日期：2017-11-23 09:06:37
　　第二十七章 文明的倒退
　　中医学与现代医学分属于上古文明与现代文明，近代文明是物质型文明，它是人类几千年来一步一个脚印，用鲜血与热泪铺成的，但是走到如今，人类仍然步履蹒跚，文明的发展仍然在投石问路，人类发展失去了方向。
　　其实，宗教为人类提供了发展方向，但人们又发现它与现代文明的发展方向背道而驰势。人们找不到一种办法，能将宗教与现代文明共同包容，于是人类自行分裂，宗教与科学势同水火。人类的未来依然模糊不清。
　　科学发展到如今，已经开始涉及到唯心的领域，这就拉近了与宗教的距离，而且“万物理论”的破壳而出，有了将物理学三大板块进行统一的可能，虽然它仍然不完全，也在遭受着质疑，但好歹为人类的发展提供了一个模模糊糊的方向，使物质与精神开始走向兼容。
　　上古时代是人类精神完备而又发展均衡的时期，人们对于人与宇宙的认识更加深刻，人们不需要科学，不必懂得万物理论，阴阳于大可充天地，于小不失毫厘，阴阳二字足以概括天地间的规律。如果说现代人的世界是狭窄的，那上古时代人们的世界则是宽广的。也许你会疑惑，既然如此，那为何它的文明不发达？
　　首先，万事万物都有一个发展消亡的过程，历朝历代以来，无不是前朝建国伊始励精图治，而后鼎盛一时，而后腐朽败落，而后被毁灭，而后被新的朝代统治，后来者居上，无限循环。但后来者并不一定就比前朝更为发达，所以时间早晚并不能成为两个文明谁更发达的证据，这只是你的想当然。
　　其次，注重精神的发展必定会冷落物质的发展，注重物质的发展必定忽略精神的发展，这是一个取舍的问题，非不能也，实不为也，上古文明本就不是物质文明。再次，人类对于发达的认识不同，现代人发明了火车飞机宇宙飞船，使人类的速度大大提升，将眼界延伸到了地球的层次，可是上古时代的人们，并没有火车飞机宇宙飞船，却将眼界延伸到了宇宙的层次，你道谁才是真正的发达呢？最后，物质的东西总是不容易保存的，虽然如此，现代人考古时也必定发现了许多令现代人都惊叹不已甚至望尘莫及的属于上古时代的东西，只是他们有意漠视，没有去公布。物质总会湮灭的，而思想却不会，尤其像《内经》这种宏大精深的思想体系，更会随着时代的变迁越加闪光。你道谁更发达呢？

　　明明是文明在倒退好吗！你也认为没有道理人类自诞生初始便是巅峰，而后一直在走下坡路。那如果上古文明不是人类创造呢？你可曾有想过？
　　其实，在现代人一筹莫展的上古时代，世界上有两种人，一种是人，一种是其他人（或者也可以称之为神）。辉煌灿烂的远古文明正是其他人创造。当时人类混沌未开心智未启，为帮助人类更全面深刻的认识自己，他们留下了《黄帝内经》；为使人类更好的认识世界，他们留下了《山海经》；为使人类趋吉避凶更好地生存，他们为人类留下了《易经》。所以，中医其实是神的医学，《山海经》其实是神的大事记，《易经》其实是神的宇宙观。当然也有其他书籍，只是没有流传下来。他们中有些人后来成了人类口中的始祖先帝，直到现在仍然享受祭奠拜祭。但是后来，发生了非常重大的事情，使得他们与人类彼此分离，其距离之远，何止隔了一个天地。人类则为了生存继续奔波，当时摆在人类面前有两条道路，一是延续这种文明，但脱离了掌控的人类，最终走上了另一条暴戾的道路，就是如今的物质文明。

　　在其他人离开的早期，人类的心底深处仍然留有该文明的印记，因此越是接近上古时期的夏商时期，人们对于鬼神越加敬畏。而时间越推移，人的自主性越强，越喜欢将命运掌握在自己手里。我们无意描述远古文明的社会形态，我们想讲的，是以今古治病方式的变化为例阐述文明的倒退。
　　《皮部论篇》曰：“是故百病之始生也，必先客于皮毛。邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理，其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚乃陷下，其留于筋骨之间。寒多则筋挛骨痛；热多则筋弛骨消，肉烁�3�8破，毛直而败。”《缪刺论篇》曰：“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。”可知疾病的发生是由外及内，由微及渐的一个过程。那么上古之人是如何治病的呢？《移精变气论篇》曰：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？

　　岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而己。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜。贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死。故祝由不能己也。”
　　可知，上古人的治病之方叫做祝由。祝由的理论依据是移精变气，大概是通过调控思想意识来改善人体精神活动状态的一种方法，说的再简单一点，祝由嘛，就是唱歌跳舞或者说喜庆话，就是祝福和祈求神明保佑等手段。
　　我仿佛听到了你的嘲笑声，你肯定会想，如果只是祝由就能治病，这世界就不需要医生了是吧！然而文中解释的很明确，“恬淡之世，邪不能深入也”，又知“清净则腠理闭，虽有大风苛毒，而弗能为害也”，所以病邪只是停留在皮毛，非常轻微，因此只用祝由便已足够。