说白了，金蝉子本就是如来指定的取经人，观音奉旨办事，还不能说是指定的，只能演了一回戏。如来的袈裟，禅仗，所谓的叫价7000两银子，也不过是为了烘托物品贵重，这样，这两样东西就成了收买陈玄奘的道具。

　　陈玄奘没有办法，只能站出来：玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”
　　他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”
　　刚出发时，陈玄奘可谓是被君恩所逼，不得不去西天，从不自觉到后面自觉的转变，西天取经不独独孙悟空有所改变，唐僧也改变了许多。
　　日期：2018-06-29 12:28:54
　　西游记全解析之十五 西出阳关无故人
　　取经第一年：贞观十三年，公元640年。
　　心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。取经工程开始了，三界的各色人等，如道教，小乘，大乘，天庭，都牵扯了这个事情，风云变幻，可谓是种种妖魔鬼怪由此而生；取经成功，可谓是天下大势，不可阻挡，一众人等偃旗息鼓，可谓是心灭，各安天命，由此妖魔鬼怪也没有了。
　　李世民赐给唐僧一个紫金钵盂，两个从人，一匹好马。说起来，唐僧为取大乘佛法真经三藏，观音也如是说，可是到了西天，如来能拿出的真经其实是不满三藏之数，各位看官可在98回看到。三藏之数为15144，实际的经数为15105，可见即使是如来，也未能圆满啊，世界并没有停止，还在不断的发展。

　　唐僧在大唐帝国之内，似乎并没有遇到什么妖魔，倒是到了边界，遇到了第一批鬼怪；熊山君，特处士，寅将军。这三个谈吐十分优雅，不像是一般的妖怪。楼主估计是天庭玉帝派下来的，目的就是一是扫清唐僧亲近的人，二是吓唬唐僧，最好你不要去取经，不然的话可能就像两个从人，被人一顿吃了。三是如果唐僧没有吓住，那么就给唐僧收徒扫清障碍。
　　太白金星顺便做个好人：只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，颂子云：“吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。”三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。
　　日期：2018-06-29 15:02:11
　　西游记全解析之十五 西出阳关无故人（1）
　　唐僧路遇刘伯钦，超度时念了 度亡经，金刚经，观音经，法华经，弥陀经，孔雀经。请注意，这里小乘，大乘都有，但是以小乘的孔雀经为结束。是不是说明此时的唐僧的想法还是强调个人苦修。小乘可以超度亡魂，但不能超升亡魂到西天极乐世界。

　　从刘伯钦口中，可以知道孙悟空的反天事时，正值王莽篡汉。其实作者把孙悟空和王莽并列，确实有深意。王莽的改革，如果成功了，或许历史上王莽就不是个伪君子的形象了吧。世上之事，成王败寇，谁来评判呢。
　　孙悟空的500年（其实应该600年左右）监狱生涯坐的够了，当初观音来时：菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道；“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”
　　悟空急于出狱，对观音称的是南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨，出来之后，再也没有看见孙悟空这样恭敬过。
　　现在唐僧来了，孙悟空的态度依然很好：三藏道：“你问我甚么？”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”

　　三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”三藏道：“我自救你，你怎得出来？”
　　那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上出去将帖儿揭起，我就出来了。”
　　可是出来之后，打死六个毛贼，唐僧一顿批评，立刻就闪人了，可见悟空说是取经，其实吧，也就是出狱的权宜之计。其实吧，这个毛贼也是作者的寓意其中：那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”

　　悟空说自己是六贼的主人公，正是说明了悟空的六个毛病。他不愿听唐僧的说教，真可谓是耳听怒。
　　日期：2018-06-29 15:02:57
　　西游记全解析之十五 西出阳关无故人（2）
　　唐僧是说教吗？其实不是。如果唐僧没有这种推己及人的慈悲心，他日后就不可能修成大乘佛法。
　　师徒二人对待生命的态度的不同，两人发生了第一次冲突：三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”

　　两人的理念，一个过于迂腐，一个过于刚硬，其实都不是处理事情的好思想。书中后来两人在西行路上，感悟良多，都各有进益。