《也来解点『西游记』!》
第42节

作者: 独孤求败AH
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  对,应该就是这样。
  日期:2018-07-15 15:49:19
  42 西游记里的怪事
  《西域记》中,有很多逻辑上不可情理之处。

  比如,唐僧是到西天才取到经的。为何他到两界山时,给太保亲爹超度,却早已会念。而且一路上,他却知道‘法华经’‘金刚经’这些名头……。这时空明显是不对的。要么作者想说的是:他取的经并非佛的那些经。要么作者想说的是:唐僧取经不是发生在唐朝那疙瘩的事。
  第二个超常的地方:一路上的国家,全都是唐朝的事务机构,如果是作者一种因为不懂得其他国家的机构而故意这么写的话,也有可能。但是更加可能的是,作者想说,这些事就发生在东土!那些国家的国家机构都是跟唐朝的名字一样的,那么不可能是发生在东土吗?是可能的。
  第三个超常的地方,唐僧出生贞观十三年,取经也是贞观十三年。这是婴儿取经。正是悟空从东往西之路。
  第四个:悟空可以大闹天宫,却好像打不过很多妖怪?这是作者的一种写法。一个是悟空从新取经,是一种再修行的过程。一个是作者要写出一些暗线的东西,必须用这种写法。丹法有三三归一,九九归一之说。不写九九八十一难,怎么写的出来这个成丹的过程?所以,基于各方面原因,书中看似错误太多。但是却非错误也。而是有巧妙的逻辑安排和象形联系的。至于,修行,本来就是苦恼的。这一点,谁都无法避免。再来人也是一样的。

  第五:唐僧、悟空、八戒、沙僧。的下凡经历,非常的巧合。就是都是发生在王母举行蟠桃会时。!猴子是定住七仙女吃了桃子。收不住性,又再偷吃御酒,然后是老君的金丹。以此致罪。八戒是蟠桃会上喝多了,调戏嫦娥,以此致罪。沙僧是蟠桃会上打破了玻璃盏。以此致罪。那么唐僧呢?佛祖说唐僧是以为不听他讲经,所以罚他下界再取经。所以,这支取经队伍的罪过,都跟开蟠桃会有关。而其中唐僧的罪最是奇怪。

  首先,不听佛祖讲经,有这么几个可能:

  1,太困了,睡着了。
  2,佛祖讲的不好,听不下去。
  3,不稀罕听。我都会了。
  第一种,佛祖不至于判那么重。别人面上也过不去。
  第二种,明显不可能。佛祖讲的能不好?
  那么第三种,才是最真实的可能。就是不稀罕听,唐僧觉得自己都会了。正是因为如此,佛祖觉得也就没必要再让他待在这里了。可以下去取经了。!

  之前说过了,重新取经,是玉帝的一种安排,是一种天界执政思路的变化,是必须这样做的。而唐僧这个儒家的人,必须听从需要。一旦他把佛法的内涵都弄懂了,重新去取经的时机也就到了。!
  而唐僧下界的时机,跟三个徒弟被变下凡间的时间是差不多的。!这就太巧了。
  那么王母的蟠桃会,究竟出了什么事,弄得这个取经队伍,都因为这个事而变下凡去呢?
  之前说了,猴子的罪过是乱搞。定住了七仙女就吃桃子。
  八戒的罪过是酒醉乱性,好色。

  沙僧的罪过应该是心出了问题。
  这些人的罪过,其实都跟王母的蟠桃会有关。而唐僧的罪过呢?唐僧的罪过,是跟月宫的太阴星君有关,其实也就间接跟王母有关了。详细可见玉兔精那一回。唐僧不仅跟月宫有旧,玉兔竟然跟他还有宿缘。唐僧什么时候认识的月宫的人啊?不听讲经就下去取经,这个道理是说不通的!因为难道下去取经就比佛祖亲讲的要好?如果是为了唐僧好,那佛祖不是应该劝他听经要认真?贬下界去,很可能再也修不上来!所以,放着真佛在那里,却要下界去取经,这个是很不寻常的。当然也就不是取的佛经啦。那么到底是什么原因,让唐僧要再一次去修行呢?难道跟月宫的人好了,王母就不高兴了吗!?所以,不管怎样!你看,实际上所有的事情都跟王母娘娘分不开关系。!

  第五 超常的写法
  悟空的筋斗云,一个筋斗就要西天,为什么不打去背经书来了事?因为重要的是唐僧。他能必须重新走去这个过程。才是取经。那个佛经是不要紧的。根本不是说佛法三藏的事。而是说三藏着,或者说三星洞中事。!所以,悟空一个筋斗就到西天,翻一翻就是西,倒回来,就是东。说的是三星洞中之事。不是佛的那个三藏经书。这个藏是藏着掖着的藏!这个字,不读‘脏。’!
  第六点 名色不一
  书中逻辑和象形都嫌混乱。而其实看书的方法,是需要特别的两种方法的。一种是象形法。猴子变成牛魔王,变成九头虫,那它这个时候就是牛魔王、九头虫。一种是逻辑的写法,比如贞观十三年那个事,都是典型的逻辑写法。用逻辑就可以破解。而政治、军事、人文、科技、丹法。这五种暗线呢。就是五行。阴阳五行归一气。也是圣王之道的核心内容。

  第七点 思维混乱?
  第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
  这一章有个很特别的情况,悟空和八戒,两个人变成古怪刁钻、刁钻古怪。沙僧变了一个赶猪人。电视剧里也有这一段。可是奇怪的是,沙僧竟然见了妖怪后,妖怪的表现非常的平淡,毫无凶气,竟然跟人跟人差不多?!而按照常理,沙僧扮的乃是卖牲畜的凡人,他不应该对妖怪的容貌感到害怕的吗?演戏嘛,对不!可是这里表现出来的是,妖怪也没凶,说要 吃沙僧,沙僧也没演,表现出。结果反而是,悟空八戒变化的两个妖怪要求老怪给沙僧看一看三样神兵,老怪后来竟然半推半就的没怎么计较。“看就看,且不可出去胡说。!”所以,这里~有理由怀疑,这些妖怪都不是妖怪,而是跟人一样容貌的人。!那为什么要把人写成妖怪?!只有从心灵 或者神魂的方面去说,才勉强合理了。这是人的样子,但却是妖怪的神魂。或者人心凶恶,是跟妖怪一样的性格。这样才说得通。

  第八 历史和小说?
  大家知道,唐僧西域取经,历史上确有此事。还有一本记载的书,叫《大唐西域记》里面记载了一些唐僧在路上的见闻和西方的那些大小国家。而唐僧回国后,太宗上代之,唐僧又开始亲翻佛经,现今‘乾隆大藏经’里还有不好经书的译者缀名是玄娤法师的。
  就说唐僧取经,并翻译了很大一部分,这是真的。
  而小说里,却很多演绎。也许是作者是假借真事,写有暗线的小说。!但是只有这一种可能吗?书中那么多的知识,那么多的修道人的见解。根本不是一般人能写的出来的。其丹道、科技、人文历史,说的很多都是现代人根本不知道的事。这样的人物,单单只是假借一点真事去写自己的假事吗?又不是写黄色小说的那些作者,攀附人家。以作者的才学,根本就可以自成一书,而成名或者流传千古。却偏偏要附会真事去写?所以呢?其用心是不浅的。

  9 书中表现出来的吃人态度
  书中的妖怪吃人,神仙也吃人!妖怪吃人,是蒸、煮、煎、炒、焖、炖、烩。神仙吃人,是挑时候,捡日子,还要和风嗍雨,心情爽快时。男的必须吃女的,女的呢,必须吃男的。寿星吃,观音吃,妖精吃,仙女也吃。草着吃,耍着吃,陪着吃,配着吃,风情款款地吃,情深义重的吃!反正是各种的吃法。这可真是:吃人是一样,吃法有不同。神仙和妖怪,食气两道通。
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