日期：2018-07-02 13:20:47
　　女儿国-(电影《西游记女儿国》主题曲) - 张靓颖&李荣浩
　　作词：仓央嘉措&杨洁&赵英俊

　　作曲：许镜清&赵英俊
　　编曲：赵英俊
　　吉他：赵英俊
　　混音：周天澈

　　制作人：赵英俊
　　音乐发行：燃音乐
　　男：
　　世上安得两全法
　　不负如来不负卿
　　反省凡心损梵行
　　从来如此莫聪明

　　既生苦难我西行
　　何生红颜你倾城
　　如何抹去你身影
　　如同忘却我姓名
　　女：
　　说什么王权富贵
　　怕什么戒律清规
　　心恋我百转千回
　　快带我远走高飞
　　念什么善恶慈悲
　　等什么望穿秋水
　　任来世枯朽成灰
　　换今生与你相随

　　男：
　　世上安得两全法
　　不负如来不负卿
　　反省凡心损梵行
　　从来如此莫聪明
　　既生苦难我西行
　　何生红颜你倾城

　　如何抹去你身影
　　如同忘却我姓名
　　女：
　　说什么王权富贵
　　怕什么戒律清规
　　心恋我百转千回
　　快带我远走高飞
　　念什么善恶慈悲
　　等什么望穿秋水

　　任来世枯朽成灰
　　换今生与你相随
　　说什么王权富贵
　　怕什么戒律清规
　　心恋我百转千回
　　快带我远走高飞
　　念什么善恶慈悲
　　等什么望穿秋水
　　任来世枯朽成灰
　　换今生与你相随
　　。这里悼念一下我过去的岁月。对那些我亏负的女孩子们说一句duibuqi .~
　　早知道如此，当初我就不会那样对你们~早知道修道不过是阴阳，我就不会那样伤她们的心。！
　　原来：天地生成学天地！阴阳配合都自然，坐禅清修两斜路，同尔不分彼此性。
　　一曲 女儿国 电影的插曲，我单曲循环了三个小时。！
　　小时看电视剧《西游记》时，看到看到女儿国国王那一集，~都很替唐僧和女儿国国王可惜。现在我没有遗憾了……！
　　建议大家找一下这首曲子。听了也许有别样的感受。！
　　日期：2018-07-02 13:29:39

　　这里说一下我的情况，我是浙江人，鸣叫余坤。！这文章写于2018年5月27日，是我的原创。为了以后有人偷功或者干什么。我这里先说明一下。全网只有这一家，别无分店。不要听信被人的道听途说，很多关窍我不点破你修了也是邪的。！色欲不去，根本就不要说双修法。双修其实某种程度比单修还难！。因为它是更高级的东西，是儒家的教义本根。而佛道两家的功法都是斜路。！要求比佛道两家还严格。！一般人向往高修想都不要想。只修到三五百年的寿命就不错啦。

　　日期：2018-07-03 23:48:48
　　扯点题外话。
　　TORAH.圣经秘法。

　　T 一横是唐僧，一竖是悟空。
　　O 是女人的洞洞。
　　R 是爱爱这件事。
　　A 是女修的两种连结方式。
　　H 是男女双方的修炼基点。就是心之有和无相连。
　　AV A是女人的模式。V是男人的模式。
　　男人为什么就喜欢美女？丑的为什么就不行啊？很奇怪的事不是吗？
　　当你克制了色相之后，你就只剩下肉体的连接。所以当你只剩下肉体的连接的时候，那你干的是一个丑女，或者一头母猪又有什么差别？其实就是没有差别的。当你的色相和心声不跟女方连接的时候，爱爱就会变成一件机械的事。毫无乐趣可言。所以，一个男人到达V字，就是双修的心性修成了。因为他不再好色和好声。不会被色声所打败。

　　而A是女人修行的模式。为什么呢？女人一般都是很难满足的，天生的重欲望。在人的三体中，脸是亲情，心是友情，腹部是爱情。女人如果做到不重视肉体的欲望快乐了。可以称为贞洁。如果一点都不在乎肉欲，那就达成了可以双修的心性。重视人的心的女人有义气，重视人脸面的女人有情感。有情有义，但是无肉欲。这样的女人就是双修的道侣。
　　而男人要做到V，女人要做到A都是很难的。所以一般来说，只有那些久经修行的人才可能。所以，修这个法的，都是一些女神和菩萨。！
　　H 是最重要的。猴子学的是动功门中法，也是有为有作啊。动功们中法，就是形体上是运动的。但是动功有一个很高的要求，就是形体上运动，心灵上反而要绝对的静止。所以，动功对于心静有非常大的要求。猴子的心性是很静的，所以祖师可以传他这个法门也不会有问题。其他都未必行。
　　要走动字门，心却必须静。不然在那种动态中，把持不住，就会出错！所以这个道法不是一般人能修的。至少心性都要经过很大的锤炼才可能。~
　　而女人呢，身体要静，就是身体不能重 欲望。而心灵要动。心灵一定要极想要做这一件事，但是肉欲却不重视。这同样是很难的。这等于说，一个女人喜欢做那件事不是因为身体的享受，而是为了一种好玩。这种女人，千万里面难有一。不经过特殊的修炼，根本很难得出现的。所以，唐僧的道侣都是一些仙女。不是凡人。
　　日期：2018-07-11 15:25:13
　　22 儒家的道德观念是怎么样的？
　　儒家的道德观念是跟佛道两家不同的。
　　佛家的道德观念是：善，就算别人欺负我，我也不反手。甚至提倡以德报怨。
　　道家的道德观念是：真，尽量躲的远远的。不先发制人，事不关己，高高挂起。
　　儒家的道德观念呢？孔子说：以德报怨。何以报德？
　　这句话的啥意思？就算 说，你用德去报怨，人家对你不好，你还对人家好。那么人家对你好的人，你怎么去回报呢？难道以怨报德吗？孔子这句话说的很隐晦。那个意思却很明显的。就是说，以德报怨不是中的态度，是偏驳的。
　　所以，这个滥好人，表现是伪善的。其实呢，你想，佛家是主张因果报应说的，如果这是真的，那些坏人最后还不是一样要被报应？还不是要被惩罚？！有什么区别吗？只不过，一个是人去报应人，一个是地府和其他的神灵去报应人。其实都是报应，只是时间上的区别罢了。所以，阿弥陀佛说，人家打你骂你侮你辱你，你都别管，过几年，你且看他。其实呢，因果循环，黑白的这种能量守恒是定然的。所以，他这个老好人，其实只是自己不动手罢了。这就是佛家跟儒家的一个区别。

　　而儒家呢，儒家讲究内圣外王，身神同一。外为教化，内修圣明。所以，儒家讲的是法治。一方面普化万民，一方面提高自身的修养。这就是儒家的道。而且，儒家是不做滥好人的。如果有人做错了，他就会点名批评。就会当时惩罚。这就是惩恶扬善的教化。可是如果按照佛家的思路走，都等人下了地狱再去教育吗？那不太迟了吗？放任了恶人行恶，可能原来善的人也会变恶了。所以佛家的这种思想，比较一厢情愿而且惩罚来的滞后。

　　道家呢？讲的是无为而治，讲的是后发制人。所以凡事他是不先治理预防的，等到事情发生了，出现了问题，他才去治理。历代道家的人物，都是此类拨乱反正者。像姜太公、张良、刘伯温、诸葛亮、等等等都是道家的拨乱反正的人物代表。天下人作恶的时候，他们是躲起来的偷安的。只有天下到了混乱不堪的时候。他们才出来建功立业，甚至像诸葛亮的老丈人还有水镜先生之类的人物，更是都不屑得管。 这就是道家的思想状态了。那你说，这两家的当皇帝能行吗？肯定都是不行的，不管是佛家皇帝还是道家皇帝，历史上都是治国失败的。因为佛家的世界太过理想。道家的世界太过清闲。都不利于对外的强硬和对内的发展。