术数之道的认知，就跟所有公司的财务账本一样，分为对内和对外两本账。术数中的最高境界到底是啥，在我所知范围内的实干派神棍们内心都是透亮的。但是对外，统统的都是统一口径：《易经》为万法之宗，所有术数之源头。其实是把脸贴在《易经》上，抬高身价而已。忽悠忽悠外行的。所有人内心都是明白的，《易经》只是个幌子。呃，不不不，是我们小范围内的神棍们哦，不指所有神棍哦，大家懂的哈。

　　对内的这本账，术数之道的最高境界在哪，在“三式”。
　　“三式”指的其实是三种术数的法门，分别是：太乙神数、六壬神课和奇门遁甲。对应天、地、人。也就是太乙论天，六壬论人，奇门论地。
　　这三种法门，如果分开来论，固然精妙无比，但是算不上天下第一。但是当三者成为一个组合的时候，就有扭转乾坤、斡旋造化的大功能了。可以毫不夸张的说，三式在手天下我有。
　　太乙神数，主要功能是算国运。也就是国家大事。什么时候打仗，什么时候洪水，什么时候有盗贼造反等等，甚至于一个朝代的运数可以延续多久都可以推算出来。这门术数通常都是掌握在朝廷专门人士的手上。毕竟对于老百姓而言，实际作用不大。
　　真的是这样吗？
　　大地震、大洪水死伤人数往往数以万计，兵灾战祸更是几十上百万人流离失所，家破人亡。难道这些人都是命中注定该死？恐怕并非如此吧。但是为什么同时死亡呢？这就是国运的影响。国运是大于人运的。就好像你做药材生意做到了天下无敌，但是国家说不准做药材生意，你也就没辙了。又比如一个人唱歌比歌神都好听，但是把他丢非洲沙漠去，他就是唱到死也白搭。所以要论一个人的命运，先以太乙数算国运，再用其他方法算人运，就不会有差错了。

　　太乙数因为不切于百姓日用，所以民间基本没有传承。又因为朝代更替，战祸频繁，使得太乙数几乎失传。现在能找到的相关书籍，实在是少之又少。但是居然有人把太乙数用来算人的命运，那就真是有点高射炮打蚊子，大材小用了。而且我从来没有见过，有人能用太乙数把人一生算的准的大师。
　　六壬神课又称之为大六壬。顾名思义还有中六壬和小六壬，当然后两者属于白扯。跟大六壬完全不挨着。六壬有一个说法就是“学会大六壬，来人不用问”。就是大六壬精通的人，别人过来都不用开口，就能知道别人想要问啥。大六壬最好玩的地方就是擅长“射覆”。什么叫“射覆”呢，就是大家喝酒喝茶无聊的时候，就有一个人，拿个不透明的碗或者布，盖上一个东西，然后让大家通过占卜来算到底是啥东西。相当考验水平。

　　大六壬占卜，我们通常称之为起课。各位细心的朋友看前文应该注意到了。我用六爻的时候，用的量词是一卦，而提到六壬，用的量词是一课。各位如果遇到谁号称精通六壬，但是告诉你他可以用六壬帮你占一卦，这个就外行了，必须怀疑这货的本事呀。
　　六壬起课非常的方便快捷，各位看古代的史书或者小说，往往都会看到“袖传一课”的说法。古代人袖子大，往往覆盖住手。而用六壬起课的时候，只需要手在袖子里面略微一点，就能占卜。很方便而且也很装逼。
　　六壬在三式中是算人的，也就是可以算尽天下所有的事（包括算彩票）。大六壬对于老百姓而言非常的实用，所以在民间流传的非常的广泛。从古到今流传下来的书籍也非常的多，纪晓岚在《四库全书》中写到，“大六壬其传尤古”。把大六壬列为三式第一。
　　大六壬学习非常的复杂，就本人所知道的，包括中国的所有的神棍，几乎没有一个能把大六壬用到出神入化的。说的更直白一点，没有一个人可以把大六壬弄明白。大六壬的书籍从未失传，古人的精髓也都还在。但是没有人能够学成，实在是不可思议的事情。我有个悟性很高的朋友，学大六壬学到破口大骂，认为大六壬就是个忽悠。恩，真是好尴尬。
　　顺带说一句，日本最牛逼的阴阳师安倍晴明所擅长的占卜术，就是大六壬。传说中安倍晴明身边的十二神将，就是大六壬的十二神将。安倍晴明所写的所有著作里面，只有一本流传了下来，叫《占事略决》（原件现存东京图书馆），就是讲解大六壬占卜的。

　　日期：2018-04-12 20:59:24
　　奇门遁甲是算地的法门。直接说就是空间选择的学问。最早用于战争，所以朝廷禁止民间学习，从现存的书籍来看，古遁甲之法基本是失传了。
　　为什么这么讲呢？奇门遁甲的最早记录在汉朝就有了，历朝历代关于奇门遁甲的书都层出不穷，奇怪的是，如今能够看到的相关书籍，只保留了明清时代的遁甲书。明清之前的，只有宋朝的《景佑遁甲符应经》和唐朝的《神机制敌太白阴经》中的寥寥数页。而《景佑遁甲符应经》中的“阴阳二遁各有二使”布局方法为明清书中所不载，更直白的说，就是明清之后的遁甲之法和唐宋的遁甲之法，有相当的不同。至于为什么只有明清时候的遁甲术传下来，真的就是个谜了。

　　奇门遁甲历来被称之为“帝王之学”，掌握奇门遁甲的人，往往都有逆天改命的水平。奇门遁甲分为术奇门和法奇门。术奇门是传统的空间选择学，法奇门就是法术范畴。比如传说中的隐身遁形，呼风唤雨、驾雾腾云。当然这个都是传说了，毕竟都没见过。
　　术奇门到现在几乎都快失传了。这也是由于明清时代的遁甲书的误导。建国后，由某张姓大师复兴时家奇门，一时间中华大陆兴起了研究奇门遁甲的氛围。可惜全部跑偏了，居然用奇门遁甲来占卜预测，历代奇门先贤的棺材板估计都快按不住了呀。三式之中，已经有了大六壬来算尽天下事，又何必搞出个奇门遁甲来抢生意呢。
　　术奇门是空间学问，比如之前师父使用的“真人闭六戊法”，看起来好像法术，其实不属于法奇门，而属于术奇门。还是在术数的范畴内。还有“玉女反闭局”、“开天门穿地户”这些属于术奇门的招法，除了师父他老人家外，也没见过其他人用过了。

　　来讲两个术奇门的案例，方便各位了解。
　　第一个是纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载的。纪大烟袋去朋友家玩，朋友问老纪要不要看戏。纪晓岚说好呀。然后朋友就在拿了几个板凳在后院东摆一个，西摆一个。不一会，一个小偷从后院墙上翻进来，就进入了这个板凳阵中。然后就看到这个小偷在板凳阵里爬过来跳过来累的哼哧哼哧，最后体力不支就倒下了。纪晓岚很奇怪，就问小偷，你在干嘛呢？小偷说我一翻墙进来，就看到大大小小的沙丘，我就不停的翻沙丘，实在翻不动了，只好趴下休息。

　　第二个是个现实的案例。我有一个大学同学，职业是讲师，全国出差讲课。一日住进一家酒店。刚进去就开始呕血，是那种隔一段时间就呕一下，然后呕出一些血出来。朋友吓坏了，觉得是不是中邪了。他就打电话问我，当时正好我手上在看一个奇门遁甲局，这个时辰的方位格局中，天盘癸加临地盘癸，这是术奇门中非常凶险的格局，叫“天网四张”。《烟波钓叟歌》中有口诀云“天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若是有人独出者，立便身躺见血光。”这就是吐血的根源了。这个家伙运气算好的，“天网四张无路走”，基本算是没救的。但是天网落在八宫上，“八九高强任西东”尚有一线生机。可以解救。怎么解救呢？“虫禽尚自避于网，事忙匍匐出门墙。”于是我告诉他，把所有的自己东西都装进背包里面，然后匍匐出门，可以避祸。这货果然听话照做，趴着出门，换了一个房间，就没事了。