日期：2017-12-10 17:30:26
　　私家花园露香园，与豫园、日涉园合称为“明代上海三大名园”。明嘉靖年间卸任道州太守顾名儒，购城北黑山桥地筑万竹山房，其弟顾名世在万竹山房东西开辟旷地，凿池得石，上有“露香池”三字，据说还是赵孟畹氖旨＃愠拼嗽啊奥断阍啊薄�
　　顾氏建园历时十年，耗资数万两。花园占地约40亩。园以“露香池”为中心，周围有露香阁、碧漪堂、阜春山馆、积翠冈、分鸥亭、独管轩、大士庵、青莲池等。顾名世建园时引进北方优良桃树种，露香园水蜜桃一时成为上海名产；顾名世孙媳韩希孟善于绘画、刺绣，其绣法出版内宫，她将丝线劈成单股，再分别染色，所刺绣品与画相近，被叫作“画绣”，因出自顾家，又被叫作“顾绣”，为当时全国具有特色的几大刺绣之一。（百度资料 ）

　　这就是作者写刺绣璎珞的原因。
　　看到”香橼”我们就会想到元春和她的判词。此处再点香橼就是暗示此回所写的兄弟团圆和元春省亲那回为相同的故事，不过是将一件事情从不同的侧面分开来写而已，也暗示了元春的影射人物就是木子皇帝。
　　祭祖，贾敬回来了，却没有贾政。贾政与贾敬就是一个人物的两个身份而已。脂批所说的“同而不犯”就是这个道理。
　　在晴雯病补雀金裘开始，作者就一直将时间往回拉。到了本回，再次与元春省亲暗线相接，展现了兄弟相会的另外一面。
　　第54回，
　　本回作者继续回溯往事。从贾母述说袭人先服侍自己后服侍湘云再到宝玉说起，有宝玉洗手引出婆子们说到《八义》暗指八公，用《混元盒》的金华娘娘暗示元春影射的崇祯帝，最后用王熙凤嘱咐宝玉不要喝冷酒回到了李嬷嬷、薛姨妈、宝玉喝酒的那回，暗示时间到了李顺、大明、清三家抗争的时代。
　　用贾母批判《凤求凰》，作者替换了王熙凤的身份，让其再次回到魏忠贤的身份。残唐是五代十国时期。五代暗合崇祯帝第五子的身份，暗示回到崇祯帝的时代。王忠的意思是忠于王，故其身份是大臣。

　　“斑衣戏彩”
　　是著名的孝子故事，作者用这个故事是为了引出这样的两句诗：“斑衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如。”宋 杨万里 《都下食笋自十一月至四月戏题
　　“春无价”指的是无贾家之人，也即没有失国，价的繁体字为单立人旁一个贾字，拆贾家人。现在是大明时代了。
　　崇祯元年11月到崇祯二年2月，魏忠贤从被弹劾到处死，这个时间点和诗的时间点都非常吻合。脂批说作者写熙凤斑衣戏彩是酬阿凤，可见作者崇祯帝在写书时对魏忠贤是肯定多于批评的，这也非常符合崇祯帝在失国前不久派人重新为魏忠贤修墓的行为。
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　　日期：2017-12-13 14:56:42

　　贾母说贾蓉和媳妇团圆了，正是说明失国之后的草下容身的崇祯帝（贾蓉）和秦可卿（大明的崇祯帝）合体了。
　　贾母说：“叫芳官唱一出《寻梦》，只要提琴,至于管箫和笙笛,一概不用”。
　　寻梦，寻找过去的美梦，回到从前。笙笛指新的两个由字皇帝，朱由崧和朱由榔不用，作者要写的崇祯朝的老皇帝朱由检了。
　　“春喜上眉梢”酒令也是暗示大明春天的到来。
　　[蒙回末总批：读此回者凡三变。不善读者徒赞其如何演戏、如何行令、如何挂花灯、如何放爆竹，目眩耳聋，应接不暇。少解读者，赞其座次有伦、巡酒有度，从演戏渡至女先，从女先渡至凤姐，从凤姐渡至行令，从行令渡至放花爆：脱卸下来，井然秩然，一丝不乱。会读者须另具卓识，单着眼史太君一席话，将普天下不近理之“奇文”、不近情之“妙作”一起抹倒。是作者借他人酒杯，消自己傀儡，画一幅行乐图，铸一面菱花镜，为全部总评。噫！作者已逝，圣叹云亡，愚不自量，辄拟数语，知我罪我，其听之矣。]

　　这段批语正是作者提醒读者要仔细揣摩时间的节点，以及女先说书与王熙凤身份转换。
　　第55回：
　　魏忠贤被处死，书中处理为本回凤姐有病不能理家，李纨、探春、宝钗等人开始管家，拉开了崇祯帝和东林党人治国之序幕。作者要一如既往地提醒读者注意时间的跨度，在后面凤姐教训平儿时说：“你这个小蹄子，要掂多少过子才罢。”直接接上了凤姐生日打了平儿李纨教训凤姐的话，暗示此回与过生日那回的时间连接。
　　家下俗呼皆只叫“议事厅”儿。如今他二人每日卯正至此，午正方散。

　　卯时为兔，五行为木，非常切合崇祯帝在《红楼梦》中的象征符号。
　　魏忠贤是河北人，古称赵国。以魏忠贤在大明的位置和权势，叫其国基还真不是抬举。以赵国基之死暗喻魏忠贤之死，让赵姨娘以争赏赐银子既暗示了魏忠贤死时的凄凉，也暗示了崇祯帝登基之初大臣的种种试探和较劲。作者用了很长的篇幅来描写探春和赵姨娘之争就是为了回顾那段历史，在历史的叙述中总结历史的经验和教训。虽然赵国基是探春的亲舅舅，但探春却不认可，正如魏忠贤是哥哥朱由校的肱骨之臣，朱由校临终也叮嘱重用魏忠贤，但崇祯帝却不认可，不能网开一面一样。读来真是感慨良多。

　　后面章节中裁减用度、开源节流等措施，都是崇祯朝新的行政措施的反映。我们不细说。有兴趣的可以查看相关资料。
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