日期：2018-05-10 15:33:47
　　感谢诸位网友支持，再更新一节。
　　第三章 道德的起源
　　第一节　牺牲精神普遍存在的原因

　　在分析牺牲精神起源前，我先问大家一个问题。
　　作为一个群体，处于极度危险的时刻，如果牺牲百分之十、甚至百分之二十、三十的人，就可以让整个群体免于危险。
　　在这种背景下，大家决定牺牲这部分人，你说它是道德的吗？
　　我的答案是肯定的！因为这是人类社会最普遍存在的道德准则！
　　对于我的这种答案，许多人难免会习惯性的认为，我把一切说得太简单了。因为在他们看，有思想深度的人，从来都会把这种问题分析的异常困惑、纠结、矛盾。

　　事实上，在许多故事中，都会出现类似的桥段。
　　总而言之，一个群体处于极度危险之中，只要牺牲一部分人，就可以让这个群体躲过这种危险。在这种背景下，大家就选择了牺牲一部分人，于是他们躲过了这种危险。
　　然后呢？他们开始面对法律的审判、道德的责难，于是就陷入困境之中。你说法律会判他们有罪吗？道德该认为他们邪恶吗？最后法律自然会判他们有罪，道德自然会谴责他们，虽然法律道德都会对他们充满同情。
　　在许多人眼中，相关故事桥段中的内容，才称得上有思想深度、哲学深度。

　　其实呢，相关故事桥段中的内容，之所以会有许多纠结、矛盾、困惑，并不是因为它有哲学深度，而是因为它非常远离哲学层面。因为类似的分析，就是一个具体的、特定环境中的法律、道德问题，与哲学没有半毛钱关系。
　　事实上，进入哲学层面分析时，这种问题没有任何纠结矛盾，因为这就是人类最普遍存在的道德的准则。
　　日期：2018-05-10 15:34:22
　　在那些故事中，类似的问题，之所以充满了纠结、矛盾、困惑，主要是因为那些群体，根本就不是独立的、完整的群体。
　　如果这个群体是独立的、完整的，这种问题还存在纠结、困惑、矛盾吗？显然是不存在的。
　　最简单而言，国家、民族受到外敌入侵，如果牺牲百分之十、甚至百分之二十、三十的人，就可以让国家民族免于被征服。大家应该怎么做？我相信最主流的观点，肯定都会说应该做出这种牺牲。
　　在这种背景下，如果有人敢说，凭什么要牺牲一部分人的利益，维护国家民族的利益，肯定会让人喷死的。
　　说到这里，也许有人会说，为了国家民族的利益，自然可以这样做。为了普通群体的利益，怎么可以这样做呢？

　　其实呢，为了国家民族的共同利益，人们认为可以牺牲一部分人，是因为国家作为一个独立的、完整的群体。
　　为了让大家更容易看清这种问题的本质，我们只要看看在部落、部落联盟阶段的利益博弈，就可以了知道了。
　　一个部落只要牺牲百分之十、百分之二十、三十的人，就可以让自己的部落免于灭亡，或是被其它部落征服，大家应该怎么做？我想最主流的观点，肯定都会说应该做出这种牺牲。
　　在这种背景下，如果有人说，凭什么要牺牲一部分人的利益，维护部落的共同的利益，肯定能让人喷死的。
　　为什么会这样呢？显然是因为部落这种群体虽然很小，但它显然是一个独立的、完整的群体。

　　为了让大家更容易看清这种问题的本质，我们再看看政治组织之间的利益博弈，就可以知道了。
　　一个政治组织只要牺牲百分十、百分二十、三十的人，就可以让自己的组织避免灭亡，就可以让自己组织的事业进行下去，大家应该怎么做？我想最主流的观点，肯定会认为应该做出这种牺牲。总而言之，革命斗争还怕流血牺牲？
　　日期：2018-05-10 15:34:55
　　事实上，人类历史上可以存在下来的群体，都是因为他们内部有这种牺牲策略存在。
　　换而言之，为了群体共同的利益，必须得时刻准备牺牲一部分人，任何敢否定这种牺牲策略的人，都会受到道德的谴责、法律的制裁。
　　事实上，一个群体如果不能认可这种牺牲策略，早就在弱肉强食的环境中被淘汰出局。一切是显然的，一个群体如果不能认可这种牺牲策略，它不论表面有多强大，也只是别人眼中猎物。
　　说到这里，我们再举一最简单的例子。

　　有三个日本兵押着五百个中国人去枪杀，现在的情形很简单，只要这五百个中国人愿意付出几个人、二三十个人的牺牲，肯定能把这三个日本兵干掉；但是他们没有这种牺牲精神，所以只能默默等着被枪杀的命运。
　　面对此情此景，我们相信普遍读史者，都难免会居高临下的喷这些中国人。因为你们怎么和绵羊一样啊！甚至和猪猡一样啊！因为牺牲一部分人，就可以换取整体的生存，你们怎么就不反抗呢？
　　这种博弈，其实是非常复杂的。我这里只是为了证明，如果牺牲一部分人，可以让群体避免覆灭的危机，很少有人会否定这种牺牲策略。
　　日期：2018-05-10 15:35:21
　　总的来说，在群体遇到危机时，牺牲一部分可以保证整个群体的利益，普遍的道德准则会支持人们这样做的。