《风流大唐-李世民和他的子孙们》
第45节作者:
鼎湖听泉 (根据广大欲望男女的嗜好,我又临时写了关于乱伦的另外两章,以照顾你们刚起来的兴头,慰藉春之寂寞心灵,明天见)
第128章行走在剃刀边缘的情感游戏-皇家乱伦事件(续七)
原本想在上一章结束唐朝皇室乱伦话题,不过想了想,还是要画蛇添足一下,因为我突然想起了网友所说的“脏唐臭汉”的历史话题,于是好奇查了一下资料,果然就是历代史家所曾津津乐道的历史命题,是史学界约定俗成的高浓度史学谚语,有很高的参考价值,于是也想根据资料再简明扼要地讲一讲,于是便有了这多出来的两章,想必朋友们还是乐意分享的,尤其是各位男同学。
之所以有“脏唐臭汉”(或“淫唐烂汉”)之说,是因为唐朝皇室大多乱伦的事情发生,而汉朝的大部分皇帝更加前卫到去搞同性恋,几乎集体患上了“龙阳之癖 ”,故有此高度概括的历史定论。
唐朝虽然也有李承乾此种十分高调的娈童癖,但比之于汉哀帝对男宠董贤著名的“断袖之爱”(也就是两个基佬睡觉,一个先醒衣袖却被另一个压住未醒,为怕惊醒至爱而断袖才起床,估计李安的著名好莱坞电影《断臂山》的命名也就是这样来的)实在算是小儿科,闻名程度以及普及程度应该是大大低于汉朝。
既然我们提倡写密集型休闲读物,为了彻底弄清楚什么叫做“龙阳之癖”,我们还是在此费点笔墨引经据典介绍一下,满足各位的好奇心。因为现在的大势,好像“龙阳之癖”还是蛮流行的,却不知出处和典故,确实是有点那个,在此我们据资料恶补一下,弄个水落石出,也好扩大一下知识面。以下我们先简短引用两则历史文献。
一、“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”《战国策•魏策》。
二、“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”《汉书•佞幸传第•六十三》。
据说“龙阳之癖”就是出自第一个引文。“龙阳之癖”就是出自文中的龙阳君,他是此成语的最初版权所有者或称是正宗原唱者。他是魏王的“同志”,头号男宠,天天同床共枕啊。有一次他们兴冲冲地一同去钓鱼,龙阳那天运气不错,钓到了很多鱼,于是一钓到大鱼就丢掉小鱼,心思细密如女孩的他居然联想到了一个很不爽的问题,那就是人们都是喜新厌旧的,如果魏王碰到一个比他更美更惹火的男同志,魏王是不是也像他一样得大鱼丢小鱼呢?这个问题十分困扰着他,于是哭问魏王这个问题,魏王当然说不会,为了平息他的忧虑还下令全国禁止论美,违者灭族,唉!古人用情还真是动真格,难为了专情的魏王,以国家法令的尊严来捍卫自己爱人同志的尊严。不可谓用心良苦,不知这个专情的魏王政绩如何,至少对于感情来说他是得了满分的。从此以后“龙阳之癖”就泛指同性恋者了。
至于第二个典故,字面比较好理解,我在前面也小小括号解释了一下,在此就不长篇大论了,而“断袖之宠”也成了同性恋者的又一代名词。基本上同性恋的典故就是这两个最猛最有名,董贤也因为陪皇帝睡觉而要风得风要雨得雨,工资待遇和官职之高艳惊百官也,只恨自己爹妈不把自己生得又俊美又娘娘腔了。
第129章行走在剃刀边缘的情感游戏-皇家乱伦事件(续八)
而唐朝的各种高难度的乱伦类型和故事就大行其道,令人目不暇接。比如我们十分欣赏的李世民,不仅妻了兄弟元吉的妻,据说后来还接收了参与谋反的侄子庐江王李瑗的马子陪寝(可能是这些人不大有名也被淡忘了);至于“母鸡司晨”的武女皇,和男宠淫乱之事以后再说;史上最窝囊的皇帝唐中宗的韦皇后以及他的女儿安乐公主更是乱伦高手,韦后和武三思乱搞,而安乐公主作为武三思的儿媳妇在丈夫武崇训死后又勾搭上了小叔子武延秀。太平公主和安乐公主还勇敢地和自己母亲的面首勾三搭四打得火热(太平公主据说还先是开箱鉴定二张的床上功夫才推荐给母亲武则天的,可谓用心良苦克尽职责,至于她是不是和侄子李隆基有一腿也引起了很多人的美妙猜测),比隋朝著名的义成公主连嫁突厥四个有父子兄弟关系的可汗差不了多少;李隆基的小女儿万春公主在老公杨炪(杨国忠次子,都是一对美人儿)死后又嫁给了杨炪的堂叔杨锜(也曾是李隆基的女婿,不知这对活宝该如何称呼对方,这事可麻烦大了);武则天之父武士彟的老婆杨氏(武女皇之母)就更离谱,居然和亲孙子贺兰敏之大搞祖孙恋,连堂堂史书都有记载他们有乱伦的奸情。
……
够了,再说下去就有点猥亵的味道了。关于我们赞赏有加的小李的那些乱伦之事,有人认为评价一个历史人物应该以历史现状和主要政绩来综合考量,而不能简单以现代的道德标准来要求一个古代的政治人物,这似乎有点粗暴和吹毛求疵,除非当时废除了多妻的后宫制度,衡量一个历史人物就不能脱离他所处的社会制度和生活状况,不然容易掉进以偏盖全的陷坑。所以唐朝尽管有点淫乱有点性开放,也不影响唐朝成为封建社会的鼎盛时期,绝对是在政治、经济、文化以及军事、外交甚至宗教上都取得伟大成就的朝代,其影响甚至波及至当代。有人甚至试图比较是淫乱的开放唐朝好还是三从四德的理学宋朝好,这个问题暂时无解。
对于武女皇执政长达半个世纪之久,这个对于横亘几千年的男权社会是有很多的诟病,比如她纳男宠乱杀人的虐待倾向历来让男人说三道四,什么“牦鸡司晨,惟家之索”(意思是母鸡是不能报晓的,不然家将遭败,“牦鸡之晨”这句话好像原出伟大皇后长孙之口,表示她高风亮节不干涉政治的伟大心胸)的论调不过是失败的男人的自慰行为而已,窃以为她在任上是做出比李治更大的成绩,尤其在发展经济、唯才是用以及捍卫领土尊严上从不含糊,连大史家范文澜也认为她基本上代表了一种进步势力,这个是不能用性别来简单歧视的,而且我从来都认为权力是一种女人的春药,掌握了权力的女人基本上已经雄性化,你是不能简单从性别上判断之,她其实已经完全雄性化,只是男人不能完全接受而已,以后再说,因为此书的后半部分基本上是以她这个封建社会杰出女政治家(宋庆龄语)为主线,到时再探讨。
至于高阳公主与和尚的不伦之恋,历来都是被良人和道德家口诛笔伐的典型人物。于我来说,他们绝对是用名誉道德甚至身家性命为赌注毫不犹豫地换取了爱情,当生命向左爱情往右时,他们全都选择了往右,比很多因为世俗人伦而屈辱地生活在没有爱情的婚姻里的围城中人来说幸福多了,俺是不是有点反动,如果感觉不够火候,请垂注我的下面章节,我准备以大唐朝和尚作为主题写写,题目暂定“和尚也疯狂”吧!呵呵。
第130章李世民武艺之谜(上)
写完乱伦事件,居然有了一种被掏空的感觉,正当为写谁写什么抓狂的时候,突然想起了一位网友曾讨论的关于李世民的武艺问题,这位网友好像曾说小李的武艺也就是也就能骑马抡剑,要是单兵碰上战阵闯将,自然是落荒而逃了(大意,不对请指正)。虽然早早上阵,不过却并未见过亲王殿下如何武功过人的表现,被人执行斩首计划几乎得手的事也有好几次,洛阳之战差点给王世充的步兵斩首成功;攻打刘黑闼,更是差一点被刘黑闼同志的斩首计划改写历史,号称所历战事最险的一次……。而在一些史书里小李的武艺还是相当不错的(估计是被他的军事天才给淹去了光辉),这个谁是谁非?于是便萌生了要揭开李世民武艺的真面目之心。
如何说徐惠是一个文学天才的话,那么李世民无疑是一个实打实的军事天才(尤其是军事谋略方面),这个好像也没有多少人质疑,不然他以小小年纪在强敌环伺的恶劣环境下绝对没有打下李唐江山就已经“出师未捷身先死”了,他给人印象最深的就是遇强愈强、出奇制胜,从十六岁在雁门勤王以缓兵之计和树上开花之疑兵计智退强大的突厥军队而崭露头角,经历多次的“空手套白狼”的绝妙战阵之后,也在唐朝的建立和巩固的事业中迅速打造自己的“战神”地位,以他那身先士卒“拼命二郎”的光辉形像辉映在大唐人的心中,受到了不是一般的爱戴和崇敬。
每当读到历史牛书《资治通鉴》关于秦王李世民于虎牢关的“秦王破阵”这段,就情不自禁对这位千古一帝的武功、胆略乃至勇气赞赏有加:
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