《山鬼》采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
　　全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。文学史把山神看作是女性形象，认为《山鬼》篇是一支祀神曲，是一首讴歌爱情美的赞歌.更是一篇幽怨曲折、感人肺腑的言志、抒情之作。关于山鬼的身份，中国民间有多种传说，那真正的“山鬼”又是什么样子呢？
　　日期：2018-11-20 19:41:56
　　“晰蝎人”
　　20世纪30年代，美国南卡来罗纳州比维市郊的沼泽地区，多次发现过“晰蝎人”，它们高达2米，长着一条大尾巴，每只手仅有三根手指，可以直立行走，力气惊人，能轻易掀翻汽车。
　　1988年，一个美国人开着车在南卡罗来纳州的州际公路上行驶时，突然看见一个全身长满绿色鳞甲的巨大怪物从车前跑过。这个怪物大约有2米高，披散着长发，手上只有3根指头，没有尾巴，像人一样直立行走。
　　惊恐的开车人立即向当地丨警丨察局报告了此事，丨警丨察在勘察现场时发现了几个像晰蝎脚印一样的大脚印。此后不久，又有人报警说遇到了类似的怪物，人们还在附近的沼泽地里发现了一些奇怪的脚印。这些怪物，是人还是晰蝎？

　　日期：2018-11-21 18:09:09
　　【喜马拉雅山雪人】
　　喜马拉雅山雪人（英文名Yeti或Meti或Abominable Snowman）是一种界于人和猿之间的神秘生物，从公元前326年起，民间就流传关于雪人的种种传说，早在1898年便有人追踪过它的足迹。
　　据英国人类学者伯·斯·皮格尔的报告，有些舍尔巴族猎人曾在雪人醉倒之后捕获过它们。猎人向皮格尔描绘说，其中的一头高约3.5 米，挥身披毛，头发垂至眼睛，但脸部无毛，露出浅色的皮肤，同猿猴的相貌差不多。它宽肩驼背，长着一双很长的手臂；身体前倾，用两脚走路，但有时也用四肢并行。猎人们说，这大约是一头雌性雪人，因为它有着一对硕大而下垂的丨乳丨房。雪人体味很重，既有狗熊的气味，又带有强烈的狐臭，它们喜好夜间活动，能发出各种叫声——最典型的是尖叫，足以撕裂人们的耳膜。

　　1848年，中国西藏墨脱县西宫村桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不可闻。1938年，加尔各答维多利亚纪念馆馆长奥维古上尉单独在喜马拉雅山旅行，突然遭遇了强劲的暴风雪，强烈的雪光刺得他睁不开眼睛，他怀疑自己患上了雪盲。当时，没有任何措施可以呼叫救援，奥维古只能等待自己逐渐变成僵硬的尸体。就在他接近死亡时，忽然被一个近3米高的动物掩护住身体，从而保住了性命。在他恢复清醒意识后，那个大体动物又神秘消失了，只留下一股像狐臭一样的味道。

　　1951年，英国珠穆朗玛峰登山队拍下第一张清晰的雪人脚印照片。这脚印是在坚硬冰面的薄薄一层雪上留下的，长31.3厘米，宽18.8厘米，拇指很大向外张开。1972年，一些生物学家也发现过雪人的足迹。1974年，在尼北部纳木切巴扎以北的马切尔摩小村落里，一个谢尔巴少女受到雪人的攻击，雪人还杀死了5头犏牛，当地丨警丨察证实了这次事件。
　　中国人类学家周国兴先生认为，雪人是巨猿的后代，他比较了雪人脚印和猿类脚印，认为雪人更像猿。传说中的雪人直立行走，受惊时也匍匐疾跑，这很像古猿类。他推测，古代的巨猿并没有真正灭绝，它的后代潜伏生长在欧洲东南部及亚洲的雪山冰峰之间．成为神秘的雪人。但它们并没有语言的功能，只会发出模糊的叫声，因此它们似乎还没有走进人类的门槛。
　　也有学者否认雪人的存在，他们认为传说中的雪人脚印可能是熊的脚印，也可能是山上的落石在雪融化后造成的。锡金政府曾组织过专门的考察队，考察据说是雪人频繁出没的世界第三高峰干城嘉峰山麓，但却一无所获。1959年，一支美国雪人考察队也在尼泊尔境内考察了一个半月，最终也没有发现雪人的任何蛛丝马迹。
　　上世纪六十年代初期，尼泊尔政府立法保护雪人，禁止捕猎。但关于雪人是否存在的问题，人们一直争论不休。那么，前述各国各地区有关雪人的报告，以及科学调查都是在撒谎吗？显然又不像。总之，雪人之谜和大脚怪之谜一样，令人既难以置信，又感觉不好轻易否定。
　　日期：2018-11-21 18:30:47
　　【神农架野人】
　　神农架位于湖北省西部边陲，很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字——“野人”。“野人”，究竟是什么动物呢，它和人类有什么渊源吗？或者，所谓的“野人”只不过是一种虚幻的传说？
　　自古以来，中国许多地方就有“野人”的传说，时不时地也有某人无意中目击“野人”的记载。在上世纪50-70年代，国内生物学家曾对此做过零星的调查，但“野人”成为社会关注的焦点则是80年代的事。在那个疯狂的年代，全国上下都痴迷于神秘现象，当然不会放过“野人”。
　　这股“野人”热甚至引起国际的注意，1989年美国俄亥俄州立大学人类学家弗兰克·波伊里尔也被吸引到了中国。有一次，他光着膀子在河边打盹，结果被从未见过欧裔人士的当地村民当成了“野人”报告。随后波伊里尔发现，很多种动物，包括熊、长臂猿、短尾猴和金丝猴，都曾经被当地人称为“野人”。
　　其实这毫不奇怪，“野人”的目击者基本上都是一些没有受过动物性观察训练，也没有心理准备的人，他们在匆忙乃至惊慌中，看到了某种他们不熟悉的动物，就有可能与在当地广为流传的“野人”联系起来。在研究人员或记者的诱导下，在事后的回忆中，目击者就会有意无意地进行加工，让自己的描述符合大家心目中的“野人”形象。即便如此，各个目击者对“野人”的形态描述，例如身高、毛发颜色，也很不一致，甚至相互矛盾，以致有人干脆认为存在好几种“野人”。

　　1976年5月，中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探查神农架野人“野人”足迹。收集到了“野人”的粪便、毛发等实物，测查了“野人”脚印。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在，但到目前为止，还没有捕获到一个活的“野人”。
　　从生物学的角度看，存在“野人”的可能性几乎没有。许多人以为，只要有一公一母就能保证传宗接代，而实际上一个高等动物物种，是不可能只靠几头、几十头繁衍下去的。当一个群体太小时，首先面临的问题就是，很难一直保持合适的雌雄比例。在自然状态下，下一代是雌是雄的概率相等，因此一个大群体可以维持雌雄比例大致相等。但是在一个小群体中，这个平衡很容易因为概率事件而被破坏。