我想原因无非是两个，其一，高祯初来乍到，总想在新主子表现一番，立个大功，因此将高永昌的真实意图透露给了翰鲁；其二、高祯本身就对高永昌心怀不满，借这个机会乘机报复。
　　不管高祯是出于哪种目的，他已经做了件可能改变当时历史的大事。
　　翰鲁的第一反应是愤怒，第二反应是立即下令全军出发，进攻东京府。

　　我估计当时翰鲁的情绪已经失控了，他容不得高永昌这种小丑来欺骗他，他必须要让高永昌尝尝胆敢欺骗大金国将军的滋味。
　　可惜，他忘了一件事，那就是金国的使者胡沙补还在高永昌手里，他的这一举动很可能会要了胡沙补的命。
　　但翰鲁已经出离愤怒了，为了急于教训高永昌，他可能真的把胡沙补给忘了。
　　得知翰鲁大兵进攻东京府的消息后，高永昌已经彻底崩溃了，他深知自己同金国的之间的关系已经彻底破碎了，现在只有与金国决一死战才是唯一生路。
　　但决战前他还要做一件事，那就是拿城中的金国使者胡沙补开刀祭旗。
　　胡沙补，与阿骨打同为完颜部人，三十五岁时才从军，一直跟随在阿骨打身边出生入死，是阿骨打比较信任的心腹之一。
　　宁江州打探军情一举成功，使阿骨打对他更加刮目相看，几次重要的出使都离不开他的身影，但他万万没想到这次出使渤海，东京府竟成了自己的葬生之地。
　　临死前胡沙补临危不惧、面不改色，破口大骂高永昌道：“汝叛君逆天，今日杀我，明日及汝矣。”
　　高永昌可能不知道胡沙补和阿骨打的关系，在他眼里，胡沙补只不过是个小小的使者，杀了又能怎样？
　　因此，高永昌又做了件非常错误的事，导致了他最终的悲惨结局。
　　胡沙补被高永昌杀害了，所使用的方式很残忍，是肢解，年亡五十九岁。
　　而对于胡沙补其人，金国史书上是给予高度评价的，史书上称其为金国建立以来为国捐躯之第一人，后来阿骨打追封他为遥镇节度使。
　　胡沙补死后不到两天，翰鲁的大军便来到了东京城下。
　　自知已无退路的高永昌只得硬着头皮带兵出战。
　　渤海人的战斗力比契丹人强不了多少，再加上高永昌称帝以来种种措施很不得人心，因此面对强大的女真勇士们，渤海人的结局只能是大败。
　　高永昌率领手下的五千残兵败将逃往了长松岛。
　　面对群龙无首的东京城，阿骨打有自己的处理方式，在他看来，虽然是渤海人杀害了他的好兄弟胡沙补，但罪魁祸首是高永昌，和其它渤海人无关。
　　于是阿骨打再一次打出了“渤海、女真本是一家人的劝降口号” 。
　　看来劝降的效果很明显，大家不想陪着高永昌这个笨蛋一起送死，于是东京城内的渤海人在恩胜奴、仙哥的带领下出城投降，顺便还把高永昌的妻儿老小一起送给了翰鲁。

　　东京城能顺利攻下，其实最大的功臣还是阿骨打本人，因为在阿骨打刚起兵攻打宁江州时，他就曾经释放了大量宁江州城中的渤海人。
　　而很巧的是这次献城投降的恩胜奴和仙哥正是其中的两位渤海人，在他们看来，跟着阿骨打混应该比跟着高永昌更有前途。
　　所以说阿骨打不是一般的厉害吧，居然提前在东京城内埋下了自己的“棋子”。
　　虽然东京城攻下了，但凶手高永昌还没抓住，阿骨打不甘心，他一定要抓住高永昌为胡沙补，一声令下，翰鲁率领大军直扑高永昌的最后据点---长松岛。

　　长松岛内的高永昌此时已经是穷途末路了，估计这时再谈投降也不可能了，高永昌可能正在后悔为什么当初没有接受阿骨打的要求，但世上没有后悔的药可吃。

　　正当高永昌绝望之际，他的手下挞不也又给了他致命一击，挞不也不想成为高永昌的陪葬品，于是他便将高永昌作为见面礼献给了翰鲁。
　　大渤海国就这样结束了它仅仅五个月的国运，曾经在辽东地区叱咤风云的青年高永昌也结束了他短短五个月的帝王生涯。
　　渤海人试图第二次建国的奴力终告失败，从此以后，渤海人逐渐消失在历史的长河中，再也无法重现昔日的辉煌。
　　而他们的本家女真人却在历史的长河中逐渐强盛，并最终建立了伟大的帝国。
　　高永昌已经完蛋了，渤海国也灰飞烟灭了，金国占领了东京府的大部分地区，阿骨打利用渤海人的起兵事件，发动的“辽东攻略”取得了圆满的成功。
　　但事情还没完，辽东地区还有个不服气的挑战者，那就是沈州城下的败将耶律淳，这位仁兄在沈州大败后，反而更加得到了耶律延禧的信任。
　　为了报答耶律延禧的信任，同时也为了显示自己的能力，耶律居然还赖在沈州附近不走，但你手里没兵，光棍司令一个怎么去打仗呢？
　　耶律淳有自己的办法，那就是就地征兵，老百姓当兵无非就是挣钱混口饭吃，而耶律淳最不缺的就是钱。
　　于是这位光棍司令就在沈州附近的农村里张贴了征兵广告，但他征兵还有个特殊要求，那就是必须仇恨女真人，因此他把自己所征的兵称为“怨军”。
　　你还别说，耶律淳有这一招还真管用，主要原因是由于辽东地区连年战乱，大量的百姓流离失所，成为流盲，一看有人管饭吃，还每月发钱，这样的好事谁不想干？
　　至于他们是否真的怨恨女真人？天知道？耶律淳也不知道，因为他的目的只是想利用这支军队去打败不可一世的女真人，收复东京府。
　　征兵结束，耶律淳征得了两万多流盲，并把他们编成了八个营，分为前宜营、后宜营、前锦营、后锦营、乾营、显营、乾显大营、岩州营，共有两万八千多人。
　　而且耶律淳对于这支怨军是寄予了厚望，并且他对怨军能战胜女真人也充满了自信。
　　耶律淳的自信是有理由的，因为这支军队的组成成分大多数是辽东地区的无业青年，虽然未曾经经历过战斗，但是一支很有潜力的军队。
　　首先，怨军士兵没有同女真人交过手，所以也就没有女真人恐惧症，不像辽国士兵看见女真人就想跑。
　　其次，怨军大部分都是年青人，身体强壮，只要自己稍加训练，就是支虎狼之师。
　　所以耶律淳深信自己新手建立的怨军一定能够战胜女真士兵。
　　在组建怨军的同时，耶律淳也提拔了一批具备一定军事素质的士兵作为怨军的统帅，其中有一位名叫郭药师。
　　耶律淳的眼光不错，郭药师确实是个人才，而且以后他的知名度将大大超过他的“伯乐”耶律淳，并且将在以后辽、金、宋的三国对垒中起到举足轻重的作用。
　　怨军正式成立了,耶律淳满怀信心地带着自己新手组建的军队向沈州出发,目的便是夺回被翰鲁占领的土地。
　　某些时候，希望往往是美好的，但要实现就很困难，耶律淳就碰到了这样的难题，实事求是的说，怨军的战斗力确实要比契丹人强，但在人数占优势的女真人面前就显得不堪一击了。
　　但我们的耶律淳毫不气馁，继续向翰鲁的军队发动攻击。

　　这次耶律淳更绝，甚至动用自己的个人魅力，到幽州附近招集了一批当地的民兵编入了怨军。
　　但耶律淳似乎忽略了一个问题，那就是对怨军的爱国主义教育，你拼命地扩张人马，但怨军中很多士兵都不是契丹人，骨子里是没有忠君爱国的思想的，如果不是为了混口饭吃，谁愿意为耶律淳卖命呢？

　　于是问题就产生了，一旦耶律淳不能满足怨军士兵的正常生活需要，怨军们就会产生不满，可惜耶律淳未能认识到这个问题的严重性，导致怨军内部的哗变。
　　辽天庆七年的冬天，有两个营的怨军士兵由于未能拿到冬天的御寒冬衣，便心生不满，两营的首领罗青便带领手下的怨军士兵脱离耶律淳的控制，举起了反抗辽国的大旗。
　　看来耶律淳在征兵时忘了进行对士兵们的思想教育，才导致了内乱的产生。
　　关键时候，郭药师挺身而出，果断的杀死了哗变的首脑人物罗青，及时控制了局面。
　　但嗅觉灵敏的阿骨打可不会放过这种好机会，金兵在翰鲁部将翰鲁古、完颜娄室、婆卢火的率领下向怨军的老巢徽州发动了猛烈的攻击。
　　怨军经过这样一番折腾后，整个军队士气大落，战斗力锐减，在金国骑兵的冲击下是溃不成军。

　　但耶律淳注定了是这种倔强的性格，在徽州大败后，他仍然不服输，带着手下的怨军士兵们退守到了显州的蒺藜山 (今辽宁阜新蒙古族自治县北)。
　　蒺藜山这个地方从防守上讲，可以遏制金国进攻辽国的中京和上京，从进攻上讲，可以随意攻击沈州和东京，耶律淳选择了这样栏一个地方作为固定辽东的最后据点，也显示了他想同金国进行最后一博的决心。
　　但金国的将领如翰鲁和完颜娄室等人是很善于痛打落水狗的，还没等耶律淳喘过气来，他们已经兵临城下了。