这种感觉就和冬天盼夏天，夏天盼冬天一样。
　　看似忙了很长时间了，但是四哥看着月亮就能推测出现在才是二更天。火把被重新插到船上，竹篙也静静地漂浮在水面。每个人都在想着为什么这些东西会出现，可是每个奇怪的事情背后都有个美丽的故事，这些故事自己未必就要知道。
　　这一晚，小船息在小拐子，三个人轮流放哨。后夜，天竟然下起了雨，把三人都从梦中淋醒。
　　四哥是最先惊醒的，他暗道还好不是又出现什么古怪的情况，不然自己站岗就太失责了。不过，他骂道：“他三爷的！怎么这时候下雨，冬月雨，赛似雪，真他娘的冷。”

　　四哥把蓑笠拿出来，他事先准备了三个，这下正好派上用场。劲秋和龙丘日被雨淋醒后就没了睡意，头先是昏昏的，然后慢慢就变得十分清醒。三人都把包袱里的衣服拿出来船上，缩在一起。
　　雨下了小半夜，三个人就在船上聊到天亮。雨越下越小，等到天大亮时，雨竟然停了。
　　四哥要他俩帮忙收锚，可是锚收起来十分地累，船都被称得直晃。而且锚眼看着就要出水了，锚却变得异常的重。四哥察觉到不对劲就让劲秋拿竹篙往水里戳。
　　竹篙在水里明显是碰到什么东西了，而且水下的这东西还很长。四哥说：“不会把棺材带上来了吧！”
　　劲秋把竹篙一丢，抓住锚绳，说：“晃几下，看能不能甩掉。”
　　三人就一起用力想把被锚勾住的棺材甩下去，突然，船锚变轻，棺材落了下去。接着就听棺材撞击水底的声音，然后河底涌起了一些污泥，弄得水面有些浑浊。四哥放好船锚说：“赶快走！不然不知道还会遇到什么。”
　　四哥把船划向河道的中间，然后乘着激流，向下游驶去。船确实经过一个峡谷，峡谷的一边凸出块石头，上面雕刻着三个字“鱼尸谷”。过了这个峡谷，山势就平缓了下来，水势也有了好转。
　　四哥估计了一下最多半天时间就可以到达如美，但是他好像想到了什么。他说：“你们为什么一定要到打折渚？直接从这澜沧江南下到大理不好吗？”

　　其实在听灵氏讲到四哥对龙丘日提出的疑问时，我也十分好奇。
　　话说这茶马古道最早的是青藏路线，由长安开始经甘肃，青海，西行至拉萨，再出境到身毒；而宋朝末期康定都还没正式地通茶马古道，到了明中叶牦牛古道才向川东延伸，将茶叶等物品向藏区灌输。那时候，商人们运输这些干茶时都有厢兵或者士兵护送，也就是“土军三千，茶户八百”这样的规模。
　　这样一说，王镖局要走川藏路线是完全没理由的，按照我的推测，那时的川藏路线肯定有，但是古道一定不发达。但是前面王镖局他们从那个盆地出来时，碰巧走到了从拉萨到昌都的路，而且十分的平坦，这说明从拉萨到昌都是有路可以走的，难道说从打剑炉到昌都没有便利的交通。
　　他俩都睁着眼，不知道如何是好。龙丘日说：“四哥！我俩也不知道怎么走，只是之前有人把我们从青海带到了吐蕃藏区，说有茶马互市，可以到达打剑炉。”
　　四哥大笑：“笑话！哪有茶马互市，只有从长安北上经过青海到达吐蕃这条路可以行得人马。哪有你们说的那条路，就算是惹萨也没好路和东部地区连接呀！”
　　龙丘日点着头说：“噢！难怪······”他是在想王镖局他们从一开始就是在骗自己。
　　既然可以不从打折渚走，那么就可以顺着澜沧江往下游驶去。但是四哥说：“你们不必从打折渚走了，我还必须要从那走。”
　　“怎么？”
　　“去夜郎找你们说的那件东西可不是我们三个人就可以做到的，话说白了吧，我虽然知道地图上它的位置，但是我实际上不知道怎么到，所以我们还得找帮手，我在打折渚认识一个摸宝高手，看他能不能帮到我们。”
　　打折渚是康定的藏语古称，又叫打剑炉，是四川的一个县。清雍正帝时，果亲王从康定到泰宁曾经留下诗句“万里遨游，西出炉关无尽头。”
　　从藏区的如美下船要步行至打剑炉，路程大概有四百多里地，但是古人走起来却很快。听我外公说老太（我外公或者爷爷的父亲或者母亲）那时候能挑着担子从家里走到南京，一天跑个来回。
　　他们用了三天半的时间到了昌都，一双鞋都磨破了。龙丘日就说：“宁愿去家踩粪堆，都不想走这路。”
　　拖着一大堆东西，又是晚上，他们仨都觉得十分的累。

　　每个县基本上是一样的，一个城池边有许多小村庄。可是这个打折渚，龙丘日觉得走了好远都看不到城池，就问四哥：“这打折渚到底是什么地方？”
　　四哥说：“就是一个小山洼子，没多少人。”
　　“啊？！”两人都很吃惊。
　　四哥望望他们说：“怎么？别看不起这不起眼的小地方，这里南通滇，东通成都，西通昌都，北上青海。你说的王镖局肯定都从这走过。”
　　三个人的六只脚都从腿肚处传来一种麻酸的感觉，只要不动腿就难受，就要去动。不过，四哥倒没有什么抱怨。要是我肯定要后悔，后悔和他们走这么远的路。但是，他们的那种思想是很落后的。封建嘛，前面都说了，天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。所以，走路步行在他们的眼中是理所当然，就像现在的一些社会现象，穷人就得羡慕奔驰？
　　四哥说他的友人就在这附近的一个小沟子里住，村里就十几户人家。不过，天色已晚，四哥要先找户人家歇息，等天明再去拜访。
　　次日，四哥从这户人家买了一坛酒带他们去找他那位友人。

　　这里的人其实，用藏语说叫做康巴，也就是所谓的康巴汉子，人高马大的。不过也难怪，当时那里和雨城都是吐蕃的领土，和汉族有明显的差距。搁在今天，就是说四川的东部和西部有明显的文化差异。
　　四哥走到一个叉路口往右拐弯，往前走去。前面有座看起来很豪华的大宅，这就是那个高手的住所，看来这个盗墓的还挺有钱的。
　　大宅子怕有七间屋这么长，成长方形，四哥说这人故意把房子这么盖，说屋子底下有条龙脉，需要屋子把它给镇住。
　　他们扣响锁扣，里面走出一人，看起来是个下人。
　　下人叫来了主人，主人长得真是结实，走起路来给人一种腰身笔挺的感觉，不像瘦弱之人走起路来都直晃，看来是个康巴汉子。

　　这人开口就客气道：“吆！四哥来了，这二位是？”
　　四哥忙介绍道：“这二位都是我朋友，这位是龙丘日，这位是劲秋。”
　　这人哈哈笑道，作揖道：“好好！来者是客，我叫任九天，喊我九天就好。”
　　龙丘日和劲秋却都蒙着了，显然九天能听懂四哥说的话，但是他俩却完全听不懂九天说的话。四哥忽然想到了就对九天说：“你说的吐蕃语，我朋友听不懂呀！”

　　九天立马改口，说了一口不太纯正的川东方言。虽然是一个四川，但是这东西两地区的方言却有很大的区别。这下二人才弄懂九天说的话。
　　九天把三人请进屋，下人端来一壶茶。九天请茶道：“上好的猴魁。”