那么五行之中也是有阴阳的，吕曰：“五行本于阴阳一气。

　　五行本于阴阳，阴阳又本于一气。这说的很明白了。
　　那么五行中，那些是阴，那些是阳呢？
　　肾是两个的。当然是阴了。脾是一个的。当然是阳了。肝是一块的，也是阳了。肺是两个的，当然是阴了。心是外表一整块，可是里面四个心房，为后天之一也。这个系统，从元阳一气点化的二肾起，到归入心脏的一个里面。从五行来说，阳到阴的一个循环已经走完了。（这里说的是胚胎的发育发展）
　　那么肾属什么？水。心属什么？火！都说水火不容。也说水火相济。
　　水火相克倒是很容易理解。水火相济，怎么看额？
　　其实，也不难理解的。
　　因为我们用科学去分析一下，就能很好的明白过来。
　　水，的化学成分是什么？
　　H2O呀，氧气！、氢气。火燃烧需要的什么呀、有的人会想到是木头。！不是的。火燃烧最需要的，就是氢气、氧气。灭火的原理，不是把灭火源打灭。灭火的原理是要隔绝火焰燃烧的消耗：也就是氢、氧。那么适量的水分，其实不仅不会克制火，还会激发火焰的燃烧。不信的话，冬天烤火的时候，往木炭里嗤一点水，火不是灭了，而是燃的更高了。就是这样，水受热蒸发成氢、氧。当然烧得就更旺了。所以，这也是那一句水火相济的由来。！水火不想克，竟然还相济了。就是这么神奇呀。

　　而火焰怎么样来帮助水的生成呢？我们都知道，热气一遇冷，就会凝结成水珠！。冬天的室内，哈几口气在窗户的玻璃上，立刻水珠就出现了。这是因为外面空气冷，里面空气热。热气遇到冷玻璃，就凝结成水珠。就是火帮助水的一个像状。
　　所以，以火烧水，成热气而遇冷的话，就会结成水。而这种水，就叫真水，或者阳水！。

　　在西游记中，第二回~悟空从菩提祖师处返回花果山，出现了一个欺负他们的混世魔王。悟空二话没说，上去干了。打死以后，书中有这样一段话：……这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此？”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火？石盆石碗都被这厮拿来也。”悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。

　　什么水脏洞？其实就是肾脏！。把两个肾脏放火一烧。凡水就断，上腾成气，遇冷则成‘真水’矣！
　　而此真水，又可下降于腹部，再去添火之旺。此为水火相济。！
　　如不得真火，不能烧煮出真水。所以，第一要得真火。真火者，在下不在上。之前解六耳猕猴那一章，已经说过了。在上就是假！是躁火。上火上火，就是说的这个。火要往下去，才对身体有利。火沉底，就是真火。此说的明白了。
　　不过这讲的是水火，跟一半在东一半在西的两界山有什么关系呢？

　　说实话，我也不太清楚。如果非要仔细去考究的话，只能说我之前说的名词可能有一点错漏。
　　因为先天一气，谁说就一定是阳的？为什么就不能是源头水呢？
　　人命在呼吸之间。逆式呼吸（也就是腹呼吸）恰恰是跟肺呼吸是相反的。而源头水，其实是地界的五行的物质。其实是阴性的。（这里的阴阳，就是更广义的说法了。）所以，我上面说的先天阳气，应该就是不对的了。那也不能怪我。谁让人家汉钟离先带头说的“一点元阳”。所以吧，这些道书，历来都是有点神神叨叨的，说也说不太清楚。各种名词一堆，其实不过都是隐喻，讲的还是内在的。

　　所以，我道歉。生命五行起于肾水，终于心火。这样说，大概还靠谱。
　　其实，两界山的奥秘。大概只有从肾生脾这种反向的发育去探索了。
　　而根据同一章《钟吕传道集》中所述~气传子母（生的为母，所生的为子。）液行夫妇(例：金克木，则金为夫，木为妇；火克金，则火为夫，金为妇。）所有这些都是一种更为容易理解的生动的比喻。因为以前的时代是讲孝道和夫纲的，这样子，你容易通过现实生活中的情况去理解这些东西的内涵。现代嘛，讲男女平等，或者其他的一些东西，是很难理解书上写的那些话了。只能通过直白的讲具体的才有可能。

　　按道理来说，肾是水，脾属土，脾是克水的，可是这里肾生脾，等于妻生夫！脾生肝呢，也等于妻生夫。那么用夫妻这些名词很容易混淆。就干脆不用这些名词啦。！就是水元气生了两个肾脏，肾脏生了脾脏……这样了。我记得菩提祖师对悟空有一句话的：相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

　　这话大概就是解开两界山的含义的最重要线索了。颠倒用。那一定要有两种情况，才是颠倒。一种情况不能颠倒。所以，这里可能有阴阳两界山的一个秘密。等以后慢慢再解。这一章已经太长了。
　　修道最后都归于这一气，就叫得道了吧！
　　日期：2018-07-14 16:00:20
　　38 为恶之道。
　　舜帝的心理阴影面积很大。可是他完全没有表现出来！
　　隐恶扬善，执其中用于民也。这就是执政之道了。
　　什么意思？太善的，太恶的，都是两端，都被去除，执那比较中道的去规范人民。不要求你大善，当然，大善也不不可取的。大善大恶都不是儒家提倡的。
　　其实换一句话说，为恶之道，也要讲究中庸的。羊就那么多，你作为一只狼，胡乱把羊杀完了旧的恶死。
　　就像那个4.14辱母杀人案。人家不还钱，你把料子掏出来有什么用？

　　这里有一个逻辑就是，不管你怎么对她，她们都还不出来钱。所以呢，这帮人搞笑的，自己控制不住自己的恶行，把讨债，弄成了**案的。
　　所以，这是一个黑社会的反面教材。这个案子教黑社会应该怎么做的问题。！
　　不是说你黑，你就厉害了。黑有黑的道道。这个事情之前是没有人敢说的。天地之间除了我，也没人敢把黑道的东西放在明面上去说。
　　因为我是明白，九黑一白的道理。有这一点白在，黑道的东西我就可以说。
　　黑道也有黑道的规矩，也是不能乱来的。当然，本身黑道那就是混乱的，或者喜欢混乱的。所以，黑道才难以管理，管理起来才是很痛苦的。
　　那个魔成了魔，你觉得他很快乐。那是修的时候，一旦成了魔王，痛苦就来了。因为他要管理一群不讲规矩的，而且各个都是坑蒙拐骗，无恶不作之人，时刻都有想取代他的位置。那个难度就来了。所以魔道，对外是不苦的，可是对内就很苦。当魔王就更苦。
　　佛修行的时候很苦，可是成了佛，眷属都是很好的，都很尊重他。享受也很好。有一个自己的佛国世界。那就不苦了。可是这个魔，修的时候，可以很快乐，他做什么坏事，都不要紧，因为他就是要业力的嘛。争名夺利的，刚好成业力，这个法子很方便，很顺当。比佛的那个方便法还顺当。