富贵人家做客的乡下人，简直就是这个家的最大领导的范儿。不仅如此，一向侍候照顾贾母的凤姐，却给刘姥姥夹菜，甚至亲自送到口中。虽然写的是凤姐与刘姥姥开玩笑，如果你真的这么看就呆了。上回中，凤姐将刘姥姥叫做“篾片相公”。我们看看“篾片相公”在古代是什么人做的：

　　“篾片”也叫“清客”，指传统中国在富贵场中帮闲凑趣的知识分子，“学得文武艺，货与帝王家。”旧时读书人，或因世风浇漓，或因命运多舛，为稻粱谋，为妻孥计，才具不显，又傲岸不能彻底的，就只好依附豪门，打秋风，充串客，以闲情逸趣取悦财势，为主人东家脸上贴金。
　　明西冷《芙蓉衫.清欢》：“做了场篾片，只落得奔走两头，扫兴扫兴。”《儒林外史》第三二回：“只有门下是七八个月的养在府里白浑些酒肉吃吃，一个大钱也不见面。我想这样干篾片也做不来。”鲁迅《集外集拾遗.帮忙文学与帮闲文学》：“那些会念书、会下棋、会画画的人，陪人主念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，也就是篾片。”
　　做篾片的首先要是读书人，而《红楼梦》书中的刘姥姥可是个乡野村妇，没有文化之人。这身份之间的差异就是作者希望读者能够看到破绽从而引起思考，看到背后的影射真相。
　　095

　　日期：2017-11-06 15:39:41
　　第42回
　　刘姥姥离开之后，惜春开始了大观园绘制成画的工作。看来，刘姥姥还是很有权威的。黛玉将刘姥姥称为“母蝗虫”，表面上看来黛玉是刻薄的，对待一位70多岁的老人如此地出言不逊。《红楼梦》中很多的情节都是不合常理的，比如探春对赵姨娘的绝情、王熙凤对自己婆婆的疏远等等。书中一向以厚道著称的宝钗却也认为黛玉说的很准确，就显得很不寻常“他用春秋的笔法，将世俗的粗话，撮其要、删其繁、再加上润色，比方出来，一句是一句。这母蝗虫三个字把昨日那些形景都现出来了”。

　　作者让宝钗说了这么一段话，显然是希望读者能够细思这三个字的内涵。
　　《红楼梦》中，作者骂自己，也不是一次两次了。石头对癞头和尚说自己是蠢物，甚至让吴梅村批书的时候都有点惶恐，连批：岂敢岂敢。“母蝗虫”的意思就是蝗虫之母或者是雌性蝗虫。无论是怎样的蝗虫，总之是虫子。石头说自己是蠢物，就是慢慢爬动的虫子，那么刘姥姥是蝗虫也就没有什么奇怪的了，影射的就是一个从龙到虫的崇祯帝。 097
　　日期：2017-11-08 11:57:10
　　第43回
　　本回的主题是凤姐的生日。脂批曾经说过《红楼梦》中描写生日起于宝钗、盛于凤姐、结于贾母。我们看《红楼梦》中生日的描写总感觉不出生日的快乐，相反却是横生枝节。
　　前面我们也曾提起，尤氏出来的场合总是和历史上比较重要的事件契合。凤姐的生日，不仅每个人都出了钱，而且还是尤氏打理。不仅如此，二玉的份子钱改由两位夫人出，一改一贯由贾母出资的旧例。赖大母亲还说了这样一番话，大意是凤姐侄女不是侄女，媳妇不是媳妇。凤姐的身份看来是要大大的变一下了。
　　秦可卿的葬礼，本该是尤氏掌管的事情，却是熙凤在做，而此回熙凤的事情却交给了尤氏。尤氏做的第一件事情就是将平儿、彩云、鸳鸯、赵姨娘、周姨娘五人的份子钱退回去。表面上看是尤氏会做人，其实是在凤姐这次过生日所影射的历史事件发生时，书中这几个人所影射的人物是不可能出现在当时的场合的。如平儿影射的人物是打倒魏忠贤后重新上台的东林党人以及失国前后的崇祯帝；彩云是南明的、赵姨娘是农民军、周姨娘也是。当然作者不可能将所有的人都排除掉，只不过让这几个人代表一下而已。

　　九月初二，凤姐的生日，正是诗社的正日子。诗社的正日子为什么和凤姐的生日是同一日？难道有什么暗示？而在这天一大早，宝玉却出门了。
　　宝玉和茗烟去了水仙庵。水仙庵供奉的神位是曹子建《洛神赋》中塑造的洛神。《红楼梦》的作者曹雪芹的名字来源我们前面已经分析了，不过是借用三国赤壁之战战败的曹家来说自己的家的故事，故宝玉说“借他一用”，显然曹雪芹本姓根本不是姓曹。既然不姓曹，那么这个水仙庵为什么可以被宝玉暂借用一下呢？因为水仙庵的神明和宝玉家的，准确地说是作者家的一位先人有点关系，那就是朱由检之父朱常洛。洛神和朱常洛都和洛有关，都是洛水之意。如果说洛水暗合朱常洛，那么另外一位和朱由检关系密切的人物也和“落水”有关系，那就是朱由校。朱由校去世的原因是因为不小心落水，虽然救出但落下了病根，不久即亡，将皇位传给了弟弟朱由检。不仅如此，洛神和朱由检的关系也是不言而喻的，“翩若惊鸿、婉若游龙”中的惊鸿和游龙更是崇祯帝逃亡的写照。正所谓“人间有一”朱由检，“天上无双”朱由校了。

　　宝玉在凤姐生日这天出来祭祀二位，想来当是一件有深远意义的历史事件就要发生了。
　　正如我们在前面看到的秦可卿葬礼的写法一样，一方面秦可卿死亡影射失国，另一方凤姐协理宁国府，黛玉二次进府影射崇祯帝登基一样，宝玉外出祭祀金钏暗示南明结束，凤姐生日尤氏操办暗示崇祯帝开始真正的独立执政。　　098