诗人夸赞胡姬的美貌，更欣赏她的气节。即使她只是个“外国来的服务员”（这里没有她能歌善舞的描写，她的本分工作是“就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘脍鲤鱼”）。
　　别说什么现实中这不可能，实际上，现实中就是这样的——丝绸之路走了几千年，漫长的几十个世纪中，数不清的外国人融合进中华文明，而从来没有爆发种族屠杀集中营之类的惨祸，骨子里就是因为中华文明这种对所有人的“一视同仁”。
　　血统、肤色、教派，这些在世界其它地区，足以成为不同人群打得鼻青脸肿血流成河的理由，在中国，从来不是问题。
　　——有这个基础，才好说艺术。
　　日期：2016-03-31 01:12:11
　　来看看1550年前后，法国画家金·库赞（Jean Cousin）——这厮还有个儿子，和他同名，所以为了区别这爷俩，管这一位叫“老库赞（JeanCousin the Elder）”，他儿子是“小库赞（JeanCousin the Younger）”，生卒年月不详，只有个大概年代：出生约在1495-1500年之间，去世约在1560-1593年之间。

　　他的年代，属于法国的文艺复兴时期，留下了这样一幅画，现在存于鼎鼎大名的卢浮宫：
　　嗯，一个香艳的女人体，看起来和威尼斯画派的风格很像，与乔尔乔纳、提香等人遥遥呼应，然而后者名气更大，所以这幅画从来也没在美术史上占据主角位置……然而，这幅画的题目很有意思：《夏娃，第一个潘多拉》（Eva Prima Pandora）。
　　这个题目不是后人胡乱理解发挥，是作者自己清清楚楚写在画幅上的：
　　略略了解西方的小伙伴都知道：夏娃，耶和华用亚当肋骨造出的女人，是人类始祖，出自圣经；潘多拉，宙斯造出的第一个人间的女人，也是人类始祖，出自希腊神话。
　　姑且不论这些装神弄鬼的传说故事起源于何时，分属两个体系却是毫无疑问，一般来说，希腊神话人物在西方的宫殿、府邸、花园等等“世俗建筑”中很常见，但绝对不会出现在教堂中。
　　以老库赞这幅画为线，以西方艺术史为界，上溯500年，下探500年，你去找吧，看能不能再找出一幅这样的作品，把希腊神话和圣经人物穿越在一起的？

　　——俺可以赌一个西红柿：即使老库赞这画不是绝无仅有的孤品，也是凤毛麟角大海里捞针……不排除有哪只喵星人会把鱼藏在树上，但是你缘木求鱼的成功率，还不如守株待兔嘞……
　　日期：2016-03-31 01:13:04
　　为什么？
　　为什么西方艺术创作如此刻板乏味？所有的绘画情节，绝大多数都是情景再现，都是插图绘本的境界？
　　哪怕是cosplay呢，为什么就只会重复已有的故事情节？加点发挥创新就那么难？不同的传说故事，穿越一下就那么难？来个宙斯与耶和华聊天，很难？让阿波罗和耶稣打一架，很难？西方艺术里，到处都是裸体女人，那么也把圣母玛利亚扒个精光如何，很难？？？
　　又不是没人做过，500年前老库赞画都画了，后人就看都看不见，想都想不到？有样学样照猫画虎照葫芦画瓢都不会？？

　　是西方的思想控制，还是西人缺乏创意？说好的思想自由呢？
　　别说这是多么冒天下之大不韪的事，中国人早这么玩了几千年了……
　　最著名的是《西游记》：佛祖如来和玉皇大帝坐在一起，开开心心地又吃又喝，顺便把不安分的齐天大圣给收拾了……
　　也没见佛教怎么样，也没见道教怎么样，人家的宗教该讲讲该传传，当然人家也不会拿西游记当宗教经典，文学归文学，神学归神学，这多了不起的事儿，理解起来很难？？

　　但是西人怎么一到宗教就努着劲，死活也“自由”不起来呢？
　　是【管制】的问题，还是【想象力】/【创新力】/【智商】的问题？？
　　日期：2016-03-31 01:14:17
　　西人的宗教传入中国，偷摸剽窃了许多中文概念，把原本【中国的】概念，给转基因换成了【基督教的】玩意。

　　比如“圣经”一词。
　　《西游记》里就不止一次提到圣经：
　　第八回，观音菩萨上长安城寻找取经人，路过五行山，见到被扣在那里的孙悟空，对话中，菩萨说：“【圣经】云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
　　“出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之”这句话，出自于《易经·系辞上》，原文是“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”。
　　所以很显然，在中文原义里，像《易经》这样，讲万物哲学、社会伦理，而且非常有见地有深度的书，就是“圣经”。

　　第二十七回，白骨精出场，变成村姑花言巧语地骗唐僧，然而唐僧别的不懂，大道理倒是一套一套的，听说“村姑”远道跑来只为“还愿斋僧”，倒把村姑给教训了一顿：“女菩萨，你语言差了。【圣经】云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
　　这句话更加知名，想必许多小伙伴都认出来了：“父母在，不远游，游必有方”，出自《论语·里仁》，是孔子的名言。
　　《论语》讲了很多很好的道理，所以才有“半部论语治天下”之名，这样的经典，当然也在“圣经”之列。
　　然后呢，自打基督教蜂拥而起，圣经这个词就被夺了去，专指他们那部叫Bible的书了。
　　中国人呢，好像谁也没说什么。
　　是麻木？还是不在乎呢？
　　两说着吧……

　　日期：2016-03-31 01:15:43
　　类似被转基因的词，还有很多。
　　清代李汝珍的《镜花缘》，成书在18世纪末19世纪初，那时候，书里提到的“上帝”，就完全不是西人膜拜的那个耶和华：
　　第一回——百花仙子：“【上帝】于花，号令极严，稽查最密”；
　　第二回——百花仙子：“小仙向来承乏其事，系奉【上帝】之命”；嫦娥：“适才百花仙姑说，惟有【上帝】敕旨，才能群花齐放”……这里的上帝，指的是“昊天上帝”说白了，就是我们平时说的“老天”、“老天爷”。

　　这部书里出现的神仙，远不止这几个，还有王母、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙、福禄寿财喜星君；又有百草、百果、百谷、百兽、百鸟；还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿；最逗乐的是还有个女魁星——魁星居然有夫人，和魁星穿的是情侣装：“装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗，四面红光围护”……
　　到后面，还有小人国、长臂国、黑齿国、美人鱼……真亏作者想得出，看得人眼花缭乱，各种穿越，好玩得很！