世界一直以来不是完全被“对错”所主宰，而是被一种能量与力量主宰（我个人研究认为，这种能量与力量，跟自然之力及人的信仰很有关系），“是非对错”只是一种简单表面的看待社会问题的方式，如果复杂的看问题，站在当事人角度，从解决问题的角度看，任何决策和政策都有利弊对错，换位思考，将心比心，不违背当时环境和底线就可以了，成年人都不是傻子，堂堂世界第二大经济体，相对于他自己来说，无论做什么都是对的，旁人顶多只是建议的权利，就像美国国内要干点什么，日韩是没有多大说话资格的。（我有时候换位思考，设身处境想一想，不难想出“大陆三年自然灾害饿死人事件”，很显然跟前面的大跃进事件很有关系，而文丨革丨的产生，跟三年自然灾害可能也有关，毛主席当时可能就是认为下面的人执行政策不力，导致60年左右饿死这么多人，加上一些政治权力博弈问题，所以毛发动文丨革丨，进行社会整顿，相对于美国的“自由、开放、多元”民主思想，毛所代表的是一种“狭隘、封闭、极端”专制思想，文丨革丨的是非对错一言难尽，但文丨革丨再一次以悲剧收场已经是铁板钉钉的客观事实）

　　日期：2017-10-27 03:14:57
　　《诡异人生》213
　　—国际化视野8
　　中国问题复杂就复杂在这里，国大人多，谁也撼动不了庞大的中国，八国联军没有撼动，日本人没有彻底拿下中国，***68年来有太多的“是非对错”和不负责任，民主派28年来也没有干出一件像样的事，21世纪解救中国人，主要还是得靠中国大陆年轻人自己。对于解答中国问题，中国大陆人更有条件，更有优势，毕竟我们自身是参与者，中国传统文化讲究“知己知彼、百战百胜”，港台人只能看到中国问题的表面，受限于思维局限性，不能像大陆人那样可以调查出“前因后果，来龙去脉”，当然大陆人也需要突破思维，要取得新闻言论自由。

　　日期：2017-10-27 03:15:39
　　《诡异人生》214
　　—国际化视野 9
　　大陆还有一个更为特殊的地方，中国的本土市场，现在已经是国际化的市场，以人民币购买力计算，中国可以说是世界第一大经济体，中国人的视野，意味着一定程度上也就是国际化视野。台湾人的地位最为尴尬了，本来民主思想，现在来讲是对的，东德西德对比，很显然西德是对的，朝鲜韩国对比，很显然韩国是对的，中国两岸，台湾民主精神应该说是对的，但是中国刚好卡在这个发展时间线上，一旦中国大陆民主，大陆绝对性的代表了中国人的主体利益，“力量能量”最有话语权，意味着大陆人的意识文化是强势的，是对的，而且从现实利益出发，大陆很有可能还有自己独特的地方。“是非对错”很重要，“轻重缓急”更重要，还涉及到中国人的“本位立场”，台湾人要转几个大弯才能想清楚这些问题。

　　日期：2017-10-27 03:16:00
　　《诡异人生》215
　　—国际化视野10
　　从立体思维360度角度，中国问题其实已经不是简单的“民主”问题，比如以前大陆人要打破“银行”垄断，总觉得要废除银行垄断权，结果发现用“移动支付”瓦解了银行垄断，以前觉得“电信”“移动”垄断通信，现在用互联网微信等撬开了这个障碍，有些中国人一直以为“西方民主”才能解决***“专制”独裁，事实上产生的很可能是一种中国式民主。专制和民主，对于大陆来看，很可能不是一种对立关系，而是一种发展、继承关系，毕竟从纯理性的角度来说，专制和民主本身都是金字塔结构。（***这套体系，解决了封建皇帝世袭，所以相对于古代封建社会，***宣传自己民主也是有一点道理的，而***有没有让中国人实现真正的“民主”，大家应该心里都有自己的答案，中国人实现真正的民主，还需与时俱进，共同努力！）

　　日期：2017-10-27 03:16:26
　　《诡异人生》216
　　—国际化视野11
　　“民主”本身包涵的是一种庞大文化体系，当然“新闻自由”“言论自由”“普选”等民主基本内容，“自由、开放、多元”等民主精神，很可能未来东西方是一样的，但体系架构、思想文化、精神内涵模式可能细节上会有一定差异，毕竟中国人的道德文化本身，与欧美是有差异的，中国人可能在绝对民主的理性基础上，还会讲一点中国人的“人情味”，而且从中国老百姓现实需求角度，“言论自由”比“多党制”更重要。举个例子，说不定以后中国不会以多党制模式，而是以个人网上投票模式，及多党制的混合体，这一系列的细分差异，意味着完全是一种中国式民主新模式，说不定以后中国不叫民主模式，可能会叫共享模式？（开放思维，所有人对未来都只是预测，尊重客观现实，把握当下更重要）

　　日期：2017-10-27 03:17:11
　　《詭異人生》217　繁体
　　—國際化視野12
　　未來發展，以客觀事實為準，任何“固化思維”和“標準答案”，對中國來說，都意味著是另外壹種“專制”。中國人壹定要徹底改變封閉狹隘思維，接受“自由、開放、多元化”精神文化理念，少講極端的“道德”和“是非對錯”，活在當下，尊重客觀事實大於任何“虛偽大道理”，相信適合才是真理，從道德底線做起，重新樹立現代社會新公德新秩序，有問題解決問題，壹切為了中國老百姓生活幸福。未來壹切皆有可能，社會壹直在動態發展，而且現代社會是國際壹體化高速發展，中國肯定會走向民主體制，細節稍有商妥，我認為中國人思維在由“壹元思維、線性、古代皇權”→“二元思維、辯證、近代英美”→“三元思維、立體、未來中國”發展，任何文字語言，都只是對復雜社會的簡單概括，“民主”二字是東方人早期對歐美體系定義，說不定以後中國人強大了，會這樣定義世界：

　　中國古代
　　定義為“壹次元社會”，
　　近代英美
　　定義為“二次元社會”，

　　中國未來
　　定義為“三次元社會”！
　　日期：2017-10-27 03:18:08
　　《诡异人生》217

　　—国际化视野12
　　未来发展，以客观事实为准，任何“固化思维”和“标准答案”，对中国来说，都意味着是另外一种“专制”。中国人一定要彻底改变封闭狭隘思维，接受“自由、开放、多元化”精神文化理念，少讲极端的“道德”和“是非对错”，活在当下，尊重客观事实大于任何“虚伪大道理”，相信适合才是真理，从道德底线做起，重新树立现代社会新公德新秩序，有问题解决问题，一切为了中国老百姓生活幸福。未来一切皆有可能，社会一直在动态发展，而且现代社会是国际化一体高速发展，中国肯定会走向民主体制，细节稍有商妥，我认为中国人思维在由“一元思维、线性、古代皇权”→“二元思维、辩证、近代英美”→“三元思维、立体、未来中国”发展，任何文字语言，都只是对复杂社会的简单概括，“民主”二字是东方人早期对欧美体系定义，说不定以后中国人强大了，会这样定义世界：

　　中国古代
　　定义为“一次元社会”，
　　近代英美
　　定义为“二次元社会”，
　　中国未来
　　定义为“三次元社会”！