所以，猴子在天上，把老君，原始这些辈分的人，都跟朋友一样交往。正因为他是化身，所以道法不全。也有秘籍在玉帝和佛祖手上，所以一个筋斗还是翻不出佛祖的手掌心。很多人说佛祖是菩提老祖，证据就是这啊。
　　不然，你很难解释，如果佛祖要发展地盘，为什么玉帝的人又去帮猴子呢？为什么不阻挡他？所以这个你没法解释。只能是玉帝的旨意，所以佛家才能传经，玉帝才派了那么多功曹呀、五丁五甲呀之类的神仙保护。不然不是矛盾的吗~
　　只不过全书中，跟玉帝差不多等级的一个人物，始终都没有出现：鸿钧老祖。让我说话也得打个问号。
　　在现代中国，最大的金刚镯是什么？我觉得应该是房地产行业。套路太多深了。正像老君的宝贝金刚镯，一圈套一圈的，连佛祖的金丹砂都收走了。

　　日期：2018-07-17 20:31:46
　　49 一气含同万类，九窍同孕五行。
　　这会是最长的一章。
　　且看天茫茫时，万人万事不见。开了天地，生命才陆续出现尔。
　　所有生命按照系统的规律而去生发。
　　所有生命的经验其实也是对应的。
　　苦也好，乐好好。对是对应。
　　世上所有的痛苦，以及所有的快乐，其实是宇宙所有生命体共担的。这是一个大天机。这个天机大到，不能再大了。是人的最大的天机。

　　那么为什么是这样的呢？因为事实上这游戏只是游戏者的一个幻化。所有生命都是上帝的分身。只不过天地一层层非常多了，看起来就复杂了。
　　我生活到现在，我是反对游戏的这种态度的。
　　因为我的生命历程告诉我，当一个人千百世都是同一种模式的苦恼，那是非常苦的。
　　我的生命记忆中隐藏着太多的记忆，时隐时现……。

　　我记起了大舜的一部分感觉……。
　　我记起了老莱子（娱彩戏亲）的一部分感觉……。
　　我记起了希特勒的一部分感觉……。
　　我记起来了马克思的一部分的感觉……。
　　这些生命不是我，但是当我体验过他们的生命，我很茫然……。
　　生命真实的意义？我要打一个问号……。
　　当我回忆起目犍连的一部分感觉……。
　　当我回忆起一部分周文王的感觉……。
　　当我回忆起一部分孙中山的感觉……。
　　生命的善，生命的恶，都变得沧桑而茫然……。
　　当我跟‘她’，‘他’的生命等连接上……。
　　这个世界上有地狱，其实是最奇怪的。
　　所以我知道，没有人是例外的。当生命的车轮逼迫的时候，当系统的对立法则起作用的时候，所有看起来强悍的个体生命的都是弱小的。
　　善的会被推着善，恶的会被推着恶。而所有人出于自己的立场采用或黑或白的模式、说着或黑或白的话……人还有得选择吗？从私道出现的那一刻起，整个宇宙就面临自杀残杀。
　　如果这一切都是上帝的安排呢？：凭什么这个游戏要这样玩？游戏的玩法有很多，凭什么要分化成两边互相对立残杀？
　　别人的苦痛最后都是自己的苦痛。所有才有天堂和地狱的分别。因为所有的经验都是一体的。
　　就拿唐僧这个取经僧来说，历经千辛万苦，只是玉帝的一种执政的方案的需要……。书中有一句话，我看起来触目惊心~佛说：他（玉帝）苦历一千七百五十劫。才得享今天的无极大道。
　　一千七百五十劫是多少年？按照佛经的说法，一劫是很多亿年。我已经无语了。~
　　所以，这就是神仙圣佛的真相。
　　有赫赫之功者，必有愦愦之事。

　　但是凡人就好了吗？一样难逃这个系统。
　　照样是宇宙一部分。
　　圣有生的苦、乐。
　　凡有凡的苦、乐。

　　人生都是求不得……。
　　不求而自得。
　　对于物质，是有一种所谓心灵的相反的运作模式去平衡它的。不然也就不会求不得啦。
　　也就不会不求而自得啦。功德和业力，就是如此。

　　既然生命这样造。黑白也无可逃脱。干什么都很难。
　　所以，宇宙的生和灭，正是一样。
　　照我说，它就该毁灭。
　　生命都不存在，也许才是生命应该有的状态。
　　生命经历的时间长了，就是该休息。就是该归入空无，生命都没有，生命都不存在。

　　没有吃过苦的人，不会懂我这番话。只不过，这种希望或者寄望都是空虚的。我没有这么大的能力。
　　既然如此，我就说一点我的心里话发发牢骚
　　我给太宗磕个头，你拿生命做实验，我却恐怕不能。这就是你我之间的差别了。~郑重
　　次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意，但未曾写出。”叫：“中书官来，朕念与你，你一一写之。”其文云：
　　盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘；更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！

　　二仪者，天地也。虽然天地，生成坏灭不免。难得解释这个话了。能看懂古文的当然就能看懂啦。这一篇话，是内圣外王之道的总结。什么都懂，还叫我取什么经！？
　　欺诳天下人耳目。

　　若说出一句，就要贬到那九幽之地，万劫不得超生。
　　只是我已经厌倦你的天地。这些臭东西。我，本来是你。我也本来高过你。
　　想我当初为文王时，却是看不透你。骂了你两句，你无动静；再对你好一番，你还是无动静。既然比我要高，这样，你何苦做我的儿子！
　　有诗一首，天地决别：
　　菩提祖师万法通，儒释道来三家通。

　　收得玉帝做徒儿，一去苦难百千中。
　　三体原来是一体，你做中来，我做中。
　　情理有分公私道，宇宙时空本命同。
　　何苦虚演修行路，到底也只科技真。
　　既然分毫都计定，无得无失我随性。
　　天堂地狱都一样，几人修佛不死心。

　　万般苦恼言难尽，善恶是非同我身。
　　所有经验还一体，泪已流干说与人。
　　生命本有阴阳，一身长一心长。
　　万类同受恩，何必话短长。
　　夫妻伦第一 是丹道。北方水。夫妻第一贵智。商业。
　　父子伦第二 是人文。东方木。父子第一贵仁。农业。
　　兄弟伦第三 是科技。西方金。兄弟第一贵义。工业。
　　朋友伦第四 是政治。南方火。朋友第一贵礼。士业。
　　君臣伦第五 是军事。中央土。君臣第一贵信。军事。
　　所以，西游记中，用丹道去看，和用政治去看，才会得出好坏相反的结论。
　　夫妻贵为五伦之首，同时也是五行之首，同时也是五行之首。没有财，一切修行的基础都不能保障，而法其实已经放开了。说出来就是天意让放开了。
　　整个社会，必须用一切力量首先保障夫妻的和合。
　　夫妻和谐，就是阴阳和谐。阴阳和谐就是天地和谐。情理和谐。
　　这对整个社会的繁荣和安定非常的有好处。小孩子的情商都是跟母亲学的，智商都是跟爸爸学的。如果夫妻和谐了，整个社会就能和谐。同时夫妻都是青年人，也是社会的中坚力量。太老的，太年轻的，都不能担起社会的中间治理。
　　所以，制定一部切实的婚姻法是非常必须的啦。

　　有资源应该用来先保障青年夫妻的生活稳定和安定。则上可慰老，下可教儿。左可和兄，右可睦友。社会安定矣。
　　水就是土，土就是水。一个是先天，一个是后天。所以，所有生命该当思想源头之意。
　　心死则归源头水，此就是生的意义。