《玄奘自述——变态佛系修行记》
第28节作者:
隔壁笑笑僧 日期:2018-05-17 08:21:36
注意注意注意,肉戏终于来了。乐曲逐渐柔美,一阵香风扑来。八位美眉扭着曼妙的腰肢,摆动着修长的大腿,踏着碎步,飘进场内。她们个个娇媚如画、美若天仙,皮肤白晰、风*劲爆,丰乳肥臀、蜂腰长腿。敲黑板敲黑板,这还不是重点,更为惊心动魄的是,她们个个穿着低胸装,露出事业线,两只白兔白又白,蹦蹦跳跳真可爱;还穿着露脐裙,露出人鱼线,水蛇腰啊扭啊扭,白肚皮啊抖啊抖。要死了要死了,真快出人命了,更加丧心病狂的是,那个叫热巴的女演员竟然跳着跳着跳到我前面,最近离我只有一米之遥,媚眼不断发送秋天菠菜,腰胯不断对我挑逗放电…(此处删去一万字)我一个中土土鳖和尚,哪见过这么刺激的场面?
以前我都严格落实八项规定,自觉做到“不歌舞观听”,从来不去不健康娱乐场所,没有受到真正严酷考验。今天在龟兹王宫正式外事场合,没想到突然遭遇超级香艳肉戏,现在出去肯定不符合外交礼仪,我只能念经运功抵制美色诱惑。虽然有心克敌,但是无力回天。嘴上说不要,身体很诚实。我体内的小魔怪蠢蠢欲动,丹田部位已经越来越热,突然觉得脑子轰的一声,貌似老衲的鼻血流出来了!卫生纸呢?赶紧擦擦!
他娘的他奶奶的,这下丢人丢大发了。我偷偷看了一下周围,观察有没有人偷窥我?只见大家都目不转眼,正在看着精彩艳舞表演,个个都脸红脖子粗,按住裆部气喘吁吁,哪有功夫看我出丑?正当我庆幸之余,竟然发现那个木叉老和尚,竟然幸灾乐祸地看着我,嘴角又露出了不屑的微笑。
他娘的他奶奶的,宁可输人不可输阵。我代表的是大唐高僧形象,我不能给鲜艳的国旗抹黑,不能给敬爱的佛祖抹黑。于是,我闭上眼睛,进入冥想,心中大念《**下脑经》升级版,并把这些美眉想象成骷髅。对了,这不就是白骨精吗?“小白骨,好怕怕。小白骨,好怕怕…”突然,我想到了几个骷髅小鬼,爬在我身上,管我叫爸爸的可怕场景。顿时,我虎躯一震、汗流浃背、浑身发冷。好了,这下子脸不红、心不跳、气不喘、腿不抖、肾不颤、鸡不叫了,就像是吃了一盒脑白痴,就是“今年过年不收礼啊,收礼只收脑白痴啊”那个。
我,大唐玄奘,又一次战胜了自己,捍卫了大唐高僧的尊严。说实话,我也真挺佩服我自己的,在如此美色前面拒腐蚀永不沾,经受住了血与肉的考验。当然了,我也很心疼我的小弟弟,跟着我混了半辈子,没享过什么鸟福,反而受了不少鸟罪。
日期:2018-05-18 09:42:17
上饭了上饭了上饭了,终于可以转移注意力了。什么什么什么?给我上了各种烤肉?我真忍不住想翻一个360度的大白眼,再就加上三个后空翻。我转头一看,木叉和尚也是上的烤肉!对了对了对了,我终于想起来了,小乘佛教是可以吃三净肉的。
什么是三净肉呢?就是不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。在释迦牟尼的原始教义中,有三种肉是可以吃的:我没有看到动物被杀,我没有听到动物被杀,不是专门为我杀的。如果住在深山修行,还有两种肉可以吃:一是“鸟残”,即鸟兽吃剩下来的动物肉;一是“自死”,自己死的。以上统称五净肉。小乘佛教是严格按照佛陀原始教义进行修行的,所以可以吃三净肉或五净肉。这在今天的国人听来,还是非常非常虚伪的,这和孔老二的“君子远庖厨”有啥区别?
其实,只有中国汉传佛教,是要求绝对素食的。藏传佛教都可以吃肉。这又是为什么呢?这是因为南北朝的梁武帝,绝对信佛,几次出家,他读《楞伽经》,看到“菩萨大慈大悲,不忍心食众生肉”,非常感动,发愿吃素。他自称佛教大护法,以帝王之尊推动素食。最终结果就是,他改变了中国。
龟兹国王看我不吃肉,内心受到了一万点伤害,觉得我是看不起他们。我只好进行耐心细致的解释,告诉他们在佛陀的原始教义中,之所以规定可以吃三净肉,是因为那时和尚都是讨饭乞食,所以也不能太讲究,别人给什么吃什么,但总是一种权宜之计。我们大乘佛教规定更加严格,已经全面落实中土佛教大护法梁武帝的重要指示,什么肉什么鸡什么鱼什么蛋都不吃,这是佛教理论中国化的新境界,为世界佛教理论创新作出的新贡献。当然了,我偷偷地想,我们中国人不仅理论创新很厉害,实践创新更厉害,可以用豆制品做出各种素鸡素肉,听说比真的鸡鸭鱼肉还好吃呢!嘿嘿,嘿嘿!
苦口婆心,微言大义。正当我唾沫横飞、耐心解释时,我却发现木叉老和尚的嘴角,又出现了一丝不屑的冷笑。我心里想:你木叉再牛逼又怎么样?你有你世界我有我梦想。我从来不敢高攀你的世界,也没人能带走我的梦想。对别人蔑视最佳的回应,就是我会永远追求梦想。
好吧,不管怎么样,我总算把这狗血的一天对付过去了,我的大脑、肠胃、鸡鸡都受了不少委屈。青春就像一只容器,装满了不安、躁动、青涩,与偶尔的疯狂。每个人都有年轻疯狂时刻,哪怕他后来成为伟人圣人。
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