日期：2009-11-30 9:18:00

　　第二十章 碰七解七
　　童仓元的回煞没有发生意外，所有的事情看起来都挺顺利。童小兵却仍然高兴不起来，莲子和林文岳打来的那个电话一直萦绕在他的脑子里，让他难受之极，心里时时像压了一块巨大的石头。爷爷回煞过后，童小兵把自己关在屋子里闷了两天，终于悟出了难受的原因：在潜意识中，他早已把莲子当作了自己的人，虽然连他自己也未必清楚。童小兵和莲子情感其实就属于青梅竹马的那种，那样情感扎根很深，却极容易在漫长的相守相伴中淡化情爱的感觉，更多的时候都把对方看做是家人的一员，只有遇到外力介入或刺激，才会把潜藏的情感之恋激发出来。林文岳恰好扮演了一个意外介入的角色，他在莲子生活中的出现加上童小兵的误判，终于把童小兵潜藏的意识激醒。

　　想通这些道理后，童小兵不再犹豫，立刻拨响了莲子的电话，可是，他断断续续拨了一个上午，也没把莲子的声音拨过来。中午吃过饭，童小兵又拿起电话，这回他没拨号，而是写了一个短信发了过去。童小兵的短信只有十几个字，却加了三个感叹号：我知道了！我错了！我想见你！
　　短信发出没几分钟，莲子的电话就回过来，童小兵听得到莲子的开心。莲子哈哈地笑，说：“你好可爱哟，像个认错的孩子，我都怀疑是不是你了。说说看，你错在哪儿了？”童小兵说：“我不是开玩笑，真的想见你，你在哪里？”童小兵的话语很轻，却把一个想字说得很重，他确信莲子听得懂那一个字的暧昧。
　　童小兵郑重其事的表述让莲子感到不安，她不再调笑，压低了声音，问道：“你咋啦？有事了？我马上过去。”
　　不到半小时，莲子就赶到了童小兵家。一进门，莲子就问童小兵出了啥事。童小兵已经从刚才的激动中安静下来，看着莲子着急的样子，就有些不好意思。童小兵说：“其实也没啥大事，就是想让你来，有话想问。”莲子就不再往下追问，说：“有啥话你问吧，只要知道，都告诉你。”童小兵一时想不起该问啥，支支吾吾地，一时说不出话来。莲子就笑，说：“不会是跟林文岳有关吧？”童小兵脸就红了，不过话头也被莲子提醒了。童小兵说：“就是童小莲的事，你上次说她让人捎话什么的，究竟咋回事啊？”

　　莲子说这事你不问也我正要说了，上次林文岳到你家吊孝时，听说梁上又有煤窑出事了，就上山去打听。他打听出了死人的名字，还探听出死人转移到了应县老家。林文岳就追到了应县，可按线人的线索找了半天也没有找到。就在他失望时，一个年轻姑娘把藏人的地点告诉了他，还跟他提了一个条件，让他找一个叫童小兵的人，说她想回家。从雁城回来，林文岳找到了我，我就给你打了电话，谁想你一听就泛了酸，也不知道想些什么。

　　莲子把林文岳告诉她的故事讲完，问童小兵：“童小莲究竟是谁呀？是你们家的远亲？咋在那么远的地方出现了。”童小兵就把他前几次经历的跟童小莲有关的事情和爷爷讲的童小莲的情况都跟莲子讲了，直把个莲子听得目瞪口呆。莲子说：“看来你这姑奶奶是死在应县了，你得找到她的坟，把它移回来。”
　　听了莲子的话，童小兵脑子里猛然闪过一道灵光，莲子的提醒丁三爷的故事和他自己的经历，一下接成了一个完整的故事。童小兵兴奋地一拍脑门儿，说：“对呀，肯定是这样，我咋没想到呢。”他来回在地上转了几个圈儿，停下来，说：“得赶紧把这事告诉我爸，我要去趟应县，把姑奶奶接回来。”
　　当天夜里，童小兵就把自己知道的关于童小莲的事情都告诉了童恢，童恢也被这个极富传奇色彩的故事吸引住了。童小兵把故事讲完后，童恢马上拉童小兵来到童仓元的屋子，打开炕上那个雕花的老式卧柜，拿出一个老旧的相框，指着相框里一张泛黄的老照片，问童小兵：“你看见的是不是这个人？”不用童恢来问，童小兵已经知道了那相片上的人是谁了，相片上是一个年轻的女学生，白绸衫，黑裙子，正是他几次遇难时看到的童小莲。童小兵说：“天哪，真的是她，她竟然是姑奶奶。”

　　童恢也对童小兵讲了他听童仓元讲过的家事，童小兵这才知道，童小莲是个聪明的孩子，在雁城上完高小后，就到太原去上师范了，谁料去太原的第一年，就遇到了战事，从此家人再没见到过她的影子。童小莲失踪后，童家专门去太原找过，老师和同学都说她为躲战乱，约了几个同乡回家了。童家又到处找那几个约她的同乡，找了几年也没找到一个。当时战事频繁，人死也是常事，童家遍寻不到，认为他们肯定死在了路上，只好放弃了。

　　童恢没有想到，在失踪了几十年之后，童小莲竟然又有了消息，这消息还是这样奇特的方式来到童家。童恢说：“这太不可思议了，咋想也想不到会有这样奇特的事情。”童小兵说：“不管咋奇特，也要把她接回来，我明天就去应县。”
　　童小兵转身就要出去准备，童恢赶忙把他拦住。童恢说：“找是总归要去找的，不过明天不能去，明天是你爷爷的碰七日，你得在家等丁三爷来解七。”童恢想了想，说：“等忙完你爷爷的事，再去把她请回来，那样就可以跟你爷爷一起安家仙了。”
　　童小兵说：“这样也好。那就先过爷爷的碰七日，解过七了，再说这事。”
　　碰七是乡下一系列丧葬风俗中的一种，在童小兵们这里，从先人死后的第一天算起，到第七天的头上，称为头七，再过七天，称为二七，以此类推，直到七七。每个“七”一般都要祭奠一下，如果这个“七”只是普通的日子，也就不算什么了，如果正赶上农历初七、十七或二十七，就有些讲究了。这几个“七”随便碰上一个，就说明先人在下面必有劫难，受非人只苦。这个时候的后人就的想办法超度他，消除他可能遇到的痛苦，保证他通过这一劫难，早日升天。

　　这个超度的过程称为“解七”。