特别是邙山之战，宇文泰指挥失误，西魏军大败，杨忠率先冲锋陷阵，勇猛无敌，直奔东魏军中大杀一通，成为此战少有的亮点。
　　英勇无畏，敢打敢拼，这种能打的人不在少数。难能可贵的是，杨忠虽然没进过军校或讲武堂，却非常有战术头脑，这使得他在一众能打的人里头，又算是很会打的。能打且会打，可谓超级能打。
　　公元549年，汉水之畔，杨忠采用“变换旗帜、交替前进”（易旗递进）的障眼法，硬是把手里仅有的两千骑兵摆出了三万大军的既视感，以小小本钱营造出了浩浩荡荡的气场，以致于刚归附西魏却仍怀有贰心的梁国雍州刺史、岳阳王萧詧一看，顿时怂了，哆哆嗦嗦地当即表态彻底归顺。
　　公元550年，杨忠部队围攻安陆时（对梁国作战），内有守军驻扎，外有援军逼近，眼看便要遭遇两面夹击。情势危急，麾下诸将慌了，主张抢在援军到来之前攻下安陆。
　　杨忠头脑冷静，力排众议，提出四点主张：第一，安陆城短时间内难以攻下；第二，如果攻不下，人家援军又杀到，自己这边将腹背受敌，搞不好会被守军加援军花式吊打；第三，南方人擅长水战，不擅野战，应该趁援军立足未稳，防守懈怠，打他个措手不及；第四，干掉了援军，安陆守军也就没了斗志，将会不战而降。
　　后来形势的发展和杨忠分析预料的一模一样，大获全胜。其实，杨忠在无意中使用了一种经典战法，叫“围城打援”，也叫“围点打援”。孙膑当年用过，逼得昔日哥们兼仇人庞涓兵败自杀，几大野战军后来也惯用这招，把国军折腾得苦不堪言。

　　公元558年，杨忠与达奚武率军深入北齐境内五百里，接应齐将司马消难归降北周。按照统战工作的基本套路，自然是新加入的同志们先行撤退到解放区，杨忠和达奚武这些老同志负责掩护和抵挡追兵。
　　名将达奚武却怯了，因为是深入敌后，丝毫没有群众基础，真打起来心里没底。无奈之下，杨忠只好自带三千骑兵殿后，背水扎营。他吃准了齐军想追击却又不敢拼命的纠结心理，先是让将士们饱餐一顿，养精蓄锐，然后坐等齐军渡河进攻时，果断发起反冲锋，摆出一副“爷要玩命、你们上吧”的架势，结果吓跑了齐军。
　　达奚武向来骄傲自负，压根就没把谁放眼里过，这次也主动热乎乎地贴了上来，公开对杨忠表示大写的服（达奚武自是天下健儿，今日服矣）。
　　在以上三场战役（斗）中，杨忠分别使用了疑兵计、围城打援、心理战三计。不怕猛男有肌肉，就怕猛男有头脑，遇上会玩套路的猛男，别人就直接没法玩了。

　　于是，智勇双全的杨忠战功不断，权力和地位也扶摇直上，做到了柱国大将军、随国公、大司空、开府仪同三司，最辉煌的时候，他做了独当一面、主管十五个州的军区司令员（都督三荆、二襄、二广、南雍、平、信、随、江、二郢、淅十五州诸军事）。
　　日期：2018-05-21 09:15:00
　　一不小心成“皇帝”
　　杨忠做梦也想不到，自己跟着皇帝混了一辈子，竟然有朝一日也会做“皇帝”
　　。
　　公元581年，杨坚称帝，追谥他老爹杨忠为武元皇帝，庙号隋　。
　　这个庙号是有讲究的。
　　庙号起源于商朝，最初的庙号只有四种：创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”。
　　根据这个规则，tai zu的庙号通常是给创立基业的开国之君的，比如汉　刘邦（庙号tai zu，谥号高皇帝，至于“汉高祖”乃是误称）、宋tai zu赵匡胤、明tai zu朱元璋、清tai zu努尔哈赤。
　　不过，开国之君并不都是庙号tai zu，因为“创基立业”又分两种情况。
　　一种是，开国之君的某位祖先早就获得了极高的地位和显著的声望，是家族事业兴隆的奠基人，劳苦功高，天下人都知道是啥情况，开国之君不想也不敢无视先祖的功业，因而将其追尊为“tai zu”，曹魏、隋朝、唐朝、元朝的tai zu皇帝都属这种情况。
　　另一种是，开国之君较近的几代祖上都没什么显赫人物，得天下没有依靠祖上的基业，而主要靠自己白手起家（比如从亭长、和尚混成了皇帝），这样的开国之君死后的庙号便是tai zu，前面说过的西汉、北宋、明朝、清朝的tai zu皇帝属于这种情况。
　　有了这层知识背景，庙号tai zu的杨忠对于隋朝和杨坚的意义就很明确了。杨坚虽是开国之君，但他死后的庙号是高祖，而把“tai zu”这个光辉无比的庙号给了老父。这意味着，在杨坚眼里，第一个为隋朝创基立业的关键人物不是他本人，而是他老爹（与此极其类似的还有紧随其后的李虎、李渊爷孙俩）。
　　何种基业？

　　积数十年之功，杨忠成为了先后统治西魏、北周、隋唐长达几百年之久的关陇贵族集团（八柱国和十二大将军）中的一员，这使得杨坚从一开始便站在了权力金字塔的顶端，自幼便有很高的社会地位和声望，年纪轻轻便依靠父勋获得了很高的职位和爵位，结交了一帮占据关键职位的好哥们……
　　可以说，杨坚能够相对顺利地登上帝位，在很大程度上要感谢他老爹给他打下的坚实基础和铺设的高级舞台。所以，在隋朝建国的路上，第一功当属“隋　”杨忠。
　　杨家父子又是相得益彰的。杨坚有一个非凡的父亲，杨忠则有一个非凡的儿子。这个儿子的不同凡响之处，首先在于长相。
　　日期：2018-05-21 09:19:44
　　第三章　惊世骇俗的相貌
　　以现代文明的标准来说，评论一个人的长相是不礼貌的。再说了，脸蛋是爹妈给的，不要也得要，这种让人无可奈何的事，有什么可说道的？
　　古人却很喜欢点评别人的长相，那时候有发达的相面术，江湖术士讲起这些东西来，简直一套一套的，能把人忽悠得晕乎乎的，然后乖乖地掏铜板，掏完还得一脸恭维地说句谢谢。

　　所以，按古人的习惯，相貌是可以评说的，我们接下来评说一下杨坚先生的长相，不会构成对杨先生的不敬。更何况，杨先生长得实在是惊世骇俗，对他的一生影响巨大，不说都不行。
　　出生异兆
　　公元541年，杨忠的夫人吕苦桃女士在冯翊般若寺生下了一个男孩，也就是杨坚。
　　据载杨坚出生时，般若寺的院子里充斥着一股子紫气（紫气充庭）。
　　这可了不得。在古代人眼里，紫气是祥瑞之气，是富贵的征兆。一直到今天，“紫气东来”都还是一句吉祥语，过年时经常被人们写成春联挂在门上。
　　杨坚出生时既然伴有紫气降临，这就预示着这个小男孩将来是富贵命，已经很富贵了，那就帝王命吧。
　　作为学过自然科学的现代人，我们一看便知道这是一本正经在扯淡。见惯了古代帝王编排各种出生异兆以便为自己当皇帝寻找神秘依据的套路，我们都知道所谓紫气充庭，不过是一个为结果找原因的神话故事。