《我是从桃花源里出来的乡巴佬——茅山道士流浪记》
第32节作者:
愤怒的小乞丐 这里虽然偏僻,但并不算人迹罕至,荒草被人踩的贴在地上,随处可见路人丢弃的垃圾,水瓶子卫生纸,还有透明的薄塑料套子,跟个没吹气的气球似得,也不知道干嘛用的。
我走到正中央的大石前,把雨伞摆在上面,为防万一,我还是找了些杂草再次围着巨石摆了一个简单的锁魂阵,万一他们不愿意被超度了要逃走,这锁魂阵可以切断他们的后路,有备无患嘛。
解开伞柄上的草绳结,两只厉鬼倏地出现在我面前,他们手挽着手,女鬼一直低着头,男鬼倒是很坦然,笑着对我说:“小师傅,该上路了吗?”
我点点头,对他们说:“有什么话你们说,我先走开,一会再来。”
凡人肉眼要看见鬼魂一般有三种途径,第一有的人天生阴阳眼,或是大多数两岁之前的小孩子,童心未染,不需要借助任何手段就可以;第二就是借助外力,牛眼泪童子尿等等;第三便是这鬼魂想让你看见他,在这种情况下,不需要任何外力,也是可以的。
所以第一次抓鬼的时候要看见他们非抹童子尿不可,而现在不需要了。
我走到旁边撒了泡尿,察觉到黑暗之中窸窸窣窣的似乎有些异常也没放在心上,还以为是老鼠出来找食吃。
回到巨石那里,我看见两只鬼紧紧地抱在一起,泪水涟涟,想必该说的早就说过了。
我心肠太软,见不得这么煽情的画面,便说:“两位如果准备好了,那我们就开始了。”
日期:2018-05-02 22:07:25
点上蜡烛,燃起三炷香,先念了一段安魂咒,脚上踏动禹步,上接九天,下引黄泉之力,看一切都差不多了,超度正式开始,手上掐起手诀,口中念诵往生咒。
此手诀为三清诀,右手五指平伸,五指朝上,中指无名指弯曲入掌心,大拇指食指小指各矗一方成宝鼎状。此咒语为往生咒,以抑扬顿挫之感自由念诵:
勤修大道法静心感太冥黃華真降
五臟結胎嬰幽魂生天堂飛昇朝上清
福慧無不遍此食施眾生
玉皇光降律令敕
通俗来讲,做法事其实就是施法者在灵界(也可以说上苍)那里办理一些业务,比如超度,便是让灵界安排人手,把鬼魂送到该去的地方。
在具体的过程中,符篆起到公文和法规的作用,祖师有言,若知符书躬惹得鬼神敬,不知符书躬惹得鬼神笑。符上的直线代表刚烈之气,曲线则代表柔缓的气,直线曲线勾连而成的符文,便是刚烈柔缓的气相依相存形成的特殊气场。凭着正确的符,你才能推开灵界的大门。
咒语跟外语一样,是一门特殊的语言,交流的工具,英语是用来和懂英语的人交流,咒语用来跟灵界交流。
手诀便是手印,道教弟子十分讲究传承,传承中最为重要的便是这手印,手印是你们这一门派的印信,跟现实中的印章同等重要。
灵界的公差们也很忙的,不是随便谁的活都接的好不好。
符篆、手诀和咒语不仅仅是沟通灵界(上苍)的工具,同时也是存贮个人意念的载体,意念越强存贮的时间越久,释放出的能量就越强。
上古大仙们凭一张符篆就可以呼风唤雨,金庸武侠小说中,某高手达到出神入化的境界之时,飞花落叶皆是兵器,威力大的吓人,这便是因为其本身意念之强。功夫不够,即使手里拿的是屠龙刀,不仅屁用没有,反而很可能成为催命的鬼头刀。
归根到底,一切载体都是其本人意志力的体现,多少年来,很多修道者沉迷于符篆咒语之中不可自拔,反而忽略修行自身,多少有点舍本求末的味道。
我掐着手诀念着咒语,一步步全神贯注,咒语念了一半,从虚空中延伸出一条模糊的路径,一直延伸到两只厉鬼的脚下。
两只厉鬼互相对视了一会,回过头朝我深深地鞠个躬,我也朝他们笑了笑,他们身子很轻,轻到飘了起来,踏上那条烟雾缭绕的小路。
路很长,他们走得很慢,我也很有耐心,往生咒一刻也没停。
多年前他们就该走这条路了,一直拖到今天才走,也不算晚。
人死如灯灭,要不是地上还有香辣纸钱在燃烧,我真会以为刚才的一切都是幻觉。
日期:2018-05-02 22:37:33
做完这一切我坐在地上,超度亡灵看似轻松,其实是件很累人的事。尤其像我这种术法低微之徒,勉强做到,已经竭尽全力了。
歇了一会,我拍拍手准备回家,小勇还在下面等着呢。刚要起身,忽然从黑暗中窜出几个人来,我没料到,惊慌之下被他们摁倒在地,双手结在后背上,咔嚓一声,戴上手铐。
一个人哈哈大笑道:“皇天不负有心人,风餐露宿等了半个月,终于逮到你小子了。”
我听这声音熟悉,忍不住扭过头去,原来是刑警队的陈凯盛,另外几个倒没见过。
我大叫:“陈警官,陈警官,是我,是我啊。”
陈凯盛举着明晃晃的手电照到我脸上,照的我眼睛都睁不开,他认出我来了,奇怪地说:“怎么会是你?”
我、、、我、、、,我支支吾吾地说不上来,陈凯盛大手一挥,对他的同伴说:“先不管了,带回队里再说。”
被几个壮汉擒着下山的路上,我没有看到小勇,一直担心着。
到了刑警队,我也没有见到他,也没听丨警丨察们提起过,心想他一定是发现我被抓,偷偷回家了。
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