地支的生克制化关系
　　在地支的相互作用关系当中，并不是像天干那样按照五行生克关系的公式简单的套用进去就可以了，所以，八字算命不是科学，是一门玄学，如果拿学校里面的学科来打比方，八字算命不是数学课，它更像是一门舞蹈艺术课程。无论是古人还是现代派，对地支的解读也各不相同。
　　在古书当中，十二地支极少有提相生相克的，相互作用关系是这样分类的：相合、相会、相冲、相刑、相害等关系，不好理解，也难以记忆，容易使人失去学习的兴趣。浩易把他们加以总结，正确的加以利用，繁杂的加以简化，形成猫派的地支生克理论，特奉献给大家。
　　日期：2018-04-09 09:28:06
　　猫派地支相生：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　木生火：寅卯木生巳午火。
　　火生土：巳午火生未戌土。因为辰丑土是湿土，需要转化，特殊情况下才能生成。
　　土生金：辰丑戌未生庚辛金。有人认为未戌不生庚辛金，认为未戌是燥土，燥土中藏火，这个观点是不对的，我们知道，很多矿藏是地壳运动、火山爆发才生成的，地壳运动火山爆发的岩浆也是燥土。再说，未戌不仅仅是燥土，更多的是干土。

　　金生水：申由金生亥子水。
　　水生木：亥子辰丑生寅卯木。因为辰丑是湿土含水分。
　　猫派地支相克：
　　水克火：亥子火克巳午火。
　　火克金：巳午火克(生)申酉金。注意，因为金能生出纯身，都得益于火的提
　　炼，所以火对于金而言，可能是炼狱，也可能是生身父母，这一点要
　　在八字当中看清楚。
　　金克木：申酉金克寅卯木。

　　木克土：寅卯木克辰丑未戌土。寅卯木也巩固辰丑土，存在相互依偎关系，要看情势而定；寅卯木克未戌土，如果八字中火旺，则寅卯木不克未戌土。
　　土克水：辰丑未戌土克亥子水。因为辰丑土是湿土，有时候起了不让水泛滥的作用，所以辰丑不克子水帮子水。
　　日期：2018-04-09 22:15:22
　　浩易提醒两个要点，这是师傅当年教我时强调的，我认为非常正确：
　　1、辰丑土晦巳午火。因为辰丑是湿土，含水。
　　2、辰丑土与未戌土相冲突。虽然四个都是土，但是因为辰丑是湿土，未戌是干土，燥土。
　　在古书当中浩易认为关于地支相互关系中，地支的六冲很重要：
　　子午相冲

　　卯酉相冲
　　寅申相冲
　　己亥相冲
　　辰戌相冲
　　丑未相冲
　　本来它们之间按五行的说法是相克的关系，但是在地支当中不这样讲，是势均力敌的关系，拿子午相冲来讲，所谓水火不相容的关系。如果画个方位图，会发现，它们之间的位置是相对的关系，也就是对立的关系。
　　日期：2018-04-11 10:51:51
　　五行论的基本原理：
　　相生关系，并因此形成一个完整的链条：水生木——木生火——火生土——土生金——金生水。

　　相克关系，并因此形成一个完整的链条：金克木——木克土——土克水——水克火——火克金。
　　如图：
　　日期：2018-04-11 22:01:20
　　五行生克的基本含义可以归纳成“对我有利、对我有害、我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的“我”用五行中的“火”来表达，那么对火有利的物质就是木，对火有害的物质就是水，火对土这种物质有利，火对金这种物质有害。有利或有害其实就是相生相克的同义语，并认为现实中任何事物都存在着这种矛盾利害关系，所以人们认为五行生克制化模式是时间万事万物之间矛盾利害关系的基本模式。

　　五行学说的基础是根据自然规律创造的吗？
　　我们的先人创造的五行学说，几千年来虽然在很多领域广泛的运用，也证明了它的有效性和正确性，但是一直以来也伴随着质疑。对五行的争议和质疑，主要是五行学说是根据自然规律创造的说法无法证明，依照自然规律来反证五行学说会发现其存在的很多问题解释不清甚至相互矛盾，五行生克关系到底是不是来源于自然法则，如果不是，那是根据什么得来？至今无人能够解释清楚，其主要疑问有以下几个方面：

　　日期：2018-04-12 09:07:41
　　1、五行学说认为世界都是由金、木、水、火、土这五种基本物质组成的这个观点对吗？
　　古希腊人认为世界是由水、火、土、空气四种物质组成，把空气视为重要物质，古印度人认为世界是由水、火、土、风组成，客观地看，他们的讲法看起来似乎更科学，现代人都知道，我们生活的世界如果没有空气会是什么样子？可是先人的五行学说当中并没有空气这个重要物质，如果按照五行归类，空气应该是五行当中的哪一“行”呢？是水？不是。是木？也不是。是金？更不是。木没有空气不能生存，火没有空气不能燃烧，金没有空气不能冶炼。空气既然不能归类到其他五行当中，那世界是不是应该说还存在“六行”、“七行”？如果答案是肯定的，那么五行学说就是错误的或者说对五行学说的解读是错误的。

　　日期：2018-04-13 10:15:29
　　2、如果说五行学说是先人根据自然规律发现的，那么在对金这种物质的解读当中明显地是人为因素创造的，金是经过人工冶炼出来的一种新物质，比如对金克木的解释，基本上都是把这个金解释成器具，器具不是自然形成的，是人制作的。这与水、火等属于自然存在的物质明显不同，这样来看，五行理论至少不是源自纯粹的自然规律理论。退一步说，为了维护五行论是来之自然规律的说法，把金看成是纯天然的金属矿石物质，那么实际上它很难同木发生自然运动关系，金的常态是一直存在在“土”里的，古代的先人估计也很难观察到在自然环境下的金与木发生关系，在自然环境中，金影响物质环境变化的作用很小，远远比不上空气的作用。与其他像木、火、水、土之间的时常发生的接触关系是有本质上的不同。

　　日期：2018-04-13 21:43:30

　　3、在五行相生当中，有木生火，其中有一种解释是钻木取火的意思，钻木取火严格来说是人为的结果，有人的劳动成分在里面。有金生水，这个金生水到底怎么解释？有说是被火融化的金属为水，可是这个水显然不能生木的，融化的金属水也不能成为常态存在，此水非彼水，并且这种用火融化的金水显现出来的是人劳动的痕迹，不是自然的行为；有的解释说是金的物体上冷凝的水珠，古人就认为是金生水，这个说法首先一点证明的是这里提到的金属这种物质是人工提炼出来的。如果世界上的水都是因金生出来，会需要有多少金存在！也有解释说是用金属器皿盛水，就是金生水，这种解释就表明是人类的行为了，不是自然现象。在自然环境当中，金属被水侵蚀会生锈烂掉，是自然现象，为什么不说水克金？。在古代，我们的先人还不能解释下雨的现象，为什么不说天生水？遇到干旱，人们为什么向老天求雨不向金求水？现代科学也证明水并不是金生的，单凭这一点，说五行相生是来自自然规律的链条就要断裂开。在金克木的解释中，几乎完全是金属工具对木的砍伐，在这个动态中，既表明了金是经过人加工出来的工具，也有人通过金这种工具”伐木”的这种劳动行为,从而也证明了不是纯自然现象。