常来供养受用的，问一声不言语，再问声，唬了魂，用手去捉，已是死人。结合六尺石头匣子，很可能金鱼精只是把他们吓晕了，然后运走。

　　奇怪的是，金鱼精对哪里来的童男童女还有要求，一定必须是陈家庄的。这样固然是因为陈家庄和灵感大王之间的契约，另一方面，可能也是防止陈家庄拿喝子母水出来的孩子作弊：二老滴泪道：“老爷！你不知道，那大王甚是灵感，常来我们人家行走。”行者道：“他来行走，你们看见他是甚么嘴脸？有几多长短？”二老道：“不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用。不要说二三百两没处买，就是几千万两，也没处买这般一模一样同年同月的儿女。”

　　5）观音为什么需要童男童女呢？我们不要忘了，观音菩萨一个很重要的法
　　力是送子，又人称送子观音。所以，收童男童女或许是为了送人，这个就是金鱼精一定要陈家庄自然繁衍出来的人类，而不要女儿国喝了子母水出来的孩子。
　　不过也有第三种看法。这个要说道在佛教中金鱼的寓意了。佛教八宝中有金鱼，为双鱼形，佛教以其比喻为超越世间，自由豁达得解脱的修行者。又象征着复苏，永生，再生之意。
　　那么，观音收了金鱼精的童男童女，除了送子，作弊以显示自己的法力，不排除也有拿来炼制长生不老之药的可能。金鱼在佛教中是有象征意义的，是双鱼像，佛说，坚固活泼，能解脱坏劫之谓。有长生之象征。
　　日期：2018-07-07 16:56:09

　　西游记全解析之二十八 金鱼精背后的故事（2）
　　观音是好是坏，楼主以为不能简单判定，就陈家庄童男童女祭赛这件事来说，自古以来，百姓都是被欺压的对象，拿童男童女祭拜河神龙王，求雨的事情多了去了，而且河神龙王还不给你一个好脸子。只能说在封建王朝下的制度，观音不强取豪夺，能和你签订契约，再取你儿女，相比一般的土豪劣绅，已经好很多了。
　　当然，按现在的价值观，观音这种做法也是非常恶劣的。为了自己的政绩，枉顾小民的利益，利用自己的法术，巧取百姓的童男童女，一样不可赦。
　　可是呢，实际上东山的老虎吃人，西山的老虎也吃人，百姓只能要求他们吃相好点，不要赶尽杀绝，谁能做到这一点，谁就是好官了。因此，对观音的行为，楼主也只能是长叹一声，并不想批判观音。
　　从金鱼精的话语中，我们也可看到所谓的唐僧肉的谣言，绝对是来自于天庭：那怪道：“是一个东土大唐圣僧的徒弟，往西天拜佛求经者，假变男女，坐在庙里。我被他现出本相，险些儿伤了性命。一向闻得人讲：唐三藏乃十世修行好人，但得吃他一块肉延寿长生。不期他手下有这般徒弟，我被他坏了名声，破了香火，有心要捉唐僧，只怕不得能彀。”
　　你想想，观音算是核心层的，跟着观音混的，居然还相信吃唐僧肉的说法，可见这个说法不是从佛门内传出来的，否则金鱼精应该是知道真相的。
　　这里出现的斑衣鳜婆来历颇为可疑，既献计策捉拿唐僧，捉到之后又说不忙吃，难道她是观音派来监管金鱼精的？又给唐僧设计一难，又保护了唐僧？

　　西游记全解析之二十八 金鱼精背后的故事（3）
　　斑衣鳜婆说自己来自东洋大海，观音来自南海，或许有什么交集也不一定。后面观音斩草除根，除了金鱼精，通通灭之，不知道是不是杀人灭口。毕竟巧取别人儿女的事情，对观音形象不利，知道的人越少越好。
　　金鱼精也是个有趣的人物，绝对是说到做到：
　　1）那水族中，闪上一个斑衣鳜婆，对怪物跬跬拜拜笑道：“大王，要捉唐僧，有何难处！但不知捉住他，可赏我些酒肉？”那怪道：“你若有谋，合同用力，捉了唐僧，与你拜为兄妹，共席享之。”
　　2）那妖邪将三藏捉住，引群精径回水府，厉声高叫：“鳜妹何在？”老鳜婆迎门施礼道：“大王，不敢不敢！”妖邪道：“贤妹何出此言！一言既出，驷马难追。原说听从汝计，捉了唐僧，与你拜为兄妹。今日果成妙计，捉了唐僧，就好味了前言？
　　看来观音门下的，诚信二字还是讲的。
　　悟空去观音求助，观音的反应令人大吃一惊：只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。行者知是红孩儿，笑道：

　　“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”
　　行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。”诸天道：“不敢报，菩萨吩咐，只等他自出来哩。”
　　行者性急，那里等得，急纵身往里便走。噫！这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边皐。拽步入深林，睁眼偷觑着。
　　远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教：“外面俟候。”行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”行者没奈何，只得等候。

　　不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。顷刻间，到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”说不了，到于河岸。二人下拜道：

　　“菩萨，我等擅干，有罪！有罪！”菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。
　　显然，观音如此紧急，一定是某些人把金鱼精意图吃唐僧的事情给报告观